وأضاف فضيلة الإمام الأكبر أن هناك في الغرب جهات ممولة لهذا الامر بهدف إضعاف الشرق واضعاف العالم العربي والمسلمين - وهنا لا أعمم على الجميع -، لذا فهم يعلمون جيدًا أن القران الكريم مصدر القوة، وهناك جهات سياسية مرتبطة بتلك البرامج من أجل ضرب مصادر القوة عند المسلمين في الشرق، لافتا أن من يحتاج لمعرفة الكثير يقرأ الكتب المترجمة منهم أنفسهم، فالمقصود في كل الأحوال هو بلبلة الناس، وشغلهم وصرفهم عما ينفعهم ويفيدهم. وختم فضيلته الحلقة بقوله إن كثيرًا من علمائنا يختصر معنى الخافض الرافع في أنه يخفض الجبابرة ويذل الطغاه والمستتكبرين ويرفع الأولياء والأنبياء؛ ولكن معنى خافض هنا هو المتوجه الى إذلال الجبابرة والمستكبرين، ويرفع بمعنى ينصر الحق وأهله ويخفض الباطل وأهله، يوالي المؤمنين والأولياء والعلماء العاملين بعلمهم، ويعادي من يعادي الله سبحانه وتعالى.
وأضاف أنَّ كل هذه المقومات تحتاج إلى ممارسة العلم بطريقة متخصصة في الأزهر الشريف أو ما يماثله في المنهج والتخصصية، هذا من جهة العلم، أمَّا من جهة الممارسة فإن الأمر يحتاج إلى تدريب عميق في المؤسسات المتخصصة في شأن الإفتاء وعلى رأسها دار الإفتاء المصرية. وأشار مفتي الجمهورية إلى أن دار الإفتاء المصرية بوصفها جهة متخصصة في صناعة الفتوى بها العديد من التخصصات في جميع المجالات الشرعية كقضايا الأحوال الشخصية أو المعاملات المالية أو الأمور الاجتماعية أو القضايا المتعلقة بالواقع والشأن العام، وتقوم مؤسسة دار الإفتاء بإعداد البرامج المتخصصة بإعداد المفتين في مصر والعالم الإسلامي، حتى يبلغوا الدرجة التي تمكِّنهم من ممارسة الإفتاء باقتدار وتمكُّن، وحتى تكون الفتاوى الصادرة عنهم سببًا في شيوع الأمن والأمان والاستقرار. الافتاء بغير علمی. وأوضح أن صناعة الإفتاء في دار الإفتاء تستند إلى مبدأ الشورى والاجتهاد الجماعي الذي يقوم به ثلة من أفاضل العلماء في كافة التخصصات الشرعية، مستعينين بثلة من المتخصصين في قضايا الواقع وعلومه. وتابع: واجهت دار الإفتاء المصرية تلك الرياح العاتية التي مرت على مصرنا العزيزة من الجماعات الإرهابية المتطرفة التي مارست العنف والتكفير باسم الدين، وأفتت الناس بما يخالف كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت معول هدم في جسد الأمة الإسلامية بعامة والأمة المصرية بوجه خاص، فهم مدركون تمام الإدراك أنه إذا سقطت مصر فلن تقوم للوطن العربي قائمة بعدها، وقامت دار الإفتاء المصرية بالتصدي لهذا السيل من الفتاوى المتشددة، وكانت الاستجابة الجيدة العالية من عموم الشعب المصري الذي يميل بطبعه إلى انتهاج مبدأ الوسطية والبعد عن التشدد والغلو في الدين".
كما روى الإمام أحمد في مسنده عن ابْن عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلامٌ، فَأُمِرَ بِالاغْتِسَالِ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمِ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟! وقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ. وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ مَنْ يُفْتِي النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يَسْتَفْتُونَهُ لَمَجْنُونٌ. مفتي الجمهورية: دار الإفتاء واجهت الجماعات الإرهابية. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ أَنَّهُ قَالَ: "مِنَ الْمَسَائِلِ مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهَا. وَمِنْهَا مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجِيبَ عَنْهَا". وبيَّن مفتي الجمهورية، أن كل هذه الأحاديث والآثار تبين لنا بيانًا شافيًا أن مقام الفتيا مقام رفيع في الدين ومسؤولية جسيمة، فقد تتسبَّب فوضى الفتاوى وجهالة المفتي في قتل الناس وإشاعة الفوضى والفتن. وقال: "حينما نتكلَّم في هذه المحاضرة عن خطورة الفتاوى المجهولة المصدر، فنحن لا نعني بجهالة المصدر -أي جهالة العين أو الشخص- أنها صدرت من فلان أو من فلان، ولكن المقصود الأهم من جهالة المصدر هو جهالة الجهة التي تلقَّى فيها هذا المتصدر علومه، وجهالة الجهة التي أذنت له بالإفتاء؛ ذلك أنَّ الإفتاء يحتاج إلى الاطلاع الواسع على علوم الشريعة والإحاطة بمصادر التشريع، ومعرفة مواطن الإجماع والخلاف، والإحاطة بعلوم الواقع وعوائد الناس ومعرفة طريقة استعمالهم للألفاظ، والأهم من ذلك عدم الميل إلى اتباع سبيل التشديد على الناس".
