Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. في قوله تعالى {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} - رقم الآية: 14 في قوله تعالى {بل ران} قرأ بسكته لطيفة على الكلمة، بلا نفس، بلا خلاف. باقي الرواة قرؤوا بترك السكت على الأصل. في قوله تعالى {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} - رقم الآية: 14 في قوله تعالى {ران} قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه. قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه. في قوله تعالى {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} - رقم الآية: 14 في قوله تعالى {قلوبهم ما} قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه. قرأ بصلة ميم الجمع وصلا. قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قوله تعالى: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قوله تعالى: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون: كلا: ردع وزجر ، أي ليس هو أساطير الأولين. وقال الحسن: معناها حقا ران على قلوبهم. وقيل: في الترمذي: عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب ، صقل قلبه ، فإن عاد زيد. فيها ، حتى تعلو على قلبه ، وهو الران الذي ذكر الله في كتابه: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. قال: هذا حديث حسن صحيح. وكذا قال المفسرون: هو الذنب على الذنب حتى يسود القلب. قال مجاهد: هو الرجل يذنب الذنب ، فيحيط الذنب بقلبه ، ثم يذنب الذنب فيحيط الذنب بقلبه ، حتى تغشي الذنوب قلبه. قال مجاهد: هي مثل الآية التي في سورة البقرة: بلى من كسب سيئة الآية. ونحوه عن الفراء; قال: يقول كثرت المعاصي منهم والذنوب ، فأحاطت بقلوبهم ، فذلك الرين عليها. وروي عن مجاهد أيضا قال: القلب مثل الكهف ورفع كفه ، فإذا أذنب العبد الذنب انقبض ، وضم إصبعه ، فإذا أذنب الذنب انقبض ، وضم أخرى ، حتى ضم أصابعه كلها ، حتى يطبع على قلبه.
حدثني عليّ بن سهيل الرمليّ، قال: ثنا الوليد، عن خُلَيد، عن الحسن، قال: وقرأ ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: الذنب على الذنب حتى يموت قلبه. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: الذنب على الذنب حتى يَعمى القلب فيموت. حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن مجاهد ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: العبد يعمل بالذنوب فتحيط بالقلب، ثم ترتفع، حتى تغشى القلب. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي، قال: ثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، قال: أرانا مجاهد بيده، قال: كانوا يرون القلب في مثل هذا يعني: الكفّ، فإذا أذنب العبد ذنبا ضم منه، وقال بأصبعه الخنصر هكذا فإذا أذنب ضمّ أصبعا أخرى، فإذا أذنب ضمّ أصبعا أخرى، حتى ضمّ أصابعه كلها، ثم يطبع عليه بطابع، قال مجاهد: وكانوا يرون أن ذلك الرَّيْن. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: القلب مثل الكفّ، فإذا أذنب الذنب قبض أصبعا، حتى يقبض أصابعه كلها، وإن أصحابنا يرون أنه الران.
حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا صفوان بن عيسى، قال: ثنا ابن عَجلان، عن القَعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ المُؤْمَنَ إذَا أذْنَبَ ذَنْبًا كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فإن تابَ وَنـزعَ وَاسْتَغْفَرَ صَقَلَتْ قَلْبَهُ، فإنْ زَادَ زَادَتْ حتى تَعْلُو قَلْبَهُ، فَذَلكَ الرَّانُ الَّذي قال الله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) ". حدثني عليّ بن سهيل، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن عَجْلان، عن القَعقَاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ الْعَبْدَ إذَا أذْنَبَ ذَنْبًا كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فإنْ تابَ مِنْهَا صُقِلَ قَلْبُهُ، فإنْ زَادَ زَادَتْ فَذلكَ قَوْلُ اللهِ: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) ". حدثني أبو صالح الضَّراري محمد بن إسماعيل، قال: أخبرني طارق بن عبد العزيز، عن ابن عجلان، عن القعقاع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول إلله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الْعَبْدَ إذَا أخْطأَ خَطِيئَةً كَانَتْ نُكْتَةٌ فِي قَلْبِهِ، فإنْ تَاب واسْتَغْفَرَ وَنـزعَ صَقَلَتْ قَلْبَهُ، وَذَلكَ الرَّانُ الَّذِي قَالَ اللهُ: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: أبو صالح: كذا قال: صقلت، وقال غيره: سَقَلت.
وفي الحديثِ: أثرُ الذُّنوبِ والمعاصِي على القلوبِ، وأنَّ كثرةَ الذُّنوبِ والمعاصي تُحوِّلُ القلبَ إلى السَّوادِ الخالِصِ. وفيه: أنَّ التَّوبةَ تُطهِّرُ القلبَ وتَجْلوه مِن أثرِ الذُّنوبِ والمعاصي.
وتسهم الاتفاقية في تحسين اداء التوظيف للخريجين، وتهيئتهم لاحتياجات سوق العمل، وتقديم التدريب النوعي لهم، وكذلك إتاحة الفرصة لتقديم مشاريع وأفكار إبداعية لمساعدة الخريجين في التخصصات التي تواجه تحديات في سوق العمل من أجل تمكينهم من الحصول على عمل في القطاع الخاص. وأكد مدير عام هدف الدكتور محمد السديري، خلال توقيع الاتفاقية، أن الصندوق يسعى لتأهيل وتوظيف خريجي وخريجات الجامعات، وفتح قنوات أكبر للتوظيف، والاستفادة من خبرة منسوبي الجامعات والكفاءات البشرية لديها، في تأهيل وتدريب الخريجين وتمكينهم من فرص العمل، ودعم استقرارهم الوظيفي، مشيرًا إلى استعداد الصندوق للتعاون مع الجامعات وتقديم الدعم لهم في رحلة تأهيل وتوظيف خريجيهم لسوق العمل. من جهته، ذكر معالي مدير جامعة حائل الدكتور خليل البراهيم، أن عملية التوظيف واجب وطني ولم تعد تختص فيها جهة معينة، كما تحتم علينا في الجامعة العمل على تمكين أبنائنا وبناتنا الخريجين من فرص العمل، مضيفًا أن الجامعة ستكون شريك فعال مع الصندوق لتحقيق الأهداف المشتركة في تدريب وتأهيل خريجي وخريجات الجامعة، للحصول على فرص العمل، وخلق فرص العمل المناسبة لهم في المنطقة، وجعلهم قوى عاملة منتجة ومستقرة.
