تم التحرير بتاريخ: 2020/06/23 اضفنا الى المفضلة جدول المحتويات تقنيات التعليم أو تكنولوجيا التعليم وهو أحد التخصصات المهمة والتي نشأت نتيجة التطور الكبير الذي شهده العصر الذي نعيش فيه، حيث دخل الحاسوب في التعليم بشكل كبير، وكان أحد العناصر المساعدة على في عملية التعليم. وتم تعريف تكنولوجيا التعليم بأنها عملية متكاملة يتم من خلالها تطبيق هيكل من العلوم والمعرفة عن التعلم الإنساني وذلك من خلال استخدام المصادر التعلم البشرية وغير البشرية، والتي من خلالها يتم تأكيد نشاط المتعلم وفرديته بمنهجية أسلوب المنظمات وذلك من أجل تحقيق الأهداف التعليمية والتواصل لتعلم أكثر فاعلية وإنتاجية. ولقد وضعت العديد من التعريفات لتقنيات التعليم ومن أبرز هذه التعريفات: تعريف تشالز هوبان: تقنيات التعليم هي عبارة عن تنظيم متكامل يضم كل من الإنسان، الآلة، الأفكار، الآراء، بالإضافة إلى أساليب العمل والإدارة، بحيث تعمل ضمن إطار واحد. تعريف جلبرت: التكنولوجيا هي التطبيق النظامي للمعرفة العلمية أو معرفة منظمة من أجل أغراض علمية. كما عرفت اليونيسكو تقنيات التعليم بأنها منحى نظامي لتصميم العلمية التعليمية وتنفيذها وتقويمها، وفقا لمجموعة من الأهداف المحددة النابعة من نتائج الأبحاث في مجال التعليم والاتصال البشري، ويتم من خلالها استخدام الموارد البشرية وغير البشرية لكي تعطي للتعليم فعالية كبيرة.
يعد قسم تقنيات التعليم من الأقسام المساندة التي تدعم الأعمال الاكاديمية والتعليمية لبرامج الكلية المتعددة والمتنوعة سواءً في مرحلة البكالوريوس أو مرحلة الدراسات العليا ، كما يسهم في برامج تطوير مهارات أعضاء هيئة التدريس عبر الورش التدريبية والتي تهدف لتحقيق النمو المهني لهم. ويتطلع قسم تقنيات التعليم أن يسهم في عملية إثراء وتنوع برامج الدراسات العليا من خلال طرح برنامج الماجستير في تخصص تقنيات التعليم بما يسهم في تحقيق أهداف ورسالة ورؤية وقيم الجامعة. الرؤية الريادة في دعم عمليات التعلم وتحسينه بتوظيف تكنولوجيا التعليم والتدريب. الرسالة الأسهام في تأهيل المعلمين والمتخصصين المؤهلين القادرين على التعامل مع تكنولوجيا التعليم والتدريب ومصادر التعلم تصميماً وإنتاجاً وإدارة واستخداماً وتقويماً الأهداف إكساب الدارسين الخبرات اللازمة لتيسير التعلم وتسهيل حدوثه. تحسين الخدمات التعليمية والتربوية من خلال توظيف تكنولوجيا التعليم والتعلم. إكساب الدارسين الخبرات اللازمة في مجال تقنيات التعليم والمعلومات والاتصال، وتطبيقاتها التربوية. إكساب الدارسين الخبرات اللازمة في مجال تصميم مصادر التعلم وإنتاجها وإدارتها واستخدامها وتقويمها.
الماجستير المطور في تقنيات التعليم اعتمد من مجلس الجامعة في تاريخ 11/7/1430هـ والذي يتوافق مع أفضل الجامعات العالمية في المجال. تم إعداده بواسطة: د. صالح بن محمد العطيوي. ومراجعته بواسطة: أ. د. بدر بن عبدالله الصالح. د. عبدالرحمن بن صالح العامر. مقدمة عن البرنامج: أنشئ قسم وسائل وتكنولوجيا التعليم، في كلية التربية في عام 1399 هـ، وكان الهدف من إنشائه تقديم درجة الماجستير في تقنية التعليم، وتدريس بعض المقررات الأكاديمية التي تدعم مرحلة البكالوريوس في أقسام الكلية. وقد طورت منهجية القسم في مرحلة الماجستير عام 1412هـ، وهي التي تدرس ـ حالياً ـ لطلاب الدراسات العليا في القسم مع مراعاة التطورات التقنية في البيئة التعليمية، والتطورات الحديثة في مجال تقنية المعلومات والاتصال دون تغيير في أسماء المقررات أو مفرداتها. وحرصاً من القسم على تطوير برامجه في ضوء الابتكارات الحديثة في تقنية المعلومات والاتصال، يقدم القسم منهجية جديدة تهدف إلى توفير بيئة غنية وثرية لإعداد القوى البشرية في التعليم والتدريب الالكتروني، مع تركيز البرنامج على تطوير معارف ومهارات واتجاهات المتعلمين والمتدربين في مجال تقنية التعليم والتي تشمل: التصميم والتطوير(الإنتاج) والاستخدام والإدارة والتقويم، والعمل على تفعيل هذه المكونات في البيئة التعليمية على المستويين النظري والتقني والتطبيقي لرفع كفاءة وفاعلية المقررات الدراسية.
