فالله أوجب على المسلمين محبة رسوله وهذا فيه إكرام وأي إكرام، وهو لا بد أن يتحقق تلقائيًا مع الإيمان بالله تعالى، ومن محبة النبي صلى الله عليه وسلم نصرة سنته، وتحكيم شريعته، والسير على هديه، والذب عن سيرته، والثناء عليه بما هو أهله، ومحبة آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار. – وعن أنسٍ صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار». متفق عليه. احاديث عن فضل الصلاه علي النبي. – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثلِ رَجُلٍ بَنَى بَيتًا، فأَحْسنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ، وَيَعْجَبُونَ لَهُ، وَيَقُولُونَ: هَلاَّ وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ؟ فَأْنَا اللَّبنَةَ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبيينَ ». – روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع، ألا وإني آخذ بحجزكم أن تهافتوا في النار كتهافت الفراش أو الذباب».
أيضا قيل في فضل العشر الاواخر من رمضان عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (يَنْزِل رَبُنا تَبارَكَ وتَعالَى كلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدنْيا. حِينَ يَبْقَى ثلث اللَّيْلِ الآخر فيَقول: مَن يَدْعونِي فأسْتَجِيبَ له، مَن يَسْأَلُنِي فَأعْطِيَه، مَن يَسْتَغْفِرنِي فأغْفِرَ له). عن جابر بن عبدالله أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إنَّ مِنَ اللَّيْلِ ساعَةً، لا يوافِقها عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ). ظواهر طبيعية أرشدنا إليها النبي في ليلة القدر. شاهد أيضا: حديث السيدة عائشة عن دعاء ليلة القدر ماذا يجب ان نفعل في العشر الاواخر من رمضان حيث تحظى العشر الاواخر من رمضان فضلا كبيرا وذلك لكونها تشتمل على ليلة القدر، وهذه الليلة التي يترقبها المسلمون من العام للعام الآخر، كما ويتحرون مجيئها بتلهف كبيرـ فهي الليلة التي تستجاب بها الدعوات، حيث قال عليه الصلاة والسلام: " تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان". ولعل ذلك يبين فضل العشر الاواخر من رمضان والاهمية الكامنة في ليلة القدر، لذا يحرص عباد الله المسلمين على اغتنام ليلة القدر، فماذا يجب ان نفعل في العشر الاواخر من رمضان.
هل خلق الشيطان الجمال نعم، كانت هناك أحاديث من السنة النبوية تحرم الصلاة في الأماكن التي توجد فيها الإبل وتوضع بعد أكل لحوم الإبل لأنها من صنع الشيطان، والشيطان خلق من النار، والنار لا تنطفئ إلا بالماء، بارك الله فينا، وسئل عن غسل لحوم الإبل، فقال اغتسل شاة، فقال صلّ فيها لأنه نعمة. ما صحة حديث أن الإبل خلقت من الشياطين وقد ورد حديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن البعير مخلوق من الشياطين، إلا أن هذا الحديث فيه بعض الجدل حيث قام بعض العلماء بتحسينه وفضل الضعيف أي ليست الإبل من الشياطين، أو أصلها من نار، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث أوصاف الإبل، وأنها إذا دفعت عن أنوفها ترفع.
وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال: «ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه». وقال: «أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل». وقال صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام». آيات عن قيام الليل قال تعالى: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ قال ابن كثير في تفسيره: « يعني بذلك قيام الليل ، وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة. قال مجاهد والحسن في قوله تعالى: ( تتجافى جنوبهم) يعني بذلك قيام الليل ». وقال القرطبي: « أي ترتفع وتنبوا عن مواضع الاضطجاع. وهو في موضع نصب على الحال؛ أي متجافية جنوبهم. والمضاجع جمع مضجع؛ وهي مواضع النوم. ويحتمل عن وقت الاضطجاع، ولكنه مجاز، والحقيقة أولى. ومنه قول عبد الله بن رواحة: "وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع … يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع" ». وقال عبد الحق الأشبيلي: « أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها، ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ».
