س: ما صفة صلاة الكسوف والخسوف، وهل هناك فرق بينهما، وما رأي سماحتكم حول ما ينشر في الصحف عن بدء وانتهاء الخسوف والكسوف؟ (١) ج: قد بين الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة: الصلاة جامعة. صفة صلاة الكسوف. وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون القراءة الأولى أطول من الثانية، والركوع الأول أطول من الركوع الثاني، وهكذا القراءة في الركعة الثانية أقل من القراءة الثانية في الركعة الأولى، وهكذا الركوع في الركعة الثانية أخف من الركوعين في الأولى. وهكذا القراءة في الثانية من الركعة الثانية أخف من القراءة الأولى فيها، وهكذا الركوع الثاني فيها أخف من الركوع الأول فيها. أما السجدتان في الركعتين فيسن تطويلهما تطويلا لا يشق على الناس؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك، ثم بعد الصلاة يشرع للإمام إذا كان لديه علم أن يعظ الناس ويذكرهم ويخبرهم أن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، وأن المشروع للمسلمين عند ذلك الصلاة وكثرة الذكر والدعاء والتكبير والعتق والصدقة حتى ينكشف ما بهم؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى (١) ج ١٣ ص ٣٤
11- اطلاع الله عز وجل نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم على بعض أمور الغيب التي لا يستطيعها أحد من الناس. مسائل تتعلق بصلاة الكسوف والخسوف: 1- يجوز أداؤها في أوقات النهي ، فتؤدى بعد صلاة العصر ، وبعد صلاة الفجر ، لأنها من ذوات الأسباب التي إذا وقع سببها أوديت. 2- يجوز أداؤها ركعتين في كل ركعة ركوعان أو ثلاث أو أربع أو خمس ، لأن ذلك ثابت عن الصحابة رضوان الله عليهم ، ولكن الأفضل الاقتصار عن الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. صفه صلاه الكسوف والخسوف video. 3- الاعتبار فيها بالركوع الأول دون الثاني ، لأن الأول هو الركن ، فمن فاته الركوع الأول من الركعة الأولى أو الثانية فعليه الإتيان بتلك الركعة كاملة بعد سلام الإمام. 4- من المعلوم أن الركوع فيها طويل جداً ، فماذا يقول المصلي في هذا الركوع ؟ لقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بقوله: [ فأما الركوع فعظموا فيه الرب] ، فيقال: سبحان ربي العظيم ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. أما السجود فيكثر فيه من الدعاء ، لأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد ، فيكثر من الدعاء لأنه حري بالإجابة في هذا الموضع الذي يخضع فيه العبد لربه سبحانه وتعالى ، فيرغم أنفه وجبهته لخالقه سبحانه.
ونسأل الله القبول الخالص والتوفيق.
رواه البخاري (1050) ومسلم (903) - من غير الأمر بالتعوذ ، لكن فيه أنه كان يستعيذ بعده مِن عذاب القبر -. = هذا ما تيسر ذكره مما يُفعل وقت الكسوف ، وأما الصلاة فيه فلها أحكامٌ كثيرة نوجزها فيما يأتي: أ. عددها ركعتان عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ". رواه البخاري (1062) ب. ص93 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - صفة صلاة الكسوف - المكتبة الشاملة. القراءة فيها جهرية وسواء كانت الصلاة في الليل أو في النهار. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "جَهَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ". رواه البخاري (1066) ومسلم (901). ج. كيفيتها وهي ركعتان ، في كل ركعة: قراءتان وركوعان وسجدتان. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "جَهَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ كَبَّرَ فَرَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ يُعَاوِدُ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ".
كشف رئيس نادي أحد الرياضي سعود الحربي أن وصوله لرئاسة النادي جاء بطريقة نظامية وشرعية من خلال الجمعية العمومية التي عقدت مؤخرا, نافيا أن تكون هناك صفقات أو اتفاقات سرية لوصوله لكرسي الرئاسة. وبين الحربي أن الاختلاف في وجهات النظر أمر طبيعي ولن يصل إلى حد الصدام بينه وبين أعضاء من الإدارة على اعتبار أن الإدارة الحالية أسماء بارزة.
ـ ربما ماتتحدث به يتعارض مع الأصوات التي نادت في أول اجتماع بالصعود وليس البناء؟ هذه المطالبات والأماني حق مشروع لكل أحدي إلا أن البحث عن الصعود لدوري زين مبكر جدا, لأن الاستعجال وطرح هذا الأمر سيعرقل كثيرا من الخطط التي بدأنا في برمجتها ولن نستفيد من ترديد هذه النغمة في هذا التوقيت, نحن سنعمل وفق سياستنا البناءة لسنوات مقبلة وليس البحث عن صعود وقتي ربما يهدم كل مانسعى إليه. ـ العجز المالي في العام الماضي تجاوز 2. 5مليون ريال ألا يمثل هذا الرقم قلقا لإدارتكم في ظل شح الموارد وعدم وجود مجالات للاستثمار؟ نعم العجز كبير, إنما الأمل بالله عز وجل ثم بدعم رجال الأعمال في المدينة والتوجه لدى الإدارة بطرح عدد من المشاريع الاستثمارية والمجلس الشرفي الذي سيتم تشكيله قريبا سيساهم في حل جزء كبير من العجز المالي. كشف أسرار الجمعية .. رفض الوصاية ونفى المؤامرة .. رئيس نادي أحد | صحيفة الرياضية. ـ وجود عدد من رجال الأعمال في الإدارة هل سيساهم في حل مشكلة العجز؟ جميعنا لن نتأخر في تقديم الدعم المالي إلا أن الدعم وحده لايكفي لإيجاد (اكتفاء ذاتي) للنادي ونحن نسعى لأن يكون النادي قائما على استثمارات خاصة وفائض يكفي لتسديد الديون. ـ العمل الإداري غير المنظم والعشوائية في اتخاذ القرارات سمة بارزة في النادي كيف ستستطيع إداراتكم تغيير منهج وفكر؟ العمل الارتجالي مرفوض وجميع القرارات ستصدر من المجلس بمعنى أن الصلاحية تمنح فقط لمن له الحق في اتخاذ القرار ولن يكون هناك عشوائية بإذن الله.