تعالى اليّ … و دعيني أتحسس جسدك و كلمّيني بكلمات لا أفهم معانيها و لا أعرف تفاسيرها كلميني بكلمات الشغف و حروف من الاحساس كلميني بهسمات لم أسمعها وأسمعى ما تقوله لكى عيوني و حرّرى شهقات تنهداتي لأجعلُ صوتُكِ يخترق عالم الحرمان….. سأبدأ بإغراق بحر َالحنان بالحنين ألآن….. سأملئ جسدك بقبلات ثغري…. ولساني المتلهفان…. و ملحمة الرغبات بأجسادنا ستثور
هوالخوف لا محالة من مستقبل لا نملكه حتى نخاف منه ؟!
فلتأتي أمك قد أتت ولتسرع فأبيك أعطاها المدد لتشتري لنا الطعام كما مضى ونأكل الأكل جميعًا في رضا أنا قادم، أياكمُ أن تأكلوا من دون أنسي فإني حتمًا قادم كم افتقدك يا أخي قد فرقت بين الأحبة دنية وتقطع بنا السبيل أيا أخي فلتعفوا عن خل إليك مقصر يا أختي فلتأتي مكانك فارغ ولتجلسي بين أبيك وامكِ هل خانك الزمن حنينًا يا أخي أين أبي؟! أين طعامي ومشربي؟! أمك ذهبت منذ عمر أكئب تركت لنا تلك الحياة المغرب لنقابل الليل العتيد بحزننا فلنجتمع أنا وأنت يا سند ونكون للأخ الأخير كما الوتد ولنصبر فربك رب الجلد (ملحوظة: جميع الحقوق محفوظة بإسم الشاعر علي بدر، ولا يجوز نسخ القصائد دون الرجوع لصاحبها)
شعر للمتزوجين, برودكسات جريئة, كلام رومانسي جريئ شعر للمتزوجين كان ساقيهآ مُتصالحان جداً ، حتى تعرفوا علي فَ تخاصما وأفترقا..! دعيني أقبل ثغرك الفاتن ، واتلذذ برائحة عطرك الجذاب ياجميلتي ،،*!! ايحُق لي تقبيل ثغرِك الناطق بشكل لا يُغفر؟ وعفى الله عن تهوري…! أتلذذُ في رؤيتِك لا تستطيعين الجلوس بِ سبب مُعاشرةٌ مزقّتُ بهآ مؤخرتِك فجرَ اليوم.. أمرر شفتاي ولساني في ذالك الممرر الضيق بين نهديكي ، واكتم افناسي هناك واخدعك بأنني ميت ، لأخيفك وأثير جنونك ،،*!! اتلذذ بلعق فرجها ، وريقي يختلط بسائلها، وطرف لساني ينطلق داخل مهبلها ، أحركه وأداعبها حتى يقشعر جسدها ،،*!! أُنثىَ الغَرب • Literally Peace. تعالي لنتشرد قليلاً ،أنا أتسول بالغناء وأنتي تساعديني ولنتفق أول من يتبرع بالمال سوف أشتري لككِ ورود حمراء ؛اتفقنا…! يتوهج قضيبي داخل تجاويف فرجك ، بطريقه سريعه ، حتى يصل إلى قلبكك…! قُبلتي المجنونه وخجلها كالأطفال يتشاكسان …! من حين عرفتني ، وملابسها دائمآ ، مبعثره بأرجاء حجرتي ، كل ذالك بسببي …! تعودت أن انام ، وأحتضن سنتيانتهاا فوق وجهي ، وأغرق بنومي وأتوه بعالم الأحلام …! مَسكتُ خصرها ثُم تذكّرت أنه لُعِن فِي الخمرةِ حامِلهاا …!
الحب والزواج وجهان لعملة واحدة، فما إن يقع شخصين في غرام بعضهما البعض تبدأ الآمال تترتب على الزواج بينهما وتكوين أسرة صغيرة تكلل قصة الحب. ويحرص الزوجين على إرسال ال رسائل كلا للآخر للتعبير عن هذا الحب، وخلال هذه المقالة سوف نجمع لكم أبرز رسائل حب جريئة للمتزوجين فقط.
