فالحواريون هم انصار النبي عيسى (عليه السلام) و هم اثنى عشر, و هم يكملون الرسالة الالهيه. بعد ان رفع الله سبحانه و تعالى النبي عيسى (عليه السلام) اليه, كانوا هم المكملون لهذه الرسالة السماوية. و من هنا جاء ذكر رقم "اثنا عشر" كدلالة واضحة التي تبين حقيقة حواريون النبي محمد (صل الله عليه و اله), وفي رواية توضح من هم حواري رسول الله (صلى الله عليه وآله) فعن انس بن مالك قال: سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن حواري عيسى, فقال: كانوا من صفوته وخيرته, وكانوا اثني عشر مجردين مكنسين في نصرة الله ورسوله لارهو فيهم ولا ضعف ولا شك, كانوا ينصرونه على بصيرة ونفاد وجد وعناء, قلت: فمن حواريك يا رسول الله ؟ فقال: الأئمة بعدي اثنا عشر من صلب علي وفاطمة, هم حواريي وأنصار ديني, عليهم من الله التحية والسلام.
ختامًا قد تمّ في مقال من هم الحواريون وما قصتهم ولماذا سموا بهذا الاسم؟ التعريف بالحواريين، وسبب تسميتهم، وتسليط الضوء على قصّتهم مع نبيّ الله عيسى عليه السلام.
كما قيل أن من أسباب تسمية تلاميذ المسيح، أنهم كانوا فضلا عن طهارة قلوبهم وصفاء ارواحهم ، كانوا دائبين السعي في تطهير الناس وتنوير افكارهم وغسلهم من ادران الذنوب. أسماء الحواريين أما أسماؤهم كما جاءت في انجيل متّى ولوقا ، الباب السادس ، فهي: 1 ـ بطرس 2 ـ اندرياس 3 ـ يعقوب 4 ـ يوحنا 5 ـ فيلوبس 6 ـ برتولولما 7 ـ توما 8 ـ متّى 9 ـ يعقوب بن حلفا 10 ـ شمعون 11 ـ يهوذا اخو يعقوب 12 ـ يهوذا الاسخريوطي الذي خان المسيح. عمل الحواريين ويذكر المرحوم الطبرسي في تفسير « مجمع البيان » أن الحواريين كانوا يرافقون المسيح في رحلاته ، وكلما عطشوا او جاعوا رأوا الماء والطعام مهيئًا امامهم بأمر الله ، فكانوا يرون في ذلك فخرا لهم ايّ فخر ، وسألوا المسيح: أهناك من هو أفضل منا ؟ فقال: نعم ، افضل منكم من يعمل بيده ويأكل من كسبه، وعلى إثر ذلك اشتغلوا بغسل الملابس للناس لقاء اجر وانشغلوا بذلك. من هم الحواريون وما اسمائهم. وروي أن سيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام قال: يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة اقضوها لي ، قالوا: قضيت حاجتك يا روح الله ، فقام فغسل اقدامهم ، فقالوا: كنا نحن احق بهذا يا روح الله ، فقال: ان احق الناس بالخدمة العالم ، إنما تواضعت هكذا حتى تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ، ثم قال عيسى عليه السلام:بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر ، وكذلك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل.
كتب بواسطة قاسم ابراهيم. إلى الصديق العزيز - إن الحواريين هم تلاميذ السيد المسيح ورسله الأوائل، الذي دعاهم واختارهم لاتّباعه، فلبّوا الدعوة وساروا معه ورافقوه طيلة أيام كرازته على الأرض. ثم تابعوا رسالته بعد موته وقيامته، فحملوا مشعل الهداية وجالوا مبشّرين بالإنجيل للخليقة كلها. لقد نفّوا إرادة سيّدهم، فذهبوا من مكان لآخر، مبشّرين بكلمة الله ومحبته وفدائه الذي أعدّه المسيح يسوع. وكان ذلك بناء على وصية المسيح القائلة: "اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها، من آمن واعتمد خلص، ومن لم يؤمن يُدن" (مرقس 15:16-16). فتلاميذ المسيح إذاً هو الحواريون. لماذا سمّي تلاميذ المسيح ورسله بالحواريين؟ - لقد سمّوا بالحواريين، نظراً لصفاء قلوبهم ونقاء سريرتهم. من هم الحواريون انصار عيسى. والمعروف أن كلمة حواري بحدّ ذاتها تعني باللغة العربية "الناصح" أو "المرشد" أو "أبيض القلب". وبما أن تلاميذ المسيح كانوا يتّصفون بهذه الصفات فلذلك سُمّوا بالحواريين. مع تحيات قاسم ابراهيم لمزيد من الفائدة والإضطلاع على موضوعات مشابهة، الرجاء زيارة موقع النور. عدد الزيارات: 32527
وقد تحدث القرآن الكريم في سورة الحديد عن ثلاث طوائف من أتباع عيسى عليه السلام؛ طائفة ابتدعت في دين الله ما ليس منه، وطائفة أخرى استمرت على الإيمان الحق، الخالي من البدع والأهواء، وطائفة ثالثة انحرفت عن الحق الذي جاء به عيسى عليه السلام انحرافاً شديداً، وقد أخبر سبحانه عن هذه الطوائف الثلاث بقوله: {وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون} (الحديد:27).
