واختتم تصريحه قائلا: اريد معرفة مصيرهما فهما امانة في عنقي وأنا لا اتهم أحد ولا اعلم اين أختفتا.
والجدير بالذكر انه اُعتقل ثلاث مرات نتيجة لنشاطه الحقوقي والإنساني وقد أفرج عنه بكفالة محاميه أحمد السديري بتاريخ 24 فبراير 2012 بعد أن أمضى 21 شهرا دون محاكمة بتهمه غريبة اسمها (إزعاج الآخرين) بدون تحديد من هم الأخرين وما كيفية إزعاجهم. تقدم بشكوى ضد وزارة الداخلية وإمارة الشرقية والمباحث العامة لدى ديوان المظالم بسبب اتهامه باطلا بتهمة "أمن الدولة والإرهاب" وسجنه 106 يوم في العام 2007 وكسب القضية ببراءته وحصل على تعويض مالي ولكن هذا لم يشفع له بالاعتقال المتكرر"بحاجة لمصدر". نشاطه [ عدل] كاتب وناقد سعودي: بدأ الشمري كتاباته اللاذعة في الصحافة السعودية بدأ من عام 1988م واشتهر بالصراحة والجرأة ومحاربة الفساد والتطرف الديني ومشكلة البطالة والعنوسة والمطالبة بحقوق المرأة والاقليات الدينية وحقوق المقيمين الاجانب وسوء تنفيذ المشاريع الحكومية وسوء إدارتها والدعوة إلى العدالة الاجتماعية وانتقاد حالات الفقر في بلاده وانتقاد ممارسات المتشددين واستخدام الدين وسيله للثراء السريع كما انه ينتقد نظام الكفالة للأجانب في السعودية ويدعو إلى حرية التعبير والمشاركة السياسية والتوزيع العادل للثروة والتنمية العادلة لكافة المناطق في بلاده.
وهذا كونه توجيها أبويا يقتدى به إلا انه لايحق لسمو الاميرخالد نعت الوطن بأنها ضد توجهات الدولة لأن هذا يعني تخوين كثير من المسئولين الذين يقومون على الوطن ومسئولي وزارة الثقافة والإعلام. لا تنسى يا سمو الأمير بأن النائب الثاني ووزير الداخلية يحفظه الله قد قال في إحدى لقاءاته أخيرا بأنه يحترم حرية الرأي، وهذا ما تحاول يا سمو الأمير تعطيله عندما تحاول كتم صوت جريدة الوطن بحجة إنها ضد توجهات الدولة. اخبار ساخنة | مخلف بن دهام الشمري - صفحة 1. عفوا يا سمو الأمير: لك رأيك ولنا رأينا وليس من حقكم ياسمو الأمير أن تحرمنا صحيفة الوطن لأنك تخالفها الرأي فقبول الآخر وتعدد الآراء هي ظاهرة صحية، ولا تنسى ياسمو الأمير بأن هنالك آلاف الصحف من شتى بقاع العالم توزع في بلادنا بمختلف اللغات وفيها الغث والسمين فهل نرفض صحافة العالم من دخول بلادنا ونحن جزء من هذا العالم ولدينا نصف عدد السكان من كافة بقاع الأرض. تمنيت يا سمو الأمير أن لا تكثر من الظهور الإعلامي بهذه الحدة ورفض الآخر وخاصة انك تحمل اسم هذه الأسرة الكريمة الحاكمة والتي هي مظلة النجاة لنا جميعا وأخشى أن يفسر الآخرين رأي سموكم بأنها وجهة نظر رسميه. سمو الأمير: الشعب السعودي وصل إلى ما يربو على ثمانية عشر مليون ومن الخطأ أن نحاول أن يكون هذا العدد كله نسخة واحده وان يكون كل المواطنين دعاة!!
الجديد!! : مخلف الشمري وحسن الصفار · شاهد المزيد » سنة الفصول الاريعة لوحة تظهر في وسطها الطريقة التقليدية لكتابة كلمة «سنة» بالعربية، تحت الأرقام السنة هي الفترة التي تستغرقها الأرض لدورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة. الجديد!! : مخلف الشمري وسنة · شاهد المزيد » 1 رجب 1 رجب أو 1 رجب الفرد أو 1 رجب المُرجَّب أو يوم 1 \ 7 (اليوم الأوَّل من الشهر السابع) هو اليوم الثامن والسبعون بعد المائة (178) من أيَّام السنة (أو التاسع والسبعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثمانون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). الجديد!! مخلف بن دهام الشمري - بحر. : مخلف الشمري و1 رجب · شاهد المزيد » 1375 هـ 1375 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلتاً في التقويم الميلادي بين سنتي 1955 و1956. الجديد!! : مخلف الشمري و1375 هـ · شاهد المزيد » 15 يوليو 15 يوليو أو 15 تمُّوز أو 15 يوليه أو يوم 15 \ 7 (اليوم الخامس عشر من الشهر السابع) هو اليوم السادس والتسعون بعد المئة (196) من السنوات البسيطة، أو اليوم السابع والتسعون بعد المئة (197) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري).