غسان كنفاني الى غادة السمان: "أرجوك دعيني معك، دعيني أراك.. إنك تعنين لي اكثر مما أعني لك، أعرف أن العالم ضدنا معا، ولكنه ضدنا بصورة متساوية، فلماذا لا نقف معا في وجهه؟ كفي عن تعذيبي، فلا أنا ولا أنت نستحق أن نسحق على هذه الصورة، أما أنا فقد أذلني الهروب بما فيه الكفاية، ولا أقبل به بعد الآن.. " المشاركات الشائعة من هذه المدونة ﻭﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﺋﻬُﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻟﺮﻭﺳّﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮّ من أجَلِّ المشاهد أثرًا في قلبي: ذلك الذي يجرُّ نفسه وضعفه ويُصِرُّ على أن يصل إلى ربه مهما كان منه! شعر عن مرور السنين. ذلك العبد الذي حضره رمضان ورأى تتابع السابقين والمصلين، وختمات الذكر، وخلوات السجود؛ فطمع -وهو الخطَّاء- في بركةِ "هم القوم لا يشقى بهم جليس". ذلك العزم الذي يعني: رحمتك أكبر من ذنبي، وبابك يسع مملوءًا بالعيوب والخطايا.. مِثلي! - وجدان العلي.
فديتك أماه بنفسي وروحي ولك قلبي رخيصا أمام عظمة أصلك ومنبعك يا شرف الأمة العربية التي تركتك هاهنا على قارعة طريق متروك يا تاج رأس الأنظمة العربية التي أضاعتك فأضاعت أصلها........... ختاما دعيني أقبل قدميك. دعيني أقبل رأسك دعيني أنام على يدك دعيني.. دعيني.. دعيني أتمسح بنعالك البسيط بوجهي ليمتلئ نورا وعظمة وعطاءا خادمك يا ملكتي وولدك الذي لم تلديه
هذا الصراع ولو كان بأساليب مختلفة سينتقل للأولاد الذين يتعلمون في مدرستهم الأولى أي ضمن البيت تجارب الحياة التي ستعطيهم الدروس والعبر في حياتهم المستقبلية. صراع لا زال مستمراً وربما سيستمر ما دامت العقلية هي هي لم تتغير وجوهرها هو الصراع على السلطة ضمن العائلة الآيلة للتفكك والتشتت بكل الأحوال. السكوت على الخطأ ليس دائماً يكون أحد علامات الرضى. فربما يكون تأجيل الصراع او الانفجار لحين ووقت لاحق ليس إلا. جريدة الرياض | البلاغة: من الإيجاز إلى السكوت. وهي بما معناه إدارة أزمة ضمن العائلة حفاظاً على تماسكها الشكلي على حساب سعادة العائلة بحدِ ذاتها. وقد تكون العادات والتقاليد من الأسباب المؤدية لهذا المنطق من سياسة إدارة الأزمة التي تقيد على الأكثر الزوجة أو الأم، لكثرة القوانين المجتمعية التي تقيدها والتي تربطها بمئات الأغلال، وباعتبار تلك العادات علَّمت المرأة السكوت والصمت على كل مساوئ الرجل، لأنها هي فقط المطلوب منها التضحية بكل شيء من أجل سعادة الرجل الأغا والبيه والأفندي و "ربّ" العائلة. ليس دائما السكوت علامة الرضى والفرحة والسعادة. بل ربما يتحول هذا السكوت إلى طريق يتم تعبيده على مدار الأيام إلى يوصل صاحبه إلى جهنم ليس فقط عليه، بل على كافة أفراد الأسرة.
وكذلك من الممكن أن يتفق الاطراف على اعتبار السكوت رضى أو قبول، ففى هذه الحالة يجب اعمال هذا الاتفاق - فعلى سبيل المثال - يتفق المؤجر والمستأجر فى عقد الايجار أن العقد يتجدد تلقائيا ما لم يخطر أحد الطرفين الأخر برغبته بعدم تجديد العقد خلال مدة معينة شهرين أو ثلاثة قبل انتهاء مدة العقد ففى هذه الحالة يعتبر السكوت عن الاخطار رضا بتجديد العقد، أما فى غير هذه الحالات يبقى الأصل على حاله فى أن السكوت لا يدل على القبول إلا فى حالة معينة الفقهاء أطلقوا عليها حالة "السكوت الملابس" – الكلام لـ"ديغم". ضوابط وشروط أعمال مبدأ "السكوت علامة الرضا" فى هذه الحالة سالف البيان - يمكن اعتبار السكوت استثناء قبول فى بعض الحالات و"السكوت الملابس" يعنى أن السكوت تلابسه أو تحيط به ظروف معينة هى التى تجعله يفيد القبول، والأصل أن تقدير الظروف الملابسة تدخل فى سلطة القاضى، لكن تيسيرا فى هذه الحالة وضعت كثير من القوانين العربية بعض الضوابط التى يستطيع القاضى من خلالها تحديد دلالة الظروف الملابسة للسكوت كالتالي: 1-طبيعة المعاملة أو العرف التجاري أو غيرها من الظروف التى تعتبر السكوت قبول ومنها أن يرسل البنك للعميل كشف حساب ويذكر فيه أن عدم الاعتراض على هذا الكشف فى خلال وقت معين يعتبر اقرار وقبول له.