أحاديث عن فضل قيام الليل - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / أحاديث عن فضل قيام الليل أحاديث عن فضل قيام الليل، الكثير من المسلمون يستفلون أواخر شهر رمضان المبارك من أجل التعبد والتقرب الى الله وقيام الليل، دعونا من خلال موقع الجنينة أن نضع لكم أحاديث عن فضل قيام الليل. أحاديث عن فضل قيام الليل حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم، ومطردة للداء عن الجسد». وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر: «نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل»، قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً. وقال النبي عليه الصلاة والسلام: «في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها» فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: «من أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام» وقال عليه الصلاة والسلام: «أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس». وقال عليه الصلاة والسلام: «من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين»، والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
الحديث الثاني: " من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات " حديث صحيح. جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات. ♦ رواه الإمام أحمد (11587) والنسائي (1297) - واللفظ له - بإسناد حسن. ♦ و صحح الحديث ابن حبان (903) والحاكم (1/550) وضياء الدين المقدسي في المختارة (1566) والألباني في صحيح النسائي (1230). الحديث الثالث: "من كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة " حديث حسن. جاء من: 1- حديث أبي أمامة رضي الله عنه: رواه البيهقي في الكبرى بإسناده (3/249) عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة وإسناده ضعيف. مكحول الشامي لم يسمع من أبي أمامة رضي الله عنه. ♦ و بالانقطاع أعله الذهبي في مهذب سنن البيهقي (5334) وابن عبد الهادي في الصارم المنكي ص: 214 والسخاوي في القول البديع ص:166 ♦ و قال المنذرى في الترغيب والترهيب (2487): رواه البيهقي بإسناد حسن إلا أن مكحولا قيل لم يسمع من أبى أمامة رضي الله عنه.
نسخة الفيديو النصية أي من الآتي يمثل المعادلة الصحيحة الموزونة لتفاعل الصوديوم والأكسجين؟ (أ) يتفاعل اثنان من Na الصلب مع غاز O2 لإنتاج اثنين من Na2O2 الصلب. (ب) يتفاعل اثنان من Na الصلب مع غاز O2 لإنتاج أربعة من Na2O الصلب. (ج) يتفاعل أربعة من Na الصلب مع غاز O2 لإنتاج اثنين من NaO2 الصلب. (د) يتفاعل أربعة من Na الصلب مع غاز O2 لإنتاج اثنين من Na2O الصلب. (هـ) يتفاعل اثنان من Na الصلب مع غاز O2 لإنتاج اثنين من NaO2 الصلب. فلز الصوديوم y.e. يمكن أن يتفاعل الصوديوم مع الأكسجين لتكوين Na2O أو أكسيد الصوديوم. وبدلًا من ذلك، يمكن أن يتفاعل الصوديوم مع الأكسجين لإنتاج Na2O2، أو بيروكسيد الصوديوم. كما يمكن تحضير NaO2، أو فوق أكسيد الصوديوم، عن طريق تفاعل بيروكسيد الصوديوم مع الأكسجين في وجود درجة حرارة وضغط مرتفعين. وعليه، فمن الممكن تكوين هذا الناتج. يمكننا معرفة أي معادلة من المعادلات صحيحة من خلال استعراض كل معادلة بالترتيب والتحقق مما إذا كانت موزونة بشكل صحيح. دعونا نبدأ بالخيار (أ). يمكننا حذف رموز الحالة لأنها جميعًا متطابقة. لدينا عنصران فقط في هذه التفاعلات، وهما الصوديوم والأكسجين.
المعامل التكافئي للصوديوم في طرف المتفاعلات يساوي اثنين، تمامًا كما هو الحال في طرف النواتج. إلا أن القيمة السفلية للأكسجين في طرف النواتج تساوي اثنين، والمعامل التكافئي له يساوي اثنين. وعند ضرب هاتين القيمتين معًا، نحصل على قيمة تساوي أربعة. لذا، على الرغم من أن الصوديوم موزون، فإن الأكسجين ليس كذلك. فلز الصوديوم y 9. وعليه، لا يمكن أن يمثل الخيار (هـ) الإجابة الصحيحة عن هذا السؤال. من ثم، فإن إجابة السؤال: «أي من الآتي يمثل المعادلة الصحيحة الموزونة لتفاعل الصوديوم والأكسجين؟» هي الخيار (د): يتفاعل أربعة من Na الصلب مع غاز O2 لإنتاج اثنين من Na2O الصلب.
مرحبًا بك إلى جوابي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات جميع التصنيفات معلومات عامة (44. 5ألف) الفصل الدراسي الثاني (7. 6ألف) رياضة (274) معاني ومفردات (103) اسلاميات (293) الغاز الذكاء (267) البيت والاسرة (3) اعلام ودول (22) المظهر والجمال (34) الصحة (3)...