ياسمين سعد نشر في: الأحد 10 أبريل 2022 - 2:33 م | آخر تحديث: نعيش خلال شهر رمضان المبارك نفحات إيمانية جليلة، وما أطيب أن نتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم خلال هذا الشهر الكريم. وفي حلقات متواصلة، ترصد "الشروق"، حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في منزله كزوج، موضحة علاقته بزوجاته "أمهات المؤمنين"، في سلسلة بعنوان: "نساء النبي"، وذلك كما وردت في الكتاب الذي يحمل نفس الاسم للكاتبة الدكتورة عائشة عبدالرحمن، المعروفة بـ"بنت الشاطئ". الحلقة التاسعة.. الرسول صلى الله عليه وسلم يترك السيدة عائشة بعد زواجهما استعدادا للهجرة مع والدها أبو بكر لم يندهش أحدا من أهل مكة بخبر زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها، فزواجهما مصاهرة بين أعز صاحبين وأوفى صديقتين، واستقبل الجميع الخير وكأنه أمرا طبيعيا مألوفا ومتوقعا. وفاه السيده عائشه رضي الله عنها. وكانت سعادة آل أبي بكر بالمصاهرة الكريمة مما صحت به الآثار وتواترت المرويات، ومنها ما أسند الواقدي من حديث حبيب المدني، مولى عروة بن الزبير ابن السيدة أسماء بنت أبي بكر قال، لما ماتت خديجة حزن عليها النبي صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا، فبعث الله جبريل فأتاه بعائشة في مهد فقال، يا رسول الله هذه تذهب حزنك، وإن في هذه خلفا من خديجة ثم ردها، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب إلى بيت أبي بكر ويقول: "يا أم رومان استوصي بعائشة واحفظيني فيها" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ماذا فعلت السيدة عائشة رضي الله عنها بعد علمها بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم بعيدا عنها؟.. هذا ما سنعرفه خلال الحلقة القادمة.. اقرأ أيضا: نساء النبي (8).. قصة زواج الرسول من السيدة عائشة
و صلى الله عليه و سلم عندما يسأل الله تعالى من يحبهم فهو السيدة التي قضى الرسول معها أجمل الأوقات و اللحظات من حياته. ورفضت البقاء في بيت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. إقرأ أيضا: تعبير عن الحصان بالانجليزي وصف الآنسة عائشة عائشة أم المؤمنين كانت تصور الآنسة عائشة على أنها حميرة ، يلقبها لأنها شديدة البياض رضي الله عنها ، صلى الله عليها وسلم يا حميرة أتريد؟ للعناية بهم ، وهذا هو تصوير آن ، أم المؤمنين ، لكي يرضي الله عنها. كم كان عمر عائشة عندما ماتت توفيت السيدة عائشة رضي الله عنها في عهد خليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنها ، توفيت مساء الثلاثاء 17 رمضان. يوافق العام الثامن والخمسون للهجرة عام 678 ميلاديًا وكان يبلغ من العمر 66 عامًا بعد إصابته بمرض شديد. تاريخ وفاه السيده عائشه رضي الله عنها. لم يتفق النبي مع عائشة هانم جاء الصحابي أبو بكر الصديق إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ، ووصل إلى باب بيت النبي وأخذ بيده ليقرع باب النبي. سمع صوتا عاليا بين عائشة رضي الله عنها والنبي محمد صلى الله عليه وسلم فجاء اولا لمعاقبة ابنته السيدة عائشة صلى الله عليه وسلم الصوت على وجه الرسول محمد. لترفعه صلى الله عليه وسلم ، فلما دخل غضب على ابنته وقال لها: يا بنت الفتاة الرومانية ، ارفع صوتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.