اقرأ أيضًا: روايات تدور بك حول العالم فيأخذك كاتبها إلى بلاد أخرى لتتعرف على تاريخها وعاداتها حارس سطح العالم – رحلة إلى القاع فكرة البقاء على السطح والطريقة التي تعاملت معها الرواية أعطتها بُعدًا أهم: قرأ في الكتاب بأنّ زوربا "كسر صَدَفة الحياة"، ودخل مباشرة إلى جوهرها. وخطر له أنّ أشياء كثيرة تفوته بسبب وجوده على سطح العالم. سطح العالم هو المكان الذي تعلَق فيه الكتبُ الاستهلاكية والأشخاصُ الذين لا يستخدمون عقولهم، ويرتبط بطريقة تفكير إنسان لا يطرح أسئلة ولا يبحث عن إجابات، مقتنع تمامًا بما يُخبره به الآخرون (السُلطة، الإعلام… إلخ).. سطح العالم هو المكان الذي لا تريد أن تكون من قاطِنيه، لأنّه بلا معنى: یضع خطًا تحت أحد الأسطر ویدّون بالقلم الرصاص نوع المخالفة. یستجمع شجاعته ویقرّر أن یستمر على ھذه الشاكلة، سطرًا بعد آخر، سوف یحمي سطح العالم من المعنى. القصة كلّها صراع دائم للحارس بين كره الكتب وحبّها، بين شغف القراءة والخضوع للقانون، بين التفكير بصوته الخاص والإيمان الأعمى العاجز بصوت الدولة. في خضمّ صراعه مع ذاته، وأثناء رحلته من السطح إلى القاع ذهابا وإيابا، سلّطت الرواية الضوء على الفرق بين الكتب الإستهلاكية (أو كما تسمّيها: الكتب التي لا تقول شيئًا) والكتب الحقيقية: لقد مرّ زمن طويل على آخر مرة شعر فيها بهذا القُرب المادّي من الكتب.
وعلى الرغم من فرضيّة الكاتبة على لسان الراوي إنّ "الواقع شيء لا يمكن إزاحته، ولا بمليون كتاب" (ص 102)، قدّمت العيسى روايتها في خمسة فصول ممهورة بخمسة عناوين تتكئ على خمسة روايات عالميّة محفورة في الذاكرة الجماعيّة، هي «زوربا» لنيكوس كازانتزاكيس، و«1948» لجورج أورويل، و«فهرنهايت 451» لراي برادبري، و«التحول» لكافكا، و«أليس في بلاد العجائب» للويس كارول. ما يحيلنا إلى سؤال الهويّة والأصالة، خاصّة وأنّ الكاتبة أوّل من أشار إلى التناصّ والمحاكاة والاقتباس، وربما المعارضة في خاتمة روايتها معتذرة. فهل ما قدّمته العيسى في روايتها «حارس سطح العالم» يُجيب عن سؤال الهويّة والأصالة؟ أم يورّطنا وأيّاها في إشكاليّات التناصّ ووظائفه البنيويّة، القائمة على المعارضة الأدبيّة وما يطلق عليه "الإيهام بالواقع"؟ القارئ الدارس لسرديّة العيسى يلاحظ غزارة الاقتباسات المطروحة بتصرّف يحرّك كلمة هنا وأخرى هناك، دون المسّ بالمعنى، وكأنّنا بالكاتبة تكرّر مقولة "فرويد": "إننا ننهل من ذات النبع، ونعجن ذات العجينة" فهذه على سبيل المثال لا الحصر عتبة السردية تقول فيها الكاتبة: "عندما استيقظ رقيب الكتب من نومه ذات صباح، ممتلئاً بكلمات الآخرين، وجد نفسه وقد تحوّل إلى قارئ" (ص11).
المفترض هنا أن يصل الثلاثة إلى نتائج مختلفة لأن زاوية النظر والواقع الذي شاهدوه مختلف، لكن إذا نظر نفس الأدباء إلى واقع ثابت بدون مؤثرات، المنطق أن يصل الثلاثة إلى نتائج متشابهة، أما إذا اختلفت نتائج الثلاثة كلياً فهذا يعني أن الثقافة والتلقي عندهم مختلف كثيراً، ويعني أيضاً أن الرؤية الثقافية عندهم مختلفة، قد تكون الرؤية اشتراكية أو شيوعية أو سيريالية أو بورجوازية.. هذا جائز في كتابة النص الأدبي، ولكن عند النقد والنقاد يعد انحيازاً واضحاً وفضيحة للنقد، ويحوّل النقد من علم إلى نقد دعائي لمذهب أو نظرية أو اتجاه فكري معين. أعتقد أن الواقع يختفي ويعود ويمرض وقد يموت فهو ليس واقعاً فردياً ولا جماعيا ثابتاً و واحداً، الواقع صور كثيرة قد تكون متشابة وقد تكون مختلفة كلياً. هارون. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
أن تفقد الوعي عن عمد ووعي. " (ص 130) ولأنّ التورّط في المعنى والسقوط في التأويل، لا يمكنهما التحقّق إلا عن طريق التخييل، في فضاء زماني ومكاني يعتبر، "التخيل في الأصل خطيئة" (ص83)، حسب كتالوج هيئة الرقابة، عملت العيسى على تقديم شخصياتها في حالة تطور مستمر، بحيث بات تمرّد الشخصيّات، أحد سمات أبطال العمل وبخاصّة الرقيب الذي عَلِم متأخراً بأنه ليس وحده من يحاول التمرّد، بل هناك خلايا سرطانيّة ما فتئت تخترق النظام. نحن إذن أمام بطلٍ، هو أبٌ وإنسانٌ قبل أن يكون رقيباً، في روايةٍ تتصاعد أحداثها التي تستشرف مستقبل ما بعد التطوّر التكنولوجيّ، لتؤكّد أنّ الأنظمة الوهميّة الهشَّة في المنطقة العربيّة، إنّما هي أنظمة فارغة من أيّة مضامين تذكر؛ فقط تعمل على تشويه الماضي، ودفن آثار الأفكار، ومنع الخيال من التمدّد كي لا يحرّضَ على بناء مستقبل أفضل، بدءًا من البيت مرورا بالمدارس وصولا لمؤسسات الدولة، "المدارس مصممة لقتل المخيّلة، أو هكذا يفترض. " (ص37) انطلاقاً من هذا الفهم، ولأنّ "دودة النظام تدفعك لابتلاعها في صغرك لتشرع بالتهامك طوال حياتك" (ص 118)، سنجد أنّ المفارقة الأكثر وضوحاً في سرديّة بثينة، تكمن في سلوك شخصيّتين مركزيّتين، لعبتا دوراً أساسياً في مساعدة الرقيب لاكتشاف نفسه أولاً، وتحوّله لقارئ ثانياً، هما شخصيّة طفلته التي تعاني من أعراض المُخيّلة، والسكرتير العجوز الذي حوَّل رقيب الكتب إلى حارس مكتبة ومن ثم مفتش سرطاني بالفطرة، مُنتمٍ إلى الخلايا السرطانيّة.