علاوة على ذلك، يحفز البرنامج أعضاء هيئة التدريس والطلاب على القيام بنشاطات بحثية في مجال تقنية التعليم؛ والسعي لمتابعة التطورات الحديثة في الجوانب النظرية والتقنية والإدارية، لضمان جودة أدائه، وبما يلبي متطلبات واحتياجات المجتمع في المجتمع المعرفي. وقد تم تطوير البرنامج الحالي في درجة الماجستير ليشمل خيارين: · الخيار الأول: تقنيات التعليم (مقررات دراسية ورسالة). · الخيار الثاني: تقنيات التعليم (مقررات دراسية ومشروع بحث). أهداف البرنامج: يسعى البرنامج إلى تحقيق الأهداف الآتية: 1. إعداد القوى البشرية في مجال تقنية التعليم والتدريب الإلكتروني عن بعد، والقادرة على دمج التقنية في قطاعات التعليم والتدريب العامة والخاصة. 2. تنمية مهارات ومعارف المتعلمين أو المتدربين في تصميم وإنتاج برامج التعليم والتدريب الإلكترونية، والمواقع التعليمية وفق أسس علمية وتربوية، ومتوافقة مع المواصفات العالمية الصادرة عن المنظمات العلمية في مجال تقنية التعليم. 3. إعداد القادة في مجال تقنية التعليم القادرين على تبني التخطيط التقني (Technological Planning)، ومتابعة التقدم في المجال التقني والتربوي مما يسهم في تنمية التعلم والبحث العلمي.
ترجع أهمية هذا البرنامج إلى الطلب المتزايد لمجال تكنولوجيا التعليم في سوق العمل والحاجة إلى أعضاء هيئة تدريس متخصصين، وذلك نتيجة استحداث برنامج بكالوريوس تقنيات التعليم بالجامعات السعودية. كما أن البرنامج يتيح الفرصة لخريجي كليات التربية المتميزين بالمملكة العربية السعودية لمواصلة دراساتهم العليا ويزود المجتمع السعودي بالمتخصصين في مجالات تصميم أدوات وأنظمة التعلم الإلكتروني ويعد الكفاءات الوطنية المتخصصة في مجالات تكنولوجيا التعليم تمشيا مع توجهات المملكة العربية السعودية بشكل عام ووزارة التعليم نحو دمج التكنولوجيا في التعليم. كما أنه يساهم في تقديم البحوث الاستشارية العلمية والتقنية إلى المؤسسات التعليمية للارتقاء بالأداء التربوي والتعليمي والإداري والمشاركة الفاعلة بنتائج البحوث في تطوير البرامج الدراسية بكافة مستويات المراحل التعليمية. رؤية البرنامج نحو الريادة وإنتاج المعرفة التخصصية في مجال تكنولوجيا التعليم، وتخريج قيادات علمية في التخصص تنافس على المستوى المحلي والإقليمي. رسالة البرنامج إعداد خريجي دراسات عليا على قدر من المسؤولية الاخلاقية والعلمية والوعي التكنولوجي، مؤهلين تأهيلاَ عالياً في تصميم وتطوير واستخدام وإدارة وتقويم مصادر وعمليات التعلم، ويوظفون مهارات التفكير العلمي ونتائج البحث العلمي الرصين في حل مشاكل الميدان التربوي، قادرون على نشر معارفهم والتعريف بها في ميادين مختلفة، ويسهمون في نشر الوعي التكنولوجي في المجتمعات التعليمية.