وليست هذه المرة الأولى التي يتعرض فيها الشمري للاعتقال حيث تم احتجازه الشهر المنصرم لفترة زمنية وجيزة بتهمة انتقاد "رجال الدين والعلماء الصالحين, وتم التحقيق معه جراء المقالات التي كتبها ضد رجال الدين والاستفسار منه عن موارده المالية والأسباب التي دعته لإغلاق شركته في مدينة الخبر. خيبت ظنى ياسمو الامير كم كنت مستبشرا عندما تولى سموكم قمة الهرم في قطاع السياحه في مملكة الأنسانيه عام 2000م وكان يحدوني الأمل ان يكون لسموكم بصمة مميزه تجعلنا في مصاف الدول المتقدمه في مجال السياحه وقد هنأت سموكم بمقالا في جريدة الاقتصاديه العدد 2413 وتاريح 13/5/2000م بعنوان( الفضاء يشهد لك ايها الأمــير) وقد خاطبت سموكم الكريم بهذه العباره للذكرى فقط(انه منصب التحدي الذي لايصلح الا لك!! مخلف بن دهام الشمري فضفضة ادارية ١. نعم انت سطرت الامجادوتحديت الفضاء وحلقت ببسالة وشجاعه.... في تلك الرحلة الميمونه التي نقلت السعوديه الى عالم الفضاء كما نقل المؤسس يرحمه الله بتلك الرحله التاريخية البلاد من الشتات والفرقه الى دولة حضاريه... ومن نجح بامتياز في نقل البلاد الى عالم الفضاء سينجح وبامتياز ان شاء الله في نقلها الى عالم السياحه بشخصية سعوديه مميزه تحفظ خصوصيتنا وتقاليدنا وعاداتنا الاصيله)انتهى النقل سمو الأمير: بعد مرور عشر سنوات اجد نفسي مجبرا ان اقول لسموكم انني لم اتوفق في امنياتي وتخميناتي!!
فالرجل لمجرد أن لديه وجهة نظر مختلفة بخصوص السب و الشتم، ها أنتم "طردتموه" من قبيلة شمر كلها و لعله في القريب العاجل سيتم طرده من دينكم ليكون عبرة لكل من لديه رأياً آخر لا يوفق المنتدى!
والخصومات أعظم ما تكون محرمة إذا كانت الخصومات في الدين، ففي سنن الترمذي: ( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لاَ تَزَالَ مُخَاصِمًا ». فلا يجوز للإنسان أن يكون مخاصما في الدين، ولا يعرض دينه لكثرة الخصومات ، وهناك العديد من الأحاديث التي حذر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين من الخصومة ، ومنها: ما رواه مسلم 🙁 عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ». وشدد في النهي فقال صلى الله عليه وسلم: «إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه» صحيح الجامع. ابغض الرجال الى الله عليه وسلم. وبين صلى الله عليه وسلم أن من صفات النفاق المبالغة في الخصام ففي الصحيحين: ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ » ، ومعنى إذا خاصم فجر: أي بالغ في الخصومة.
الواحد منا يأتي يشتكي أمر ولده من ذكر أو أنثى أو زوجته، ويقال له صحيح يقول: اجتهدت فلم يستجب، يقول: الحمد لله ومع ذلك لأ يصر يقول في غيره من الناس، مع أنه قد يكون في أمور اجتهادية يصر أن يجعل هذا الأمر على وفق هواه، وأن يوافقه غيره، وإلا فهو عدو، ولهذا يبتلى السالكون والعباد، وطلاب العلم، وغيرهم وهذه يستغلها أعداء الدين، خاصة، عبر ما يكتب في الصحف والمجلات فيثيرون الفتنة بين أهل الخير يوقعون العداوة والبغضاء، وقد نجحوا حتى إنهم فرقوا صفوف كثير من أهل الخير، وأهل العلم، ووقعت بينهم من العداوات التي لا تجوز.
الفجور في الخصومة هذه ليست من صفات المؤمنين، وإنما هي من صفات المنافقين. أيضًا كثرة الخصومة والشدة في الخصومة، هذه أيضًا ليست من صفات المؤمنين، بل من اتصف بذلك هو من أبغض الناس عند الله عز وجل، وأبغض الناس حتى عند الناس، إلا أن يسخر ذلك في الدفاع عن الحق وإبطال الباطل. بعض الناس يعطيه الله تعالى قوة حجة، ويسخرها في الدفاع عن الحقوق وفي إبطال الباطل ورد الباطل، هذا طيب هذا لا بأس به، لكن الكلام هنا فيمن يفعل ذلك في إبطال الحق، أو إحقاق الباطل، هذا هو محل الذم. بهذا نكون قد انتهينا من هذا الباب. ابغض الرجال الى الله العنزي. [ لعن الحيوانات] لعن غير الآدمي لا يجوز، حتى السيارة، حتى يعني أي شيء، حتى لو كان جماد، ولذلك في قصة حديث عمران، الذي لُعن ناقة، امرأة لعنت ناقتها، قال النبي عليه الصلاة والسلام: «خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة»، فاللعن لا ينبغي أن يكون على لسان المسلم أصلًا. ولهذا لما قيل للإمام أحمد قال له ابنه يا أبتي هل تسب يزيد؟ قال ومتى رأيت أباك يسب أحدًا؟ فالمؤمن ينبغي أن يكون لسانه عفيفًا عن الكلام البذيء وعن السب وعن الشتم، ومثل هذه يعني الألفاظ. [ كتابة بعض القصص] هذه القصص إذا كان المقصود منها، يعني إذا كان لها فائدة من تقوية مثلًا الأسلوب الأدبي أو نحو ذلك، ولم يذكر فيها شخص بعينه والقارئ يعرف بأنها يعني غير صحيحة، وإنما مفترضة، فلا بأس بها، وتكون من جنس ضرب المثل، الله تعالى ضرب المثل في عدة آيات.