طريقة الكبه الحساوية😋 - YouTube
طريقة عمل الكبسة السعودي - YouTube
طريقة عمل الكبسة الحساوية - YouTube
المكوّنات: 2 ملعقة كبيرة زيت نباتي 1 كغم لحم غنم مقطع إلى مكعبات 4 بطاطس 3 أكواب أرز - 1 بصل حجم كبير مفروم 3 طماطم مفرومة 3 ثوم ربع كوب بقدونس مفروم 1 جزر مقطّع إلى شرائح 2 فلفل حارّ ملعقة كبيرة معجون طماطم البهارات: نصف ملعقة صغيرة كمون صحيح 1 لومي ربع ملعقة صغيرة قرنفل البهارات المطحونة: ربع ملعقة صغيرة بهارات عربية مشكلة ربع ملعقة صغيرة ثوم بودرة - ربع ملعقة صغيرة فلفل أسود ربع ملعقة صغيرة كركم ربع ملعقة صغيرة بابريكا ربع ملعقة صغيرة ملح طريقة التحضير: 1- في قدر الضغط، ضعي البصل، الثوم الكمون، اللومي، القرنفل والزيت النباتي. 2- أضيفي الطماطم، معجون الطماطم، الفلفل الحار، الجزر، البقدونس، البهارات العربية المشكلة، الثوم البودرة، الفلفل الأسود، الكركم، البابريكا والملح. قلّبي المكونات حتى تتداخل. 3- أضيفي اللحم والبطاطس. قلّبي المكونات حتى تتداخل. 4- أغمري المكونات بالماء. طريقة عمل الكبسة الحساوية - YouTube. إضغطي القدر لـ45 دقيقة. عندما يبدأ الصفير، خفّفي النار ثمّ ارفعي الغطاء. 5- ضعي اللحم والبطاطس في صينية فرن وأدخليهاإلى الفرن تحت الشواية حتى يتحمّي الوجه. 6- في القدر نفسه على نار متوسطة، ضعي الأرز واضيفي الماء حتى يتخطّى مستوى الأرز بـ1 سم.
تسمحيلى يامى سهيله وائل صوت من الجنه. خاف يا عيد. خاف يا عيد يامي يا امي يامي 15 يونيو 2020-5af ya 3eed بواسطة Guest. نحن مستهدفون فى مؤامرة علينا الغرب الكافر عايز يدمر بلاد المسلمين نحن أعظم الأمم لذلك يغيرون منا ويريدون محونا طمعانين فى الثروات والفلوس اللى عندنا عايزنا نبقا سلط ملط يازميلى عشان يمحوا هويتنا خاف ياعيد. خاف ياعيد يامى يامى يامى. كفايه ازرق بقىاى عربيه للون تانى بكره هتتعمل بنص الثمن تنكيل شبكه او رش چنط فيس ليفت فيات تيبو. تعرف تعمل كده خاف يا عيد عاجل تكدس في قناة_السويس بسبب جنوح سفينة حاويات السفينة إم في إيفر جيفن. كوميديا فيلم عيال حبيبة بطلتها سيارة صور. خاف يا عيد treanding trend اغسلها_مع_لايفبوي supernova7i tiktot tik english teach Im shaking in my shoes. شكلها فيها سهره اصل الحلوه من المعرض عل. خاف يا عيد Gawa Store. اجمل صور يامي جوتام. على اساس انك اترعبت وخفت منه بس انت بتتريق عليه. Ibo – Yezini. يامي يامي خاف يا عيد منه خاف أول ما تقرر تروح تتقدم للي إنت بتحبها وتلاقي واحد قريبها رخم قاعد مع أهلها – سمير أبوالنيل. People named خاف ياعيد Find your friends on Facebook.
كل ما يتطلبه الأمر إدخال رقم هاتف الضحية على منصة للمراقبة عن بعد ومن ثم يتكفل بيجاسوس بالباقي. والباقى هنا تعنى التنصت على المكالمات وقراءة رسائل واتساب أو تليجرام والتقاط الصور من الجهاز المخترق وتحديد موقع الهاتف الذكي. ابتديت تخاف، صح؟. لا، امسك نفسك كده لسه التقيل جي. مطورو برامج التجسس هذه، استغلوا ثغرات تكنولوجية فى الأجهزة المستهدفة، ليست معروفة لدى مصنعى الهواتف الذكية. يعنى إيه؟.. يعنى برامج زى بيجاسوس تقدر تخترق أجهزة آى فون للضحايا مستغلة ثغرة فى خدمة «آى ميساج» لم تنبته إليها فرق تصنيع شركة «أبل». معقولة.. دى تبقى كارثة.. هى فعلا كارثة خاصة لما تعرف إنه هناك قائمة مسربة بخمسين ألف رقم هاتف اختارها زبائن لشركة «إن إس أو» الإسرائيلية، المطورة لبرنامج بيجاسوس، بهدف القيام بعمليات تجسس محتملة وده من امتى؟.. من 2016 و»أنت متدراشي، يا جدع». يا خبر اسوح ده على كده كل أسرارنا برة ومفضحويين. لا فرفش كده لأن اللى جاى مجاش زيه!. وفقا لخبراء، يعمل مرتزقة التجسس الإلكترونى الأقل كفاءة على تطوير أساليبهم، مما يعنى أنه فد تكون هناك عشرات الشركات القادرة على تقديم نفس خدمة التجسس فى السنوات القليلة المقبلة.
