عبادَ اللهِ: الدعاءُ أنيسُ المؤمنِ، وملاذُ المظلومِ؛ وأملُ الضعيفِ، ورجاءُ المضطرِّ، فحينَ يَسألُ العبدُ ربَّه، يَسألُ مَنْ بيدِه ملكوتُ كلِّ شيءٍ، وخزائنُ كلِّ شيءٍ، فهو سبحانَه لا يُعجزُه شيءٌ، فالأمرٌ أَمْرُه، والملكُ ملكُه، والحكمُ حكمُه، والكلُّ عبيدُه، قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:( مَنْ لمْ يَسأَلِ اللهَ يغضبْ علَيهِ) رواه الترمذي (3373)، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3373). أيُّها المؤمنونَ: تعلمونَ ما يمرُّ بالبلادِ والعبادِ من الشِّدةِ واللأواءِ وقلةِ الأمطارِ، وليسَ للعبادِ من فرجٍ ولا غوثٍ إلا مِنَ اللهِ جلَّ في علاه، وإذا صَدَقَوا في التوجُّهِ إلى ربِّهِم صَدَقَهم بإجابةِ دُعائِهم وتفريجِ كُرَبِهم وتيسيرِ أمورِهم. فعليكم أَنْ تُعظِّموا اللهَ في قلوبِكم، وتُثنوا عليه بما هو أهلُه، وتوحِّدُوه ولا تَشْركوا بِه شيئًا، وتسألوه بأسمائِه الحُسنى وصفاتِه العلى، وتُخْلصوا الدعاءَ له، وتَتَيقَّنوا بالإجابةِ، وعليكُم بطيبِ المأكلِ والبُعدِ عن الحرامِ والمظالمِ، وأَنْ تُكثروا الضَّراعةَ والمسكنةَ والتَذلَّلِ بين يديِه؛ وأَنْ تًَتَحرَّوا أوقاتَ الإجابةِ، فعنْ سلمانَ رضيَّ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:(إِنَّ ربَّكم تباركَ وتعالى حَيِيٌّ كريمٌ، يستحيي مِنْ عبدِه إذَا رَفَعَ يَديه إليه أَنْ يردَّهما صِفرًا)، رواه أبو داود (1488)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1320).
د. عبدالباري الثبيتي خطيباً قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. عبدالباري بن عواض الثبيتي -في خطبة الجمعة-: المسلم المبصر يقي نفسه من آفات الهموم وآلام الغموم بالإحسان في الصدقات ورفع كرب المكروبين من الفقراء والضعفاء والمساكين، فإن من فرج كربة مسلم فرج الله كربه، قال تعالى: "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ". امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء دعاء. وأضاف: بلغت الحياة المادية أوجها لكنها لم تشف غليل النفس ولم تشبع رغباتها المتناسقة مع طبيعتها التي خلقها الله عليها، فتزعزعت النفس وقسا القلب وانحسر معنى التوكل واليقين والرضا وتسلل إلى النفس الهم والقلق وخيم عليها الحزن. وتابع قائلاً: هذه الهموم إذا تمكنت من المرء فإنها تعيق انطلاقه وتشتت أفكاره وتشل حركته وتنخر في جسده وتفسد عليه ابتهاج حياته وتحشره في نفق الكآبة والاكتئاب، فتحيل حياته ضنكاً وعيشه نكداً، وإذا اتسعت مساحة الهم فإنه يكسر من النشاط في الطاعة ويقبض من عنان جواد سعي المسلم إلى مراضي الله عز وجل. وأشار إلى أن المهموم يناجي ربه في صلاته ويسكب بين يديه همومه ويبث شكواه ففوق العرش رحمن رحيم، أرحم بالعبد من نفسه يسمع نجوى المهموم وأنين المكلوم ويستجيب الدعاء، قال تعالى: "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ".
على العبد أن يكون متيقناً تمام اليقين باستجابة الله سبحانه وتعالى للدعاء؛ أكان الدعاء باللسان أو بالقلب.. فالإجابة عند المُجيب سبحانه وتعالى وعد.. فالله مجيب.. فقط ينتظر الدعاء.. وقد يُرسل الشدائد كأدوات تسوق المؤمن إلى بابه.. ليدعوه ويتضرع إليه ويناجيه ويُقبل عليه.. ليرفع عنه البلاء ويصرف السوء. حظ العبد من اسم الله (المُجيب) أن يكون هيناً ليناً مجيباً لمطالب الآخرين بما يرضي الله سبحانه وتعالى.. قاضياً لحاجات العباد.. على قدر استطاعته من تسهيلات، ومساهمات، وإصلاح بين الناس. اسم الله المُجيب هو مفتاح كل محتاج وكل مكروب، هو مفتاح كل طامح.. أو حتى.. حالم، هو مفتاح كل صاحب هدف.. وصاحب رؤية. من يعرف اسم الله المُجيب ويؤمن به حق إيمانه.. يكون هو دليله ليفتح به باب الطموحات والأحلام.. وييسر به طرق الوصول للأهداف وتحقيق الآمال. على العبد أن يسعى قدر جهده في الدنيا.. ولكن، عليه ألا ينسى أبداً أن خالقه هو.. المُجيب. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
عبادة قيام الليل والتي يجب علينا ألا نتغافل عنها، وأن نؤديها كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم. ذكر الله في كل الأوقات، يقول الله تعالى: الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض صدق الله العظيم. الاغتنام لكل لحظة في الشهر الكريم، وعدم التغافل، أو نسيان العبادات. المواظبة على السنن قدر المستطاع، وتأدية الفروض على الوجه الأكمل. من الأمور المستحبة أن تخرج زكاة الفطر خلال الأيام الأخيرة العشرة من رمضان. صلة الأرحام من الطاعات المستحبة والتي يجب تأكيدها وتوطيدها في رمضان. دعاء من السنة المشرفة اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ، وَالْمَغْرَمِ.
اللهم حببني إلى قلب زوجتي وجمّلني في عينها، واجعلنا هداة مهتدين ومن عبادك الصالحين. اللهم اجمع بيني وبين زوجتي بخير، وألف بين قلوبنا وارزقنا الرضا وراحة البال، وأبعد عنا الهم والكسل والحزن. اللهم اجعلني لها خير الزوج والأب والأخ واجعلها لي خير زوجة وأم وأخت وراحة من كل شر. اللهم اشرح صدر زوجتي للإيمان، ونوّر الإيمان في صدرها، واجعل طاعتك ورضاك منتهى مقاصدها يا أرحم الراحمين.. اللهم إني أسألك أن ترزق زوجتي مع كل نبضة قلب وطرفة عين أمناً وأماناً وعفواً وسلاماً وصحة وسعادة وثباتاً على الحق والطاعة. اللهم اجعلني لزوجتي أباً في الحنان، وأخاً في الطاعة، واجعلها لي أماً في الحنان، وأختاً في الطاعة. اللهم اهدِ زوجتي للإيمان وثبتها عليه، اللهم اجعلها من عبادك الصالحين الملتزمين بطاعتك واتباع سنة نبيك -محمد صلى الله عليه وسلم-. أدعية للزوج في ليلة القدر: هذه أدعية مباركة من عموم ما يمكن للزوجة أن تدعو به لزوجها، والمسلم يتحرّى مواقيت الإجابة، مثل ليلة القدر من باب حُسن ظنّه بالله تعالى، ومن هذه الأدعية ما يأتي: اللهم إني استودعتك زوجي يا من لا تضيع عنده الودائع، احفظه لي يا رب بما تحفظ به عبادك الصالحين.
اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي. السابق من الأدعية هي دعاء وقول ثابت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم وهي المنقولة لنا مما قد حفظه الصحابة والذي أورده من بعدهم واحتفظ به السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين. الدعاء هو من بين العبادات المتوجبة على كل مسلم، والتي يبرأ فيها العبد من كامل حوله وقوته أمام الله تعالى. الدعاء في ليلة القدر عمل نتقرب به إلى الله سبحانه وتعالى، ونلوذ به إلى جنبه عز وجل، ونطلب رحمته، ومغفرته، كما ندعو الله دومًا بأن ينقينا من خطايانا، وأن يدخلنا الجنة من دون حساب، أو سابقة العذاب، وفي رمضان لا بد من تكثيف كافة صور العبادة.