والله أعلم.
أقوال الإمام علي عن الدنيا - YouTube
اقرأ أيضاً كلام فى حب الله حكم في الفراق حكم الإمام علي بن أبي طالب عن الحياة من حكم الإمام علي بن أبي طالب عن الحياة ما يأتي: [١] [٢] كلّ وعاء يضيق بما جعل فيه إلّا وعاء العلم، فإنّه يتّسع به. إن لم تكن حليماً فتحلّم، فإنّه قلّ من تشبّه بقوم إلّا أوشك أن يكون منهم. من كساه الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه. أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه. شتّان ما بين عملين: عمل تذهب لذته وتبقى تبعته، وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره. مثل الدنيا كمثل الحيّة: ليّن مسّها، والسمّ النّاقع في جوفها، يهوي إليها الغرّ الجاهل، ويحذرها ذو اللّبّ العاقل! إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق.. تعرف أهله. اقوال الامام علي عن الدنيا حلوه. البخل أن يرى الرّجل ما أنفقه تلفاً وما أمسكه شرفاً. ليس بلد بأحقّ بك من بلد، خير البلاد ما حملك. من عظّم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها. من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته. إذا كانت لك إلى الله -سبحانه- حاجة فابدأ بمسألة الصّلاة على رسوله صلّى الله عليه وآله، ثمّ سل حاجتك، فإنّ الله أكرم من أن يسأل حاجتين، فيقضي إحداهما ويمنع الأخرى. البخل جامع لمساوئ العيوب، وهو زمام يقاد به إلى كلّ سوء. من هوان الدّنيا على الله أنّه لا يعصى إلاّ فيها، ولا ينال ما عنده إلاّ بتركها.
سوء الجوار والإساءة إلى الأبرار من أعظم اللؤم. صحبة الأخيار تكسب الخير كالريح إذا مرت بالطيب حملت طيبًا. ينبئ عن كل امرئ لسانه، ويدل على فضله بيانه. احذر من كل قول وفعل يؤدي إلى فساد الآخرة والدين. أكرم الشيم إكرام المصاحب وإسعاف الطالب. أفضل الأمانة الوفاء بالعهد. إذا مطر التحاسد نبتت التفاسد. ظلم الضعيف أفحش الظلم. أقوال علي بن أبي طالب المفيدة من أقوال علي بن أبي طالب ما يأتي: [١] [٢] البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا وما أمسكه شرفا. من جاد ساد، ومن بخل رذل وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه. الرفق يمن والأناة سعادة، فتأن في أمر تلاق نجاحا. إياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التثبط فيها عند إمكانها. الرغبة إلى الكريم تحركه إلى البذل، وإلى اللئيم تغريه بالطمع. عجبت لابن آدم يتكبر، وأوله نطفة وآخره جيفة. إذا تم العقل نقص الكلام. بكثرة الصمت تكون الهيبة. إن كان ينطق ناطقاً من فضة فالصمت در زانه الياقوت. اقوال الامام علي عن الدنيا لان عليا كان. إن القليل من الكلام بأهله حسن وإن كثيرة ممقوت. الصبر صبران صبر على ما تكره وصبر على ما تحب. رأيت الدهر مختلفاً يدور فلا حزن يدوم ولا سرور، وقد بنت الملوك به قصوراً فم تبق الملوك ولا القصور.