- "قال أبو مَنْصُورٍ الشِّيرَازِيَّ فِي مَجْلِسِهِ بِالْحَرَمِ الْمُقَدَّسِ يَوْمَ الْعِيدِ: لَيْسَ الْعِيدُ لِمَنْ غُرِفَ لَهُ إِنَّمَا الْعِيدُ لِمَنْ غُفِرَ لَهُ" (معجم السفر؛ للسلفي، ص: [302]). - يقول ابن الجوزي: "ليس العيد ثوبًا يجر الخيلاء جره، ولا تناول مطعم بكف شره لا يؤمن شرّه، إنما العيد لبس توبة عاص تائب يسر بقدوم قلب غائب" (التبصرة، ص: [114]). - "مرّ قوم براهبٍ في دير فقالوا له: متى عيد أهل هذا الدير؟ قال: يوم يغفر لأهله" (لطائف المعارف، ص: [277]). - يقول ابن رجب: "ليس العيد لمن لبس الجديد، إنما العيد لمن طاعاته تزيد، ليس العيد لمن تجمل باللباس والركوب، إنما العيد لمن غفرت له الذنوب ، في ليلة العيد تفرّق خلق العتق والمغفرة على العبيد؛ فمن ناله منها شيء فله عيد، وإلا فهو مطرود بعيد" (لطائف المعارف، ص: [277]). - قال الحسن البصري: "كل يوم لا يعصى الله فيه فهو عيد، كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد" (لطائف المعارف، ص: [278]). - "عن مفضل بن لاحق أبي بشر، قال: سمعت عدي بن أرطاة، يخطب بعد انقضاء شهر رمضان فيقول: كأن كبدًا لم تظمأ، وكأن عينًا لم تسهر، فقد ذهب الظمأ وأبقى الأجر، فيا ليت شعري!
- "قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: خَرَجْتُ مَعَهُ يَوْمَ عِيدٍ، فَقَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا غَضُّ الْبَصَرِ" (التبصرة لابن الجوزي، ص: [106]). - "رجع حسان بن أبي سنان من عيده فقالت امرأته: كم من امرأة حسناء قد رأيت؟ فقال: ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت إلى أن رجعت! " (التبصرة لابن الجوزي، ص: [106]). - "عن أبي مروان مولى بني تميم قال: انصرفت مع صفوان بن سليم من العيد إلى منزله فجاء بخبزٍ يابس فجاء سائل فوقف على الباب وسأل فقام صفوان إلى كوّة في البيت فأخذ منها شيئا فأعطاه فاتّبعت ذلك السائل لأنظر ما أعطاه. فإذا هو يقول: أعطاه الله افضل ما أعطى أحدًا من خلْقه فقلت ما أعطاك؟ قال: أعطاني دينارًا" (صفة الصفوة: [1/385]). - "كَانَ حماد بن أبي سليمان ذَا دُنْيَا مُتَّسِعَةٍ، وَأَنَّهُ كَانَ يُفَطِّر فِي شَهْرِ رَمَضَانَ خَمْسَ مائَةِ إِنْسَانٍ، وَأَنَّهُ كَانَ يُعْطِيْهِم بَعْدَ العِيْدِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مائَةَ دِرْهَمٍ" (سير أعلام النبلاء: [5/530]). - "كان بعض السلف يظهر عليه الحزن يوم عيد الفطر فيقال له: إنه يوم فرح وسرور فيقول: صدقتم ولكني عبد أمرني مولاي أن أعمل له عملًا فلا أدري أيقبله مني أم لا؟" (لطائف المعارف، ص: [209]).
شوية حكمة (لا تخافوا ولكن احذروا وربنا يستر).. شكرا.
من المقبول منا فنهنئه؟! ومن المردود منا فنعزيه؟! فأما أنت أيها المقبول، فهنيئًا هنيئًا، وأما أنت أيها المردود، فجبر الله مصيبتك. قال: ثم يبكي ويبكي" (الصيام للفريابي، ص: [95]). - "عن مالك بن دينار أن قومًا من أهل البصرة اشتروا جارية قرب شهر رمضان، فرأتهم يشترون المأكول والمشروب، فقالت لهم: ما تصنعون بهذا؟! فقالوا لها: لشهر رمضان، فقالت لهم: أنا كنت لقوم كان دهرهم كله شهر رمضان، فوالله، لا أقيم عندكم" (المجالسة وجواهر العلم: [5/146]). - "عن محمد بن يزيد قال: رأيت وهيب بن الورد صلى ذات يوم العيد، فلما انصرف الناس جعلوا يمرون به، فنظر إليهم ثم زفر ثم قال: لئن كان هؤلاء القوم أصبحوا مستيقنين أنه قد تُقُبِّل منهم شهرهم هذا لكان ينبغي لهم أن يكونوا مشاغيل بأداء الشكر عما هم فيه، وإن كانت الأخرى لقد كان ينبغي لهم أن يصبحوا أشغل وأشغل" (صفة الصفوة: [1/421]). - "مما جاء في خطبة المأمون بالعيد: عِبَادَ اللهِ! عَظُمَ قَدْرُ الدَّارَيْنِ، وَارْتَفَعَ جَزَاءُ الْعَامِلِينَ، وَطَالَتْ مُدَّةُ الْفَرِيقَيْنِ، فَوَاللهِ! إِنَّهُ لَلْجِدُّ لا اللَّعِبُ، وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ لا الْكَذِبُ، وَمَا هُوَ إِلا الْمَوْتُ وَالْبَعْثُ وَالْحِسَابُ وَالْفَصْلُ وَالصِّرَاطُ ثُمَّ الْعِقَابُ وَالثَّوَابُ، فَمَنْ نَجَا يَوْمَئِذٍ؛ فَقَدْ فَازَ، وَمَنْ هَوَى يَوْمَئِذٍ؛ فَقَدْ خَابَ، الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّرُّ كُلُّهُ فِي النَّارِ" (المجالسة وجواهر العلم: [6/42]).