وشملت الأمسية فقرة تكريم لبعض الخريجين من الرعيل الأول، حيت تم تكريم الدكتور يوسف مصاروة من عرعرة الذي خرج للتقاعد قبل شهور، وزوجته الإيطالية امانويلا التي يعرفها غالبية الطلاب بسبب تعاونها مع القنصلية الإيطالية والمركز الثقافي الإيطالي. ثم تم تكريم الطبيب توفيق مصالحة ابن كفر قرع. والدكتور محمد أبو فول الرئيس السابق لمجلس جت المحلي، حيث قال ان إيطاليا لم تمنحنا الشهادات فحسب، بل علمتنا العطاء، وحرية الفكر. حيث تشكلت شخصياتنا الاجتماعية هناك في ايطاليا. ثم تم تكريم الطبيب ابن النقب الدكتور إبراهيم أبو سلامة، صاحب السيرة المهنية المشرفة في مجال الاعصاب. وكان هناك تكريم للدكتور برهان أبو تايه ابن الناصرة وخريج جامعة طورينو. دعم الشهادات المهنية الاحترافية. ثم تم تكريم المعمار علي العفيفي خريج كلية هندسة العمارة في البوليتكنكو في ميلانو، واحد المقاولين الناجحين في البلاد. كما تم تعريف الحضور على أول خريجة في كلية الصيدلة في روما سنة 1963 وهي فيوليت خوري بنت الناصرة والتي اثنت على الشعب الإيطالي على حفاوة استقباله للطلاب الأجانب وقالت انها تعلمت منهم السلام النفسي والسكينة وحب الحياة. ومن ضمن فقرات الإفطار الجماعي، كانت هناك فقرة مؤثرة، حيث تم تكريم زوجة وابنة الدكتور المرحوم شريف محاجنة من ام الفحم، الذي توفي قبل شهور بعد عناء مع المرض.
وستدعم كومبتيا، من خلال هذه الشراكة متعددة الأوجه، أبوظبي بوليتكنك في تطبيق شهادات تكنولوجيا المعلومات المعترف بها في الصناعة لمناهجها، مع دعم الطلاب الحاليين والمحتملين في سعيهم للحصول على هذه الشهادات. كما ستوفر كومبتيا التطوير المهني، والمواد التدريبية، وقسائم الامتحان لمدربي أبوظبي بوليتكنك. وستكون، أيضًا، أداة تقييم المهارات متاحة لكل من الموظفين والطلاب. وصرح معالي الدكتور أحمد عبد المنان العور، قائلًا: "لهذه الشراكة أهمية كبيرة لأنها تمنح خريجي "بكالوريوس نظم تكنولوجيا المعلومات "من أبوظبي بوليتكنك الفرصة من أجل الحصول على شهادات الصناعة المعترف بها دوليًا، مما يجعلهم على استعداد لتولي دورهم في مجال تكنولوجيا المعلومات في المستقبل. دعم الشهادات المهنية هدف. وستشجع فرصة الحصول على شهادات معترف بها دوليًا في مجال تكنولوجيا المعلومات الطلاب الوطنيين على الالتحاق بهذا التخصص المهم في أبوظبي بوليتكنك، سيشكلون، وبمجرد التخرج، مكانًا في بناء قوة عاملة أكثر تخصصًا وذات مهارات عالية قادرة على تلبية متطلبات رؤية أبوظبي 2030 والخطط الاستراتيجية للدولة". وأوضح الدكتور علي هلال النقبي أن كومبتيا ستوفر، بموجب هذه الاتفاقية، الرعاية الكاملة لطالب جديد واحد من أصحاب الهمم لدراسة تكنولوجيا المعلومات في أبوظبي بوليتكنك لمدة عام واحد لأول مرة.
وأكد المحافظ سعي مؤسسة النقد وحرصها المستمرين على تبني أفضل الممارسات المستخدمة عالمياً بما ينسجم ويتوافق مع الخطط والبرامج الوطنية المستهدفة والاستعانة بالكفاءات الوطنية للمساهمة في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030، حيث أعلنت المؤسسة في فبراير 2019 التزامَها بالمعايير العالمية لقياس الأداء الاستثماري (GIPS) الصادرة عن معهد المحللين الماليين المعتمدين CFA Institute، على الرغم من كونها اختيارية لمُلّاك الأصول، ويعكس ذلك جودة البنية التقنية لقياس الأداء والمخاطر الاستثمارية وحرص المؤسسة على تعزيز أطر الحوكمة وفق أفضل الممارسات العالمية في جميع مجالات عملها وفي النظام المالي بشكل عام. وفي نهاية الحفل، قدم محافظ مؤسسة النقد دروعاً تذكاريةً للجهات الحكومية والخاصة الداعمة والمشاركة في مؤتمر الاستثمار في الشرق الأوسط.