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
رابط التحميل الرسالة الخامسة – اثر استخدام الوسائط المتعددة على تحصيل طلاب الصف الثاني المتوسط في مادة العلوم بمدينة الرياض إعداد / أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الدريويش إشراف الأستاذ الدكتور / عبد العزيز بن محمد العقيلي 1425 هـ - 2004 م قدمت هذه الرسالة استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير في قسم الوسائل وتكنولوجيا التعليم جامعة الملك سعود، كلية التربية رابط التحميل
تركي آل الشيخ أعرب رئيس الهيئة العامة للترفيه في السعودية تركي آل الشيخ عن فخره بعروبته وبدويته، مبديًا اعتزازه بالثقافة البدوية في المملكة العربية السعودية. وقال تركي آل الشيخ عبر تويتر أولًا أفتخر أني بدوي وأفتخر أني راعي غنم.. على فكرة وظيفة أكثر من ٢٥ رسولا ومنهم حبيبي رسول الله محمد – صلى الله عليه وسلم … وأفتخر أني من أرض الأبطال والصحابة.. لطيفة بالملابس البدوية: «أصلي بدوي وأفتخر» - بوابة الأهرام. أقدر أقوله الله يعين الشعب اللبناني الشقيق فمنهم أشخاص نحبهم وطيبون ومبدعون وشرفاء وكرام، (وذلك في إشارة إلى السمو عن التصريحات غير المسؤولة بحق المملكة). إلى ذلك بادرت وزارة الخارجية السعودية أمس الثلاثاء (18 مايو 2021)باستدعاء السفير اللبناني لدى المملكة للإعراب عن رفضها واستنكارها للإساءات الصادرة من وزير الخارجية اللبناني، شربل وهبة. وقامت وزارة الخارجية بتسليم السفير اللبناني مذكرة احتجاج رسمية بهذا الخصوص، على خلفية التصريحات المسيئة الصادرة عن الوزير في حكومة تصريف الأعمال اللبنانية، شربل وهبة، التي أدلى بها خلال مقابلة تليفزيونية، وتطاول فيها على المملكة وشعبها. وأعربت وزارة الخارجية عن تنديدها واستنكاره الشديدين لما تضمنته تلك التصريحات من إساءات مشينة تجاه المملكة وشعبها ودول مجلس التعاون الخليجية الشقيقة، لا سيما أن التصريحات تتنافى مع أبسط الأعراف الدبلوماسية ولا ينسجم مع العلاقات التاريخية بين الشعبين الشقيقين.
إستنكر النجم وائل كفوري التصريحات المسيئة للمملكة العربيّة السعوديّة، في تغريدةٍ إستخدم فيها هاشتاغ "بدوي وأفتخر" عبر حسابه الموثّق على موقع التواصل الإجتماعي تويتر. ودوّن وائل كفوري في تغريدته عن السعوديّة عبارة "مملكة الخير أكبر من أن تُهان، وأفعالكم مع لبنان أكبر من كلّ كلام". وأضاف "أنتم الإخوة وأنتم الأشقّاء مهما عَلَت أصوات النشاز".
ومن خلال هذين التعريفين قد أزعم أننا أمام مجتمع "بدوي" وآخر "مديني" يتقاطعان في عدد كبير من الضوابط والمواقف والسلوكات وإن كانا يشتركان في المجال والتاريخ، فإذا كانت عقلية إنسان الحواضرتتسم بسموّ المصلحة الشخصية في كلّ المواقف، وتغليب المقاربة الفردانية "individualiste" على كلّ الاختيارات، فإن نمط الحياة المجتمعية البدوية لايزال يحتفظ بالحياة التقليدية التي تتأسس على البساطة وعدم التعقيد، حياة تقدّر العلاقات وتحترم النظم الاجتماعية والأدوار ويسود فيها الضمير الجمعي، صمّام أمان القيم والسلوك المدني والمسؤولية المشتركة. وهنا أجد نفسي أمام خيارين اثنين، خيار عقلية "البداوة" بما تكفله من التفكير الجماعي والتدبير التشاركي والغنى القيمي وكل مظاهر المروءة، ثم خيار عقلية "التمدن" حتى لا نقول الحضارة وما يرافقها من إعدام للقيم والمبادئ والفطرة السليمة في المواقف والأحكام وكل أشكال التلوّن والتطبّع. ولا أعتقد أن الاختيار بين العقليتين يحتاج إلى طول تفكير، فبداوتي أفضل بكثير من "حضارة" مفترى عليها، وسأقول أنني البدوي وأفتخر. أنا البدوي وأفتخر. لايسعني إلا أن أشكر أمي التي علمتني أن أكون عفويا بسيطا ولو أني اكتفشت أن العفوية والبساطة أقرب إلى الكراهة من الاستحباب في مجتمع المظاهر والخلفيات، أشكرها لأنها ربّتني على استحضار الآخر في كل حساباتي ولو أني وجدت نفسي مع قوم "متوحشين" – بمنطق ابن خلدون- لا يقيمون وزنا لأحد ولا يهتمون إلا بذواتهم، أشكرها لأنها أكسبتني الحس النقدي ولو أنه أصبح عملة غير معمول بها في زمن "الصمت حكمة"، وأشكرها أخيرا لأنها علمتني الأمانة والمروءة، ولو أن خيانة الذات في تربيتها وثقافتها وفطرتها السليمة أضحت "مفتاح السلم".