الله سبحانه وتعالى عَليم.. يعلم حاجة المحتاج دون سؤاله.. ويعلم كرب المكروب دون إخباره.. ويعلم المصاعب والمصائب التي يعاني منها العبد دون الحاجة لكشفها له سبحانه وتعالى.. لكنه -جل جلاله- يريد من العبد أن يُقبل عليه ويدعوه.. ليتذوق حلاوة مناجاة ربه، وطعم التقرُّب منه، ومعرفة صفات خالقه وبارئه سبحانه. لهذا، سمى الله نفسه (المُجيب)، والمُجيب هو اسم فاعل من أجاب. وقد ورد اسم الله المُجيب في القرآن الكريم مرتين: مرة بصيغة المفرد (.. إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ)، ومرة بصيغة الجمع (.. فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ). وعد الله عباده بالإجابة إذا دعوه (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)؛ ومن رحمته بعباده أن ذلك الوعد يشمل من يحبهم ومن يبغضهم.. أي عبد يدعوه فإنه يستجيب له؛ أكان عبداً براً أو كان فاجراً.. مؤمناً أو مشركاً أو كافراً.. هو يجيبه بحسب الحال وما تقتضيه حكمته.. ذلك وعد منه.. وهو لا يخلف وعوده. هذا حالة العامة. ولكن هناك إجابة خاصة منه -سبحانه- للمؤمنين المخلصين له في الدعاء والعبادة.. الذين يتقربون له ويتوسلون إليه بأحب أسمائه وصفاته ونعمه.. ويعرفون أفضل الأوقات التي لا يُرد فيها دعاء؛ مثل جوف الليل الآخر، ووقت نزول المطر، وأثناء الأذان.. هؤلاء لهم إجابة خاصة (.. إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا.. ) كما يقول عليه السلام.
من أمثلة الحال المفردة – المحيط المحيط » تعليم » من أمثلة الحال المفردة من أمثلة الحال المفردة، يعد الحال من أحد الفروع الرئيسية للغة العربية التي تهتم بدراسة قسم الجملة العربية وإمكانية اعرابها بالشكل السليم، ويمكن العمل علي تدريس الطلبة والطالبات لدرس الحال من خلال التعريف بعلوم لغة الام، وتتمثل في اللغة العربية المتنوعة، ويجتهد الكثير من الطلبة المتفوقين في اثبات الدراسة أكثر فأكثر، وذلك عن طريق استخراج أمثلة إضافية عن كافة الدروس التي يمكن الشرح لهم من قبل المعلم. من أمثلة الحال المفردة؟ يمكن تعريف الحال بكونه عبارة عن وصف من شأنه يذكر بكيفية بيان الهيئة الخاصة بالصاحب الذي يعود عليه أثناء وقوع الفعل، ويكون صاحب الفعل هو ذلك الشخص الموصوف الذي يكون الشخص نفسه الذي يقوم بالفعل، ويمكن أن يأتي الحال علي العديد من الصور ومن بينها جملة فعلية، أو اسمية، أو شبه جملة، أو ظرف، ويضاف الي ذلك أن الحال من الممكن أن يأتي متعدد في الوصف، ومثال علي الحال المفرد: جاء العدو ضعيفا، وقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ}.
