المبهورون بالتفسير العلمي هم الذين يتولون الإجابة, بل ويتحملون التبعات أمام الله تعالى, في فتح الباب على مصراعيه للباحثين عن فرصة للطعن في سلامة القرآن من التناقض.. تعالوا نقرأ تفسير الآيتين في ظل ماهو معهود من كلام العرب: قال الله تعالى: "كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية (15) ناصية كاذبة خاطئة (16)" قال الإمام " محمد الطاهر بن عاشور" في " التحرير والتنوير" 30-450: "أعقب الردع بالوعيد على فعله إذا لم يرتدع وينته عنه. واللام موطئة للقسم، وجملة «لنسفعن» جواب القسم، وأما جواب الشرط فمحذوف دل عليه جواب القسم. والسفع: القبض الشديد بجذب. نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ - الكلم الطيب. والناصية مقدم شعر الرأس، والأخذ من الناصية أخذ من لا يترك له تمكن من الانفلات فهو كناية عن أخذه إلى العذاب، وفيه إذلال لأنهم كانوا لا يقبضون على شعر رأس أحد إلا لضربه أو جره. وأكد ذلك السفع بالباء المزيدة الداخلة على المفعول لتأكيد اللصوق. والنون نون التوكيد الخفيفة التي يكثر دخولها في القسم المثبت، وكتبت في المصحف ألفا رعيا للنطق لها في الوقف لأن أواخر الكلم أكثر ما ترسم على مراعاة النطق في الوقف. والتعريف في «الناصية» للعهد التقديري، أي بناصيته، أي ناصية الذي ينهى عبدا إذا صلى وهذه اللام هي التي يسميها نحاة الكوفة عوضا عن المضاف إليه.
ولأن هذا المكان هو مصدرقرار الإنسان فقد قال الله تعالي " لنسفعا بالناصية " أي نأخذه ونحرقه بجريرته ولكن وبعد أن قطع العلم أشواطا عديدة ،وجدوا أن هذا الجزء في الحيوانات محدود وشديد الضعف لذا لا يمتلك الجيوان أي إرادة ولا القدرة علي اتخاذ القرار أوالمبادرة. واتساقا مع أهمية هذاالجزء من الرأس ، فقد قال الله تعالي"وما من دابة الإ هو إخذا بناصيتها، "هود "56 ،وواصل الحديث الشريف السير علي نفس المنوال " اللهم إني عبدك وأبن امتك ناصيتي بيدك " أي أن الناصية هنا هي مركز القيادة. لماذا تسجد الناصية لله في الصلاة ؟ ولعل حكمة الله أن جعل هذه الناصية وهي مصدر إرادة الإنسان ،هي من تسجد لله وأن تطاطئ الرأس لخالقها ،فتخرج الشحنات السالبة من الرأس إلي الأرض، ويصل الدم إلي أجزاء الدماغ كلها فيعيد لهاالشحنات الموجبة التي يحتاجها في ظل وجود شعيرات دموية بالدماغ لا يصل إليها الدمإلا بالسجود.
• ولقد كانت بداية معرفة الناس بوظيفة الفص الأمامي الجبهي في عام 1842م، حين أصيب أحد عمال السكك الحديد في أمريكا بقضيب اخترق جبهته، فأثر ذلك في سلوكه ولم يضر بقية وظائف الجسم، فبدأت معرفة الأطباء بوظيفة الفص الجبهي للمخ، وعلاقته بسلوك الإنسان. • وكان الأطباء يعتقدون قبل ذلك أن هذا الجزء من المخ الإنساني منطقة صامته لا وظيفة لها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العلق - الآية 16. فمن أعلم محمد صلى الله عليه وسلم بأن هذا الجزء من المخ (الناصية) هو مركز القيادة للإنسان والدواب وأنه مصدر الكذب والخطيئة. • لقد أضطر أكابر المفسرين إلى تأويل النص الظاهر بين أيديهم لعدم إحاطتهم علماً بهذا السر، حتى يصونوا القرآن من تكذيب البشر الجاهلين بهذه الحقيقة طوال العصور الماضية، بينما نرى الأمر في غاية الوضوح في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في أن الناصية هي مركز القيادة والتوجيه في الإنسان والدواب. فمن أخبر محمد صلى الله عليه وسلم من بين كل أمم الأرض بهذا السر وبهذا الحقيقة؟! إنه العلم الإلهي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو شهادة من الله بأن القرآن من عنده، لأنه نزل بعلمه سبحانه. يمكن التواصل مع الشيخ عبد المجيد الزنداني عن طريق الاتصال بابنه الشيخ محمد عبد المجيد الزنداني 00967711112555
ذات صلة أفضل نعمة بعد الإسلام ما هي النفس في الاسلام ما هي الناصية جاء في معاجم اللغة العربية أن معنى الناصية في اللغة: مقدمة الرأس، أو الشعر الذي ينبت في مقدم الرأس، والناصية مفرد وجمعها نواصٍ وناصيات، وهي تدل على معانٍ منها: الرفعة ورأس الأمر والسيادة، وقد جاء ذكر الناصية في القرآن الكريم في أربعة مواضع و هي سورة العلق، آية: 15 والآية 16، وفي سورة هود، آية: 56. وفي سورة الرحمن، آية: 41. [١] تفسير قوله تعالى:( لنسفعاً بالناصية) نزلت هذه الآية من سورة العلق في أبي جهل لعنه الله ، حيث كان يتهدد ويتوعد النبي صلى الله عليه وسلم عندما يراه يصلي ويعبد ربه ، فقال الله فيه: (كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * ناصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ). [٢] أي لنأخذنّ بناصيته (يعني مقدمة رأسه) فنلقيه في نار جهنم ، ثم وصف هذه الناصية بالكذب والخطأ، أي أن أبا جهل كاذب مخطئ. [٣] الناصية في السنة النبوية وردت كلمة الناصية في مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة، ونذكر على سبيل المثال هذا الحديث النبوي الشريف: ما رواه المغيرة بن شعبة: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأ ومسحَ ناصيتَهُ كانَ يمسحُ علَى الخفَّينِ وعلَى ناصيتِهِ وعلَى عِمامتِهِ).