إن السوسيولوجيين -المغاربة بالخصوص- مدعوون إلى النبش في مختلف القوانين التي تحكم السلوك "البدوي" من خلال رصد السلوكات والمواقف في المجتمعات البدوية، وذلك قصد استثمار الصالح واعتماده في مؤسسات التنشئة. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
أكّد النجم وائل كفوري أنّ المملكة العربية السعودية أكبر من أن تُهان، مشدداً على علاقة الأخوة التي تربطها بلبنان، والتي تعلو على "أصوات النشاز". وغرّد المطرب اللبناني في حسابه الرسمي على موقع "تويتر": "مملكة الخير أكبر من أن تُهان، وأفعالكم مع لبنان أكبر من كلّ كلام، فأنتم الإخوة وأنتم الأشقّاء مهما عَلَت أصوات النشاز"، مضيفاً وسم (هاشتاغ) "بدوي وأفتخر". وائل كفوري مُستخدماً هاشتاغ “بدوي وأفتخر”: مملكة الخير أكبر من أن تُهان – Zahle Dar Salem. وجاءت تغريدة كفوري رداً على تصريحات وزير الخارجية في حكومة تصريف الأعمال اللبنانية شربل وهبة، غير المسؤولة في برنامج "المشهد اللبناني" على شاشة قناة "الحرة" والذي أثار موجة غضب ورفض عارمين لدى مختلف فئات الشعب اللبناني. واستنكر اللبنانيون تصريحات وهبة، بخاصة النجوم في بلاد الأرز، لما لكلامه من إساءة الى العلاقات الأخوية القائمة بين لبنان ودول الخليج الشقيقة، ومن أبرزهم: وليد توفيق وراغب علامة ونانسي عجرم وسيرين عبد النور ونوال الزغبي وكارول سماحة وأنابيلا هلال وفارس كرم وزين العمر.
هسبريس كُتّاب وآراء الخميس 19 نونبر 2020 - 14:01 وأنا ألج "المدينة" أجد نفسي غير ما مرّة أحس بالاغتراب وعدم الأمان في مواقف كثيرة، هنا في "المدينة" جلّ السلوكات مباحة مهما بدت للوافدين الجدد مثلي رعناء هوجاء، هنا في "المدينة" لا معنى لكثير من القيم التي طالما اعتقدت أننا نشترك فيها جميعا، هنا في "المدينة" لا جدوى من الضمير الجمعي الذي تعدمه الفردانية لحظة لحظة. لا أريد أن أكون سوداويا متشائما في رؤيتي لكن بشاعة الصور وشناعتها تشفع لي في أحكامي. لاشك في أن لكل مجتمع خصائصه الاجتماعية والنفسية والحضارية، وهنا يتوجب الوقوف على مفهوم المجتمع لتفسير البون الشاسع بين طباع "البدويين" و"المدينيين"، وقبل ذلك، وجب التنبيه إلى أن المقصود هنا بالبداوة، ليس مجتمعات عدم الاستقرار والتنقل سعياً وراء الماء والشعب والصيد العشوائي كما قد يفهم، بل فقط نمط الحياة المجتمعية الذي نجده يسود بوجه خاص خارج الحواضر. يرى "Robert Maclever" ومعه "Charles Page" أن "أي مجتمع يتكون من من تجمعات وأقسام عديدة من ضوابط السلوك الانساني والحريات، وهو نسق من العادات والإجراءات والسلطة والمعونة المتبادلة"، في حين يرى " Maurice Ginsberg " أن كلمة مجتمع تعني "مجموعة من الأفراد تربطهم أو تجمعهم صلات معينة أو طرق من سلوك تميزهم عن أفراد آخرين لا تشملهم أو تربطهم هذه الصلات أو يختلفون عنهم في السلوك".