القاعدة الرابعة و الثمانون: على اليد ما أخذت حتى تؤديه 248 – معنى القاعدة: هذه القاعدة بهذا اللفظ نص حديث نبوي شريف رواه الإمام أحمد في مسنده كما رواه أصحاب السنن الأربعة ، و معناه إن من أخذ شيئا بغير حق كان ضامنا له إذا هلك لأي سبب كان أي سواء كان هلاكه بتعد منه أو تقصير أو بدونهما ، ولا يبرأ من ضمانه حتى يرده إلى صاحبه. 249 – من فروع القاعدة: منها: من أخذ بدل صلح ثم أقر أن لا حق له فيه وجب عليه رد ما أخذه من بدل الصلح لدافعه. و منها: لو دفع مالا لشخص على ظن أنه