الساعة الآن 10:24 PM. Powered by vBulletin® Version 4. 2. 3 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لموقع لها أون لاين 2002-2014
19-05-2017, 11:58 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 34, 848 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك.. ردد.. معــي.. سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ معنى الناصية / محمد بن صالح العثيمين الآية التي أثرت في قلبه!!!
[٤] الإعجاز العلمي في القرآن الكريم حول كلمة الناصية يقول الله تعالى في وصف الناصية في سورة العلق: (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ) [٥] لقد أثبت العلم الحديث أن الناصية التي تقع في مقدمة الرأس أسفل الجبهة ويقع فيها المخ أي أنها هي المسؤولة عن اتخاذ القرارات، والكذب والخطأ، وبالتالي فإن الناصية هي من تقود الإنسان لأنها هي المسؤولة عن إصدار الأوامر، وهنا يظهر إعجاز القرآن في الكلام عن الناصية ووظيفتها وطبيعة عملها قبل أن يتوصل العلم الحديث إلى هذه الحقيقة. [٦] المراجع ↑ "تعريف و معنى ناصية في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2018. بتصرّف. ↑ سورة العلق، آية: 15-16. ↑ "تفسير البغوي ـ سورة العلق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن المغيرة بن شعبة، الصفحة أو الرقم: 274، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ سورة العلق، آية: 16. ↑ الشيخ/ عبد المجيد بن عزيز الزنداني ( 3-1-2013)، "الإعجاز في قوله تعالى: ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2018. بتصرّف.
اللهمّ اصرف عني كيد الكائدين، وفرّج عني كلّ همّ وضيق، فليس لي إلّا أنت يا أرحم الراحمين. ادعية ليلة القدر لنفسي بالصور 2022 سندرج فيما ياتي أجمل أدعية ليلة القدر لنفسي بالصور 2022: وبهذا نكون قد أدرجنا ادعية ليلة القدر لنفسي مكتوبة 2022، كما أدرجنا مجموعة من الأدعية التي يمكن الدعاء بها للنفس في ليلة القدر، ومنها ما جاء عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وعن السلف الصالح.
اللهم إني أعوذ بك مِن زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخَطك. اللهم اكفِني بحلالك عن حرامِك، وأغنِني بفضلِك عمَّن سواك. اللهم افتح لنا خزائن رحمتك، اللهم رحمة لا تعذبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقًا حلالًا طيبًا، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك، وزدنا لك شكرًا، وإليك فقرًا، وبك عمّن سواك غنىً وتعفّفًا. اللهم رحمتَك أرجو؛ فلا تكِلْني إلى نفسي طرفة عينٍ، وأصلِحْ لي شأني كله، لا إله إلا أنت. اللَّهُمَّ أصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيرٍ، وَاجْعَلِ المَوتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ. ادعية جلب السعادة والرزق والنجاح والتوفيق – عالم المعرفة. اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ. اللهم عافِني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت.
رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما، تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك). [٥] وَوَرَدَ عنه صلّى الله عليه وسلّم: (ألا أخبرُكم بشيءٍ إذا نزَل برجلٍ منكم كَربٌ، أو بلاءٌ، مِن أمرِ الدنيا دعا به ففرَّج عنه؟ دعاءُ ذي النونِ: لا إلهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ إني كنتُ منَ الظالِمينَ). [٦]. آيات الرزق في القرآن الكريم وردت الكثير من الآيات القرآنية التي تحدثت عن الرزق ، منها الآتي: [٧] (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ). [٨] (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ). [٩] (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا*يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا*وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا). [١٠] (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ). [١١] (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ).