صلاة الفجر بالحرم الابراهيمي فجر النور - YouTube
لأول مرة منذ عامين صلاة الفجر بالحرم المكي فجر اليوم "تراصاً".. - YouTube
تخطى إلى المحتوى 🍀 رسالة الفجر 🍀 السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ ⭕ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال: ▪" لولا أن أشق علي أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "▪ 📕 متفق عليه. 🔸( السِّواك) من "ساك" إي دَلَك. وفي الاصطلاح: استعمال عود أو نحوه ليذهب الصفرة وغيرها. ✅ مواضع تأكّـد السِّواك: ▪ عند قراءة القرآن ، ▪ عند اصفرار الأسنان. ▪ عند دخول الإنسان منزله. لأول مرة منذ عامين صلاة الفجر بالحرم المكي فجر اليوم "تراصاً".. - YouTube. ▪ عند النوم. ▪ عند الاستيقاظ من النّوم. ▪ بعد الأكل. ▪ بعد الوتر من الليل ، ▪ عند تغيّر رائحة الفم ، ▪ عند الوضوء. ▪ عند الصلاة. ✅ فوائد السِّواك: ذكر ابن القيم فوائد السِّواك فقال: وفي السواك عِدّة منافع: يطيب الفم ، ويشد اللثة ، ويقطع البلغم ، ويجلو البصر ، ويذهب بالحفر ، ويصح المعدة ، ويُصفّي الصوت ، ويعين على هضم الطعام ، ويسهل مجاري الكلام ، وينشط للقراءة والذكر والصلاة ، ويطرد النوم ، ويرضي الرب ، ويعجب الملائكة ، ويكثر الحسنات. انتهى.
انتهت محاولة أشخاص انتشال كنز " مفترض" بأحد المنازل بالمدينة القديمة بمراكش، إلى السقوط في يد العناصر الأمنية التابعة للدائرة الأمنية الرابعة. وتم إيقاف أفراد العصابة وبحوزتهم أدوات خاصة بالحفر وأجهزة للكشف عن الأمكنة المحتمل فيها وجود كنوز، وأوقفت خلال العملية شخصا متلبسا بالتنقيب عن الكنوز بالمنزل المتواجد بدرب الطالب بحي الملاح فيما لاذ شخصين آخرين بالفرار إلى وجهة مجهولة لحظة حضور عناصر الأمن والسلطة المحلية، قبل أن يسلم شخصان آخران نفسيهما إلى مصالح الأمن بالدائرة الرابعة بعرصة المعاش. وبتنسيق مع النيابة العامة لدى ابتدائية مراكش تم وضع الموقوفين رهن تدابير الحراسة النظرية، لاستكمال البحث والتحقيق، قبل عرضهم على أنظار العدالة لمحاكمتهم من أجل المنسوب إليهم.
وفي سنن أبي داود و الترمذي عن أبي هريرة: « إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح، فليضطجع على يمينه »، صححه الترمذي ، وزاد أبو داود: فقال له مروان بن الحكم: أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه؟ قال عبيد الله في حديثه: قال: «لا». قال النووي: إسناد أبي داود صحيح على شرط البخاري ومسلم. وهاتان الركعتان تسميان صلاة الرغيبة، أو رغيبة الفجر؛ لكثرة ما رَغَّب الشارع فيهما، وراجع الفتوى رقم: 35761 ، والفتوى رقم: 128564. ويسن أن يذهب إلى المسجد ماشياً، لحديث بريدة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « بشر المشائين في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ». رواه أبو داود و الترمذي و ابن ماجه. المعهد العلمي - حفر الباطن. وصححه أحمد شاكر و الألباني. وأن يبكر في الخروج إلى المسجد، وأن يقف في الصف الأول وأن لا يضيع تكبيرة الإحرام مع الإمام، كما جاء في حديث أبي هريرة في الصحيحين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتَوهما ولو حَبْواً ». والاستهام: الاقتراع، أي ضرب القرعة بينهم، والتهجير: التبكير إلى الصلاة، والعتمة: صلاة العشاء.
.... نشر في: 17 مايو, 2019: 10:13 م GST آخر تحديث: 17 مايو, 2019: 10:30 م GST اليوم، حديثنا عن شخصية مثيرة وغامضة، هي حافر أساس في تكوين الوجدان والخيال والحكمة لدى ابن الجزيرة العربية منذ عدة قرون. شخصية الاختلاف حول عصرها وأصلها، مولده ووفاته، مشربه ودياره، قديم متجدد، لكن ما لم يختلف عليه الباحثون والمهتمون هو أنه خزانة كبرى من خزائن «القول» الشعري والحكم المأثورة لدى ابن نجد والأحساء والخليج والبادية بشكل عام بالجزيرة العربية. إنه الشاعر المغامر الفلكي الخرّيت (أي العارف بالمواضع) راشد الخلاوي، الذي يقال إنه عاش بالقرن الثامن الهجري، وثمة من يقول بل عاش بعد ذلك بزمن كثير، والله أعلم. كتب عنه باحثون كبار، أمثال المرحوم عبد الله بن خميس والعلامة ابن عقيل الظاهري وغيرهما، حتى العصر الحديث، مثل كتاب الباحث السعودي سعد الحافي عنه. يقول الخلاوي والخلاوي راشد الفارس. يقال إن شعره الذي دوماً يصدّره بهذا المطلع «يقول الخلاوي والخلاوي راشد» هو المرحلة الوسيطة بين الشعر الهلالي، نسبة لبني هلال، والشعر النبطي بشكله الجديد الذي وصل قمة شكله الفني مع أمثال محسن الهزاني وابن لعبون ومن أتى بعدهما. نركز اليوم على بعض شعره البديع، وغالب قصائده من المطولات، تبلغ مئات الأبيات، وهو مرجع الفلاح والبدوي في معرفة الأنواء والمواسم والمواضع حتى وقت قريب.
15- الصويغ والربيعي(والعمر يفنى) 16- الصويغ والربيعي(الى طقت) وهي الأرجح لأنها تدل على الحركة التي يصاحبها الصوت. 17-اثبت هذا البيت والذي يليه وفق ما ورد عند الصويغ،الكرملي(من خوفتي سحم الضواري تهومني)الربيعي(اخاف من سحم الضواري تهومني)العمري(فلابد من سحم الظهور تهومني)ابن خميس(فلا بد ما سحم الضواري تحوفني –بليل ولالي عن لقاهن بزايد). 18- الكرملي(ويمشعن من ظهري لا كنه – ليفن من بين هدبا الجرايد)الربيعي(يمشعن من ظهري هبر لكنه – خبايب ليف الناعمات الجوايد)،العمري(ويمشعن من ظهري هبر لكنه – لفايف ليف بين هداب الجرايد)،ابن خميس(ويمشعن هبر من الظهر كنه – خبايب افعى بين حدب الجرايد)والأرجح ما أثبته للصويغ.