صبابة القول نَمَلُّ كثيراً من الكلام الطويل، ويزعجنا التركيز مع حديث لا ينتهي، ونكاد أن لا نصغي جيداً عندما يسلك النقاش أو الحوار طريقاً متشعباً من السرد؛ كل ذلك بسبب أن الناس اعتادوا على الاختصار، والإنجاز، ومتعة تجاذب الحديث، وإنهاء الفكرة في حدود تقف عند الفهم العابر، والاقتناع السريع؛ ولهذا يطرب الناس لقليل الكلام، وتعجبهم (زبدة الحكي)، ولا يميلون إلى من يطيل دروب القول، ومن يجعل أحاديثه ممتدة إلى غير نهاية من فرط طولها؛ من هنا كان للإيجاز أثره في الإذعان، والقبول؛ وقد قيل: «خير الكلام ما قلّ ودل، ولم يكن طويلاً فيمل». ويجمع أكثر المهتمين بالبلاغة والنقد على أن «البلاغة هي الإيجاز»؛ وقد صرّح بذلك التعريف غير واحد من اللغويين، والأدباء، والبلاغيين، والنقاد، فهذا المفضل الضبي (178هـ) على سبيل المثال يقول: قلت لأعرابي: ما البلاغة عندكم؟ فقال: «الإيجاز من غير عجز، والإطناب من غير خطل»، كما دعا البلاغيون إلى هذا الإيجاز ضمناً في مواطن كثيرة توحي بالاختصار، والاقتضاب؛ وشاهد ذلك أنه لما سُئِل بعض البلغاء: ما البلاغة؟ قال: «قليل يفهم، وكثير لا يسأم»، وقال آخر: «البلاغة إجاعة اللفظ، وإشباع المعنى»، وسُئِل آخر فقال: «معان كثيرة، في ألفاظ قليلة».
الخبير القانوني والمحامي طاهر على ديغم هذا الخبر منقول من اليوم السابع
في بلادنا لا يجد الكثير من الناس اسبابا كافية ولا مبررات مقنعة لهذه التغييرات ولا يملك الناس وسائل وادوات مناسبة للتعبير عن مواقفهم فالاحزاب بلا سلطة والنواب جرى اختيارهم في ظروف لم تسمح بمشاركة الا القلة من الناخبين. على المنابر العامة اليوم هناك اصوات كثيرة يتسابق اصحابها في تقديم مسوغات لقرارات وسياسات لا تحظى بقبول الناس وتتعارض إن لم تناقض المواقف التاريخية المعلنة للبلاد والمصالح الوطنية المتعارف عليها.. الحالة التي يعيشها الناس ليست وليدة الامس بل هي نتاج وانعكاس لمشاكل وتحديات مزمنة تفاقمت بعدما ظهرت هشاشة الطروحات والمقترحات التي قدمتها الحكومات للتعامل مع قضايا المياه والطاقة والفقر والتنمية والبطالة وحتى الاصلاح. لم يخطر ببال احد ان يعدم الاردن الوسائل في ايجاد حلول لمشكلاته بعيدا عن اسرائيل فقد ظن الجميع ان لدى صناع القرار خيارات واسعة غير التي اشار اليها وزير المياه الاسبق او تفعيل قناة البحرين التي جرى الحديث عنها منذ عقود. الذهاب في حل المشكلة المائية التي تفجرت مع جفاف السدود مع بلد لا نرتبط به بروابط ثقة وصداقة برعاية شريك اخر لا احد يفهم اسباب ودوافع دخوله كراعيا وممولا لهذه الشراكة قرار يثير الكثير من التساولات التي تحتاج الى تفسير.
الخبير القانوني والمحامي طاهر على ديغم اليوم السابع
هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية