HD Sourat Al Baqara - Ali Jaber | سورة البقرة كاملة بصوت الشيخ علي عبد الله جابر - YouTube
🔔 لا تنسى الاشتراك بالقناة عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: اقرءُوا سورة البقرة في بُيوتكم فإنّ الشيطان لا يدخلُ بيتًا يُقرأُ فيه سورةُ البقرة تسرنا متابعتكم لنا عبر موقع شبكة كتاب الله وبقية مواقع التواصل الاجتماعي - موقع كتاب الله المخصص للقرآن الكريم - قناة كتاب الله فيسبوك: - قناة كتاب الله سوندكلاود: - قناة كتاب الله يوتيوب:... - قناة كتاب الله تويتر: Surat Al Baqara " Sheikh Ali Jaber "سورة البقرة بصوت القارئ الشيخ علي عبد الله جابر #سورة_البقرة #علي_عبد_الله_جابر
سورة البقرة كاملة بصوت علي جابر Surat Al Baqarah full "Ali Jaber" - YouTube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
التلاوات المتداولة
في ظل الاستبداد تسبق الافعال دائماً كل الأفكار. يبقى الموت خياراً أفضل من الاستبداد. من أقبح أنواع الاستبداد استبداد الجهل على العلم واستبداد النفس على العقل. 9 حكم عن رفض الظلم والهوان في الوطن:- "ليسَ العُمّال بمسؤولين عمّا تُعانيه البلاد من مشاكل، في المسؤولون هم أولئك الذين لم يُحمّلوا أنفسهم عناء الاهتمام بحالة الشعب والعمل على إنصافه ووضع حَدّ لتضليل المُضللين وفساد الفاسدين". "إن الفساد هو الفاحشة الكبرى.. الفساد لا يفلح أمة.. وهو مرض يجب استئصاله وبتره لأنه معد ولا يجوز السكوت عليه.. وعلينا أن نعالج الفساد ونمنعه لأننا لا نريد أن يكون بيننا مريض بهذا الوباء الذي يلطخ الدولة ككل ويلوثها". "وغايةُ هذه الدنيا فسادٌ… فكيفَ تكون منها في صلاحِ". حكم عن الظلم و الحريه والعداله. عبد العزيز السعدي: "ما خططَ الدينُ التخومَ لأمةٍ… إِلا وقد نخرَ الفسادُ عِظامَها". "الفساد وسيلة الطبيعة لإعادة تجديد إيماننا بالديمقراطية". "الثائر الحق هو من يثور ليهدم الفساد، ثم يهدأ لبناء الأمجاد". "إن الفساد يطول عمره كلما انسحب الشرفاء من الميادين وآثروا السلامة و تخاذلوا يفسحون المجال للصغار التافهين البلطجية". "إن الفراعنة والأباطرة تألهوا؛ لأنهم وجدوا جماهير تخدمهم بلا وعي".
أؤمن بصدق أن المؤسسات المصرية أكثر خطورة من الجيوش المستعدة. ثمن الحرية هو اليقظة الدائمة. شاهد أيضًا: 27 حكمة ثقافية مهمة عن فرانس كافكا أقوال توماس جفرسون عن الظلم إن رجل واحد لديه شجاعة هو أغلبية. لا تنفق نقودك قبل استلامها. أحب أحلام المستقبل أكثر من تاريخ الماضي. المشي هو أفضل تدريب ممكن. اعتاد على السير لمسافات بعيدة. الصدق هو الفصل الأول في كتاب الحكمة. كلما وضع الإنسان المناصب نصب عينيه، يبدأ الفساد في سلوكه. حينما تغضب عد للعشرة قبل أن تتحدث، وإذا كنت غاضباً جدًا، عِد لمائة. كلما فعلت شيء ما، تصرف كما لو أن العالم كله يشاهد. المال والعظمة لا يمنحك السعادة، وإنما يمنحك الهدوء والانشغال. فيما يتعلق بالأسلوب، اسبح مع التيار، لكن فيما يخص المبادئ، قف كصخرة. لا شيء يعطي أي شخص امتياز كبير فوق آخر مثل البقاء هادئًا وواثقًا تحت كل الظروف دائمًا. أنا أرتعش خوفًا على بلدي حينما أفكر أن الرب عادل، وأن عدالته لا يمكن أن تظل نائمة إلى الأبد. حكم عن الظلم والطغيان. الاعتماد يولد الخضوع والرشوة ويخنق بذرة الفضيلة، ويعد الأدوات الملائمة لتصاميم الطموح. إن شجرة الحرية يجب سقيها من وقت لآخر بدماء الوطنيين والطغاة. إن الاهتمام بحياة وسعادة الإنسان، وليس تدميرهم، هو الهدف الأول والوحيد للحكومة الجديدة.
وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: « انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا. قالوا: يا رسول الله! نصرته مظلومًا فكيف أنصره ظالمًا؟ قال: تحجزه عن الظلم يعني: تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه فهذا هو نصر الظالم أن يمنع من الظلم وأن لا يعان على الظلم، فإذا كان المحامي يعينه على الظلم فهو شريك له في الإثم وعمله منكر وهو متعرض لغضب الله وعقابه نسأل الله العافية، وهكذا كل وكيل وإن لم يسم محاميًا ولو سمي وكيلًا، إذا كان يعين موكله على الظلم والعدوان وعلى أخذ حق الناس بالباطل فهو شريك له في الإثم وهو ظالم مثل صاحبه، نسأل الله للجميع العافية والهداية والسلامة. المقدم: جزاكم الله خيرًا، كأني بسماحة الشيخ ينصح بعدم الاشتغال بهذه المهنة؟ الشيخ: نعم. في حكم الدعاء بمزيد الظلم من أجل اليقظة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. أنصح بعدم الاشتغال بها إلا لمن وثق من نفسه بأنه يتحرى الشرع ويعين على تحقيق الشرع وينصر المظلوم ولا يعين الظالم، أما إذا كانت نفسه تميل إلى أخذ المال يحق وبغير حق وإلى مناصرة من وكله ومن جعله محاميًا عنه فهذا لا يجوز له بل يجب الحذر. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
[٦] الظّالم يأتي يوم القيامة خالٍ من الحسنات مهما كان مُقدّمًا للخير في دنياه، فقد أخبر الرّسول -عليه السّلام- أنّ الظّالم يأتي يوم القيامة كالمُفلس حيث تؤخذ منه جميع حسناته وتُعطى لمن ظلمه.
فالحاكم الفرد إذا اطمأن إلى أن أظافره لن تقلم مضى في بطشه لا يخشى أحداً والمستبد غالباً من أجبن الناس وما يغريه بالظلم إلا أمن العقاب. الظلم مؤذن بخراب العمران. الحرص على العدل وعدم التحيز قد يدفع الناس لأقسى أنواع الظلم. الملكية هي سبب استغلال الإنسان للإنسان، وانتشار الظلم والتمييز في المجتمع، فطبقة الإقطاعيين تمتلك كل أراضي روسيا، ومعظم الشعب هو من الفلاحيين ولا يمتلك أي شيء تقريباً فأين العدل إذن. يؤكد ابن خلدون هنا على حتمية العدل وتجنب الظلم الذي يؤدي بالمجتمعات ويخرب العمران.. فالشريعة أو القانون عنده هي ضمان للعدالة بين الناس إذا ما تحققت تحقق بها عز الملك، وعز الملك لا يتحقق إلا بالعمارة، ولا سبيل للعمارة إلا بالعدل، وأن العدل عند ابن خلدون مفروض بحكم إلهي.. وهكذا صمم ابن خلدون نظرية العمران للمجتمع على أنه مجتمع الحكومة والرعية؛ الدولة والمجتمع لبناء الحضارة وتعبيرها المدينة. حكم وأقوال عن الظلم عمر بن الخطاب - حكم. إذا كان من الظلم أن ترفضي ما ترينه صوابا، فليس من العدل في شيء أن تقبلي ما ترينه خطأ. وكل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقًا وأن صلة الرحم من الواجبات وأن الغش والظلم والعدوان من أسباب غضب الله، ولكنا لا نعمل بهذا الذي نعلمه.
لا تخف أبداً أن ترفع صوتك من أجل الصدق والحقيقة ومن أجل التعاطف ضد الظلم والكذب والطمع. لو فعل كل الناس ذلك.. سيتغير العالم. عندما تقرر الوقوف ضد الظلم، توقع أنك سوف تُشتم ثم تتخون ثم تتكفر لكن إيّاك أن تسكت عن الظلم من أجل أن يقال عنك أنك رجل سلام. من طبيعة الانسان أن يظلم إذا لم يجد ما يمنعه من الظلم جدياً.. إن الإنسان ليس ظالماً بطبعه كما يتصور البعض.. إنه في الواقع يحب العدل ولكنه لا يعرف مأتاه.. فهو يظلم ولا يدري أنه ظالم فكل عمل يقوم به يحسبه عدلاً، و يصفق له الأتباع والأعوان فيظن أنه ظل الله في الأرض. إنّ الأخلاق ما هي إلّا نتيجة من نتائج الظروف الاجتماعية.. في الغربيون لم تتحسن أخلاقهم بمجرد أنهم أرادوا ذلك، لقد تحسنت ظروفهم الحضارية والاقتصادية فتحسنت أخلاقهم تبعاً لذلك.. ومن الظلم أن نطلب من الكادح الذي يعيش في كوخ حقير أن يكون مهذباً أو نظيفاً أو صادقاً.. إنه مضطر أن يكذب وأن يداجي وأن يسرق لكي يداري معاشه العسير، وليس بمستطاع أن يكون نظيفاً لأن النظافة بين أبناء الأكواخ تعد دلالاً ليس له معنى. لا تقف أبداً موقف المتفرج من الظلم أو الغباء.. القبر سيوفر متسع من الوقت للصمت. حكم عن الظلم والظالمين. لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي.. الحقّ ما اتّفق السواد عليه.. فعجبت كيف ذبحت ثوري في الضّحى.. والهند ساجدة هناك لديه.. نرضى بحكم الأكثريّة مثلما.. يرضى الوليد الظّلم من أبويه.. إمّا لغنم يرتجيه منهما.. أو خيفة من أن يساء إليه.