ملاحظة: عادة نحتاج إلى 48 ساعة لتحضير الطلب وإرساله ويرجى مراعاة أن أيام السبت والأحد وأيام العطلة في ألمانيا وبلدك لا تحتسب من مدة إرسال الطلب. معلومات حول الإرسال داخل ألمانيا: إن تكلفة الإرسال داخل ألمانيا مجاناً (للطلبات ابتداءاً من 9. 99 يورو). وما دون ذلك تكلفة الإرسال 1. 49 يورو فقط. مدة إرسال الطلب من 3 - 6 أيام عمل للشحن البريدي و 1-4 لشحن DHL. معلومات حول الإرسال داخل الإتحاد الأوروبي: تكلفة الإرسال إلى جميع دول الإتحاد الأوروبي مجاناً عند الطلب بقيمة 24 يورو (حوالي 27 دولار) أو أكثر، وبتكلفة 3. 99 يورو عند الطلب بأقل من هذه القيمة. مدة إرسال الكتب إلى دول الإتحاد الأوروبي خلال فترة مابين 3 إلى 10 أيام عمل. إمكانية الإرسال إلى جميع دول الأتحاد الأوروبي: النمسا، بلجيكا، بلغاريا، كرواتيا، قبرص، جمهورية التشيك، الدنمارك، إستوانيا، فنلندا، فرنسا، اليونان، هنغاريا، أيرلندا، أيطاليا، لاتفيا، ليثوانيا، لوكسمبورغ، مالطا، هولندا، النرويج، بولندا، البرتغال، رومانيا، سلوفاكيا، إسبانيا، السويد. معلومات حول الإرسال إلى باقي دول العالم (ما عدا الدول العربية): تكلفة الإرسال إلى باقي دول العالم مجاناً عند الطلب بقيمة 39 يورو (حوالي 45 دولار) أو أكثر، وبتكلفة 4.
ولتحميل المزيد من الروايات والكتب الحصرية الاطلاع علي تصنيف الاحدث على الموقع اضغط هنا ولتحميل المزيد من الروايات والكتب الحصرية انضم الى جروب بستان الكتب بطعم الكتب اضغط هنا تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع بستان الكتب للتحميل اضغط هنا لمناقشة الكتاب فى جروب بستان الكتب اضغط هنا للإبلاغ عن رابط لا يعمل اضغط هنا
كلمات اغنية روحي تحبك مكتوبة روحي تحبـّك غصب عنـّي تحبـّك والمشكله حبك بروحي جرحني و إذا شكيت تقول إش كان ذنبك ذنبي هويتك يوم حبـّك ذبحني ونيت من قلبي تلوعت عقبك سلبت لي قلبي و جرحك سرقني أقول قلبي تقول وش عاد قلبك وإن جيت أبخفي الحب جرحك فضحني أجيك أنا عاني أدوّر لقربك تبعد كأن القلب ما قد عرفني وإن رحت عنك تموج و الريح دربك وتقول شفت اليوم قلبك تركني يا قوّتك ترضى أجاريك لعبك ترضى أهد الحب لو كنت تبني إن كنت تهواني فأنا اليوم جنبك سلمت لك أمري وحبك سكني كلمات: أخراج: أنتاج: توزيع: الحان: 8 ألف مشاهدة
قصة اغنية عيد الام الشهيرة ست الحبايب حكاية هذه الاغنية تعبر عن مدى احترام الام قبل حبه لها كان الشاعر حسن السيد في عجلة من أمره للوصول إلى والدته في شقتها المجاورة له ، وفي طريقه لصعود الدرج للوصول إليها ، تذكر أنه لم يحضر لها الهدية ، لذلك كان يخجل جدًا منها. بنفسه وفي نفس اللحظة اخرج ورقة وقلم من جيبه وكتب الاغنية في دقائق كما لو كان قد حفظها من قبل وحين رمى بها لوالدته وأعجبت به أقسم. لها أنها ستسمعها في اليوم التالي على الراديو ، وهذا حدث بالفعل بالتنسيق السريع بينه وبين الموسيقار محمد عبد الوهاب والمغنية فايزة أحمد.
أوبرا وينفري