مثال: أؤدي الصلاة نشيطًا: نشيطًا: حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره، وصاحب الحال ضمير مستتر تقديره أنا. الحال الجملة: ويتكون الحال الجملة من جملة إسمية أو جملة فعلية ومن أمثلته ما يلي: حال الجملة الإسمية: عاد الطلاب من المدرسة وهم مسرورون: وهم مسرورون: تتكون الجملة من مبتدأ وخبر وتسمى الواو الموجودة بواو الحال، والجملة الإسمية في محل نصب حال. حال الجملة الفعلية: أعجبت بالمعلم يشرح الدرس: يشرح: فعل مضارع مرفوع بالضمة، الدرس: مفعول به منصوب بالفتحة، والجملة الفعلية في محل نصب حال. حال شبه الجملة: يتكون حال شبه الجملة من جار ومجرور أو ظرف، ويتضح ذلك في الأمثلة التالية: الجار والمجرور: رأيت الأسد في القفص: في القفص: جار ومجرور، القفص اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب حال. الحال المفردة وإعرابها - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. الظرف: شاهدت الإمام فوق المنبر: فوق: ظرف مكان منصوب، المنبر: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وشبه جملة الظرف "فوق المنبر" في محل نصب حال. خصائص الحال من ضروريات تعريف الحال في النحو وإعرابه، هو التعرف على خصائص الحال وهم أربع صفات: "الانتقال، والاشتقاق، والتنكير والفضلة"، كما يلي: الاشتقاق: حيث لابد أن يكون الحال من كلمة مشتقة، أي أنها تكون وصف كاسم الفاعل، واسم المفعول، وصيغة مبالغة، والصفة المشبهة.
[٢] الإعراب: جملة "إلّا كانوا به يستهزؤون": جملة فعليّة في محل نصب حال. نستنتج أنّ الجملةَ الحاليّة الفعليّة تُصدّر إمّا بفعلٍ ماضٍ أو بفعلٍ مُضارع مثبتين أو منفيين، وهذه الجملة لا بدّ لها من رابطٍ وهذا الرّابطُ قد يكون واو الحال أو الضّميرأو الواو والضّمير معاً عدا الجملة الحالية التي صُدّرت بمضارعٍ مُثبتٍ فإنّه لا يجوز ربطها إلّا بالضّمير. [١٧] أمثلة على الحال شبه الجملة في القُرآنِ الكريم كيف يأتي الحال شبه جملة؟ قوله تعالى: {فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ فِى زِينَتِهِ ۦ}. [١٨] نوع الحال والشّرح: جاء الحال في هذا المثال شبه جملة وهو الجار والمجرور "في زينته" فيتعلّقان بحالٍ محذوفة؛ لأنّ بعد المعارف أحوال. من أمثلة الحال المفردة – المنصة. الإعراب: في زينته: الجار ومجرور مُتعلّقان بحال محذوفة من فاعل خرج، والتّقدير كائنًا في زينته. قوله تعالى: {فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِى الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}. [١٩] نوع الحال والشّرح: في هذا المثال أيضًا جاء الحال شبه جملة وهو الجار والمجرور: "بغير حق". الإعراب: بغير حق: جار ومجرور مُتعلّقان بحالٍ محذوفة، والتّقدير كائنًا بغير حق. الحال قد تأتي شبه جملة ، وشبه الجملة إمّا أن تكون جارًا ومجرورًا أو تكون ظرفًا، وتتعلّق بمحذوف وهذا المحذوف هو الحال في الحقيقة، ويُقدّر عادةً بـ"كائنًا" [٢٠].
يتم استخدام الشرط في شكلي المذكر أو المؤنث ، لكن معظم النحاة يعتقدون أن الأكثر بلاغة في الوقت الحالي هو أن تكون أنثويًا. حالة المعرفة أو عدم الكفاءة يجب أن تكون الحالة في الأصل اللغوي غير محددة ، ولكن في حالات قليلة غير طبيعية ، قد يأتي الموقف في شكل معرفة ، ومن ثم يجب على المتحدث والمستمع تفسير الحالة باسم غير محدد ، بحيث تكون الحالة كذلك. معروف في النطق ولا يعرف في المعنى ، والحالات الشاذة التي قد يأتي فيها الحال هو العلم. يشير إلى عدة حالات ، بعضها مواقف قياسية وبعضها سمعي ، ومثال على الحالة هو معرفة معنى الجملة غير المحددة "ترك الصبي وحده". الحالة في الجملة هي كلمة "وحده" وهي حالة معرفة ، ولكن يتم تفسيرها بالكلمة وحدها ، وبناءً على ذلك ، فإن الحالة في الجملة هي كلمة المعرفة "بمفردها" ولكن التفسير هو الكلمة غير المحددة " المفرد "من أجل تحقيق قاعدة أن القضية لا يمكن أن تأتي إلا بالرفض. انظر أيضًا: ابحث عن التوابع وسبب تسميتهم بهذا الاسم مطابقة القضية لصاحبها من حيث الذكرى والأنوثة والعدد تتطابق الدعوى مع صاحبها من حيث المذكر والمؤنث والعدد إلا في أربعة مواضع تناقض فيها الدعوى صاحبها.
جاء محمد من الحديقه مسرور الحال في الجمله – المنصة المنصة » تعليم » جاء محمد من الحديقه مسرور الحال في الجمله جاء محمد من الحديقه مسرور الحال في الجمله، الحال هو عبارة عن احد قواعد اللغة العربية، وهو اسم نكرة منصوب يبين هيئة صاحبه لحظة وقوع الحدث، وصاحبه معرفة، وينقسم الحال الى عدة انواع، حال مفردة لا جملة ولا شبه جملة ويطابق صاحبه في النوع والعدد، وحال جملة وهو الذي يجب ان يشتمل على رابط يعود على صاحبه، وحال شبه جملة وهو جار ومجرور أو ظرف ولا تحتاج الى رابط، سنوضح لكم في هذا المقال حل سؤال جاء محمد من الحديقه مسرور الحال في الجمله. اجابة سؤال جاء محمد من الحديقه مسرور الحال في الجمله يبحث العديد من الطلبة عبر محركات البحث عن إجابة سؤال جاء محمد من الحديقه مسرور، الحال في الجمله، من مادة النحو والصرف للصف الثاني متوسط، الفصل الاول. السؤال: جاء محمد من الحديقه مسرور، الحال في الجمله ____ اجابة السؤال: الحال في الجمله السابقة هو "مسرور". اذاً جاء محمد من الحديقه مسرور الحال في الجمله هو كلمة مسرور.
أمثلة على الحال المفردة في القرآن الكريم كيف تُعرب الحال المفردة؟ قوله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ}. [١] نوع الحال والشّرح: جاء الحالُ "فرحين" اسمًا مُفردًا، والحال المفردة هي ما ليست جملة ولا شبه جملة. الإعراب: فرحين: حال منصوبة من الضّمير في يُرزقون، وعلامة نصبها الياء لأنّها جمع مذكّر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. ويجوز أن تكون صفة لأحياء إذا نُصب، ويجوز أن ينتصبَ على المدحِ. [٢] قوله تعالى: {وَلَا تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا}. [٣] نوع الحال والشّرح: جاء الحال "مرحًا" اسمًا مُفردًا، وهذا النّوعُ لا يُفهم إلّا بذكره فيُبيّن هيئة صاحبه حين وقوع الفعل، ويُسمّى حالًا مؤسّسة وهو أغلبُ ما يقعُ في الكلامِ. الإعراب: مرحًا: حال منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظّاهرة على آخره. قوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}. [٤] نوع الحال والشّرح: جاء الحال "قرآنًا" اسمًا مُفردًا، ويُسمّى هذا الحال حالًا موطّئة، والحال الموطئة هي التي تقع جامدة غير مؤولة بمشتق وتكونُ موصوفة، وعربيًا في هذا الشّاهد صفة منصوبة.
تعريف الحال في النحو من أهم فروع اللغة العربية هو علم النحو، وهو العلم الذي يهتم بدراسة الإعراب، والبناء الخاصة بأواخر الكلمات، وتعريف الحال في النحو وإعرابه،من الأمور التي يهتم بها دارسين اللغة العربية بشدة. والحال يعني الهيئة أو الوصف، ويُعرف في النحو بأنه وصف حدوث حدث يقوم به الفاعل، كما يوجد له عدة أشكال في الجملة، ولكنه يكون منصوب في إعرابه. يتم تعريف الحال في النحو وإعرابه ، بأنه وصف يُظهر هيئة صاحب الحال عند قيامه بفعل ما، وهو وصف نكرة مشتق متغير غير ملازم لصاحب الحال، يقع بعد إتمام الكلام، ويكثر استخدامه في الجملة الفعلية. ويُعرف الحال بأنه اسم منصوب نكرة يُبين هيئة صاحب الحال عند وقوع الفعل، ويأتي دائمًا للإجابة عن سؤاليبدأبأداة الاستفهام "كيف"،لوصف حال صاحب الحال.