الموقع يضم العديد من المدونين الذين يعملون على الموقع و هو فرصة ممتازة ان لم نقل افضل طريقة لجمع الراس المال من الانترنت و البدا في مشروع لنفسك، يمكنك انت ايضا انشاء موقع خاص بك وتنشر فيه مقالاتك وتربح لنفسك عوض بيعها ، لكن هذا يتطلب بعض راس المال لذلك هذه الموقع التي اقترحها عليك افضل فرصة للبدا في عالم الربح من الانترنت.
كلاسكود: مؤسسة نظم وتقنية المعلومات الصفحة الرئيسية من نحن؟ البرامج أعمالنا سياسة الخصوصية كلاسكود اتصل بناء أكتب كلمة البحث أخر الاخبار آخر المشاركات عرض المزيد
هل جميع الأعمال التجارية تحتاج إلى كتابة مقالات؟ في عصر الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي لم يعد نشر المقالات مقتصرًا فقط على مدونات أصحاب الرأي وهواة التدوين، وإنما أصبح نشر المقالات التثقيفية التي تفيد القارئ جزءًا لا يتجزأ من الاستراتيجية التسويقية للعديد من الشركات وأصحاب الأعمال. مواقع وأدوات يجب عليك معرفتها قبل أن تبدأ رحلتك في البحث العلمي - أراجيك - Arageek. تضيف المقالات المفيدة والمتعمقة قيمة لعلامتك التجارية وتضفي عليها احترافية ومهنية تزيد من ثقة الجمهور بها، وعند كتابة مقالات متوافقة مع السيو بشكل منتظم على موقعك أو مدونتك، ستظهر في نتائج البحث، ويعثر على موقعك المزيد من الأشخاص، ومن هذه اللحظة يمكنك جذبهم والاحتفاظ بهم بالمزيد من المحتوى المتجدد. بالإضافة إلى ذلك تُعد المقالات مواد تسويقية خصبة من الممكن إعادة نشرها في قنواتك التسويقية المختلفة مثل مواقع التواصل الاجتماعي ورسائل البريد الإلكتروني. ما معايير كتابة مقالات متوافقة مع محركات البحث؟ تهيئة المقالة لمحرك البحث هو أمر حتمي لكي تظهر في ترتيب متقدّم في نتائج البحث، من أجل ذلك عليك مراعاة تطبيق معايير السيو أثناء الكتابة وتتضمّن: تقديم محتوى احترافي يتناسب مع نية الباحث ويلبي احتياجاته فعلًا من عملية البحث.
اقرأ أيضًا: ما هو مفهوم الزكاة من هم الثمانية الذين يستحقون الزكاة ؟ المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع المصدر: موقع معلومات
وهذا قول حسن جيد ، أي أننا نعطي الفقير والمسكين ما يكفيه وعائلته لمدة عام كامل ، سواء أعطيناه أعياناً من أطعمة وألبسة ، أو أعطيناه نقوداً يشتري بها هو ما يناسبه ، أو أعطيناه صنعة أي آلة يصنع بها إذا كان يحسن الصنعة: كخياط ، أو نجار ، أو حداد ونحوه. المهم أن نعطيه ما يكفيه وعائلته لمدة سنة. كتاب الزكاة - حديث صحيح مسلم. الثالث: العاملون عليها: أي الذين لهم ولاية عليها من قبل أولي الأمر ، ولهذا قال: ( وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا) التوبة/60 ولم يقل: العاملون فيها. إشارة أن لهم نوع ولاية ، وهم جباتها الذين يجبونها من أهلها ، وقسامها الذين يقسمونها في أهلها ، وكتابها ونحوهم ، وهؤلاء عاملون عليها يعطون من الزكاة. ولكن كم يعطون منها ؟ العاملون على الزكاة مستحقون بوصف العمالة ، ومن استحق بوصف أعطي بقدر ذلك الوصف ، وعليه فيعطون من الزكاة بقدر عمالتهم فيها ، سواء كانوا أغنياء أم فقراء ، لأنهم يأخذون الزكاة لعملهم لا لحاجتهم ، وعلى هذا فيعطون ما يقتضيه العمل من الزكاة ، فإن قدر أن العاملين عليها فقراء ، فإنهم يعطون بالعمالة ، ويعطون ما يكفيهم لمدة سنة لفقرهم. لأنهم يستحقون الزكاة بوصفين العمالة عليها والفقر ، فيعطون لكل من الوصفين، ولكن إذا أعطيناهم للعمالة ولم تسد حاجتهم لمدة سنة ، فنكمل لهم المؤونة لمدة سنة ، مثال ذلك: إذا قدرنا أنه يكفيهم لمدة سنة عشرة آلاف ريال ، وأننا إذا أعطيناهم لفقرهم أخذوا عشرة آلاف ريال ، وأن نصيبهم من العمالة ألفا ريال ، فعلى هذا نعطيهم ألفي ريال للعمالة ، ونعطيهم ثمانية آلاف ريال للفقر.
قال أهل العلم: ومن سبيل الله: الرجل يتفرغ لطلب العلم الشرعي ، فيعطى من الزكاة ما يحتاج إليه من نفقة وكسوة وطعام وشراب ومسكن وكتب علم يحتاجها ، لأن العلم الشرعي نوع من الجهاد في سبيل الله ، بل قال الإمام أحمد رحمه الله: ( العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته) ، فالعلم هو أصل الشرع كله ، فلا شرع إلا بعلم ، والله سبحانه وتعالى أنزل الكتاب ليقوم الناس بالقسط ، ويتعلموا أحكام شريعتهم ، وما يلزم من عقيدة وقول وفعل. أما الجهـاد في سبيـل الله فنعم هو من أشرف الأعمال ، بل هو ذروة سنام الإسلام ، ولا شك في فضله ، لكن العلم له شأن كبير في الإسلام ، فدخوله في الجهاد في سبيل الله دخول واضح لا إشكال فيه. الثامن: ابن السبيل. وهو المسافر الذي انقطع به السفر ونفدت نفقته ، فإنه يعطى من الزكاة ما يوصله لبلده ، وإن كان في بلده غنيًّا ؛ لأنه محتاج ، ولا نقول له في هذه الحال: يلزمك أن تستقرض وتوفي لأننا في هذه الحال نلزمه أن يلزم ذمته ديناً ، ولكن لو اختار هو أن يستقرض ولا يأخذ من الزكاة فالأمر إليه ، فإذا وجدنا شخصاً مسافراً من مكة إلى المدينة ، وفي أثناء السفر ضاعت نفقته ولم يكن معه شيء وهو غني في المدينة ، فإننا نعطيه ما يوصله إلى المدينة فقط ، لأن هذه هي حاجته ولا نعطيه أكثر.