هذا الخلاف والنزاع والانقسام لم يرحم حتى الكنيسة في العهد الجديد، فهناك من قالوا نحن لبولس، واخرون قالوا نحن لابولس حتى جاء صوت روح الله الصارخ في القلوب اننا كلنا للمسيح. وحتى يومنا هذا، الكل يقول انا الافضل، انا وفقط انا ليس غيري يعرف الله، ليس احد غيرنا دُعي اسمه عليه غيرنا. فهناك من يقول اليوم انهم هم وفقط هم شعب الله المختار، اخرون يقولون نحن اكبر واعظم واغنى طائفة في العالم، وهناك من يقول انهم افضل أُمَّة اعطيت بين الناس! فمن هو الصحيح؟ من الصادق ومن الكاذب؟ من يتبع ويعبد الله الحي الحقيقي، خالق السماء والارض وكل ما فيها، ومن يتبع ويعبد الشيطان ومملكته؟ نقرأ في العهد القديم كيف دعى الله شعب اسرائيل لكي يكونوا نور لجميع الامم، كيف طرد الله امم وشعوب كثيرة واعطى ارض الميعاد لشعبه، وكيف بعد ذلك بددهم الله الى جميع بلاد العالم، وكيف عادوا الى الارض التي طُردوا منها، ارض اسرائيل. اخوتي واخواتي، لا اريد ان اتطرق في هذا المقال الى امور سياسية علمانية، بل بودي ان نركز في الامور الروحية، بالفعل من هو شعب الله. لكن اسمحوا لي ببعض الكلام، لاني انا شخصيًا عندي اختبار سلبي جدًا من جهة الشعب اليهودي شعب اسرائيل، لان قريتي هُجرت سنة 1948 الى لبنان وعادة بعد فترة، وفي تلك السنة قُتِل جدي في الحرب بدم بارد!
Average rating 3. 51 · 174 ratings 33 reviews | Start your review of شعب الله المحتار مفارقات بين الشعوب العربية كعادة مقالات الأحمدي مميزة ورائعة لكن في هذا الكتاب كنت أتمنى أن يكون اكثر تنظيما وواسع بحثاً! اما من الناحية الأكاديمية فحقيقة افتقدت مقالاته المصادر لبعض المعلومات وحتى إن ذكر مصدر لم يكن المصدر الأساسي! وافتقدت المقالات في كثير منها التحليل للأرقام والمعلومات التي ساقها وقد يكون هذا مناسب لطبيعة زاوية "حول العالم" لكن أراها غير مقبولة في كتاب. وفي النهاية يبقى الأحمدي صاحب سبق في المعلومة الخفيفة والمبدعة.. تجميعة لمقالات الأحمدي فيما يخص الشعب السعودي والقضايا المحلية.. تعزف على وتر أننا متأخرون والغرب متقدم, لعلّ مثل هذه الأفكار كان لها سوقها فيما مضى ولكن بوجهة نظري أكل عليها الدهر وشرب.. هذا لاينفي إطلاقًا صلة بعض المقالات بحاضرنا وعدد من الفوائد التي خرجت بها من هذه المقالات. رغم اتفاقي الشديد جدا مع كل ماطرحه الكاتب الرائع فهد الا ان فكرة قراءه كل هذه المقالات مجتمعه في كتاب واحد مرهقة ذهنيا ونفسيا فحجم النقد السلبي كان عالي ومايؤرق فعلا انه في محله! لاول مرة اقرأ كتابا للاحمدي يتناول الشأن المحلي بشكل مباشر ودون مجاملة وقد ابدع فيه كعادته الكتاب كما في المقدمة لا يقدم حلولا كثيرة وانما يحاول توصيف المشكلة والاعتراف بها وهذا هو اول طريق الحل مع اني كنت متشوقه لقرائته لم يعجبني مع الاسف بعض المواضيع جداً تافهه لا تستحق الكتابه This review has been hidden because it contains spoilers.
»فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ تَعَجَّبَ، وَقَالَ لِلَّذِينَ يَتْبَعُونَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ أَجِدْ وَلاَ فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَانًا بِمِقْدَارِ هذَا! وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِب وَيَتَّكِئُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ». إنجيل متى الإصحاح 8:10-11-12 ب ـ نظرة المسلمين إلى فكرة شعب الله المختار إن المتأمل في سور القرآن الكريم ليجد إشارة واضحة إلى أفضلية بني إسرائيل على العالمين في سور وآيات. لكن أغلب المفسرين يرون أن هذه الأفضلية إما محصورة في عالم ذلك الزمان، وإما لكثرة الأنبياء الذين أرسلهم الله إليهم وليس لشيء يخصهم، ومن هذه الآيات نذكر مايلي: ـ ﴿يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾سورة البقرة، الآية 47. يفسر الإمام القرطبي هذه الآية بالقول« (وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ) يُرِيدُ عَلَى عَالَمِي زَمَانِهِمْ، وَأَهْلُ كُلِّ زَمَانٍ عَالَمٌ.
وَلاَ تَفْتَكِرُوا أَنْ تَقُولُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْراهِيمُ أَبًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَدًا لإِبْراهِيمَ.. » انجيل متى،الإصحاح 3: 7-8-9 حاول المسيح عليه السلام دعوة اليهود إلى التوبة إلى الله والابتعاد عن هذا الاعتقاد الخاطئ بأفضلية شعب الله المختار عن غيرهم من الأغيار، وأكد لهم أن الانتساب إلى إبراهيم الخليل إنما يتم بالأعمال لا بالأقوال(أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ أَوْلاَدَ إِبْرَاهِيمَ، لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ! وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي، وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللهِ. هذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ.. » إنجيل يوحنا الإصحاح 8: 39-40 كما أن السيد المسيح – عليه السلام – كان يبين لبني إسرائيل أن الادعاء بأنهم وحدهم من ينتسب إلى إبراهيم عليه السلام وأنهم بذلك اختارهم الرب ليكونوا شعبه المختار،أمر لايمكن أن يجنبهم الظلمة الخارجية، حيث يكون البكاء وصرير الأسنان.
مع الوقت، أصبح نسل إلعبرانيين كثيرًا لدرجة أن المصريين كانوا قلقين من تغلبهم عليهم (خروج 8:1-11). لذلك، كان في مصر أن النبوءة تحققت من أن نسب إبراهيم، المعروف بإسرائيل، كان مُستعبداً مئات السنين. " فَسَمِعَ اللهُ أَنِينَهُمْ، فَتَذَكَّرَ اللهُ مِيثَاقَهُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ. وَنَظَرَ اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَعَلِمَ اللهُ. "(خروج 24:2-25) تغيير قلب إسرائيل بمرور الوقت، سقطت أمة إسرائيل في الإرتداد والتمرد الكبير تجاه الله. الكثير من العهد القديم هو عبارة عن تحذير الى ملوك إسرائيل بالإبتعاد عن الخطية والأصنام. لقد حذر موسى أمة إسرائيل في بدايتها من أنه سيكون هناك عواقب وخيمة على الأمة إذا تمردت (لاويين 26). أراد الله من شعبه أن يخدموه من قلبهم وأن يكونوا دائمًا مباركين. " يَا لَيْتَ قَلْبَهُمْ كَانَ هكَذَا فِيهِمْ حَتَّى يَتَّقُونِي وَيَحْفَظُوا جَمِيعَ وَصَايَايَ كُلَّ الأَيَّامِ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ وَلأَوْلاَدِهِمْ خَيْرٌ إِلَى الأَبَدِ. " (تثنية 29:5). للأسف، بمجرد أن أصبحوا أمة، بدأت إسرائيل بتمردها. يروي كتاب القضاة عن الكثير من تاريخ إسرائيل المبكر. إنه عبارة عن القصص التي تروي كيف تمردت إسرائيل بشكل أساسي، حتى سمح الله بالدينونة أن تأتي عليهم.
احتل الرومان أمة إسرائيل قبل مجيء المسيح بوقت قصير. وبينما كانت إسرائيل تبحث عن المسيح القادم، بحثوا عن ملك قاهر ليخلصهم من القمع الروماني. تحوُّل إسرائيل من المادي إلى الروحي عندما صلبت أمة إسرائيل ابن الله ورفضته بالكامل كمسيح، هذا أنهى نسبهم المادي. ثم نُقلت الوعود والعهود لجميع المؤمنين بابن الله، يسوع المسيح. كان هذا لليهود واليونانيين أو لأي شخص آخر يقبل الرب يسوع المسيح. " فَإِنْ كُنْتُمْ لِلْمَسِيحِ، فَأَنْتُمْ إِذًا نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَسَبَ الْمَوْعِدِ وَرَثَةٌ. "(غلاطية 29:3). "وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ. الَّذِينَ قَبْلاً لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ اللهِ. الَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا الآنَ فَمَرْحُومُونَ. "(1 بطرس 9:2-10). النبي دانيال أساليب الله يقول الكتاب المقدس:" بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ. وَاخْتَارَ اللهُ ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الأَقْوِيَاءَ.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
ودائما الأعمال الفنية تكون بقيمتها ليست بكثرتها ورغم قلة أعمالها إلا أن أعمالها حفرت فى القلوب وفرضت نفسها كنجمة كبيرة سواء فى السينما أو الدراما وحول دراما رمضان وغيرها من الأمور تتحدث فى السطور التالية. ما أهم الأعمال التى تحرصين على متابعتها؟ أتابع معظم المسلسلات فى السباق الرمضانى. ريهام حجاج تخطط لاستعادة أموالها من كريم قاسم.. والأخير يسعى للهرب .. نجوم و فن. ومعجبة جدا بمسلسلى «الاختيار» و»العائدون»وأهنئ أبطال هذين العملين بالنجاح الكبير الذى حققته الدراما الوطنية وخاصة كريم عبد العزيز الذى قدمته كبطل لأول مرة فى بدايته، كما أتابع أيضا مسلسل «فاتن أمل حربى» لنيللى كريم وهو عمل جيد ولكن لى ملاحظة وهو تكرار وجود مشاهد ضرب المرأة بهذا الشكل فى الوقت الذى تهتم فيه الدولة المصرية بالمرأة وحقوقها من كل المسئولين وأولهم الاهتمام الكبير للرئيس السيسى بالمرأة وقضاياها. وماذا عن باقى الأعمال؟ المستوى بشكل عام جيد وقد أعجبنى أيضا مسلسل «الكبير أوى» وهناك أكثر من عمل جيد ولكننى أتحفظ عن الكلام عن بعض المسلسلات الأخرى وأضافت أنها تعتب على بعض فرق العمل والمنتجين لبعض الأعمال الذين يواصلون الكتابة والتصوير على الهواء رغم أن توقيت شهر رمضان معروف ومحدد وأضافت أن ذلك أدى للوقوع فى بعض الأخطاء بسبب ضيق الوقت وعدم القدرة على مراعاة التفاصيل الدقيقة فمثلا مسلسل «المشوار» لمحمد رمضان ودينا الشربينى جيد جدا ولكنه تضمن بعض الأخطاء التى لاحظتها منها أسنان محمد رمضان البيضاء وتليفونه وأيضا أظافر دينا الشربينى بما لا يتفق مع طبيعة الشخصيات التى يقدمونها.
ظهرت الفنانة سلمى أبو ضيف كضيفة شرف فى الحلقة الثالثة والعشرين من مسلسل " الاختيار 3 - القرار "، حيث جسدت شخصية "منة" زوجة التكفيري المستهدف من جهاز الأمن الوطنى أبو أيوب (خالد كمال)، حيث يرصد الضابط زكريا يونس (كريم عبد العزيز) تحركاتها من أجل الوصول إلى زوجها واكتشف أن زوجها يستخدمها فى تصوير مداخل أقسام الشرطة التى يكلفها بها أثناء ذهابها لعملها. زوجه كريم محمود عبد العزيز mp3. واستطاع رجال زكريا يونس القبض على منة (سلمى أبو ضيف) فى الشارع أثناء تصويرها لأحد أقسام الشرطة، وبدأ زكريا فى استجوابها وقال لها:"ذنب الناس اللي هتموت في رقبتك أنت وزوجك"، وذلك بعدما أكدت فى البداية أنه مقبوض عليها لتوقع على أى تهمة يلفقها الأمن لها، ويستكمل زكريا حديثه معها ويواجهها بأنها كل يوم تنزل الشارع لتصوير الأقسام" لترد عليه:"لن أخون ديني وزوجي"، ويقاطعها زكريا:"قتل الناس ليس من الدين". ويواجه زكريا يونس منة بالمعلومات التى وصل لها عنها وان أخيها توفى في أفغانستان، وأن عليها التفكير فيما سيحدث وأن تخاف على دماء الأبرياء وأن أمامها فرصة أخيرة". لترد منة: "لو اتكلمت هتقف جنبي"، ليجيب زكريا:"ده لو لحقنا"، لتبدأ فى الكشف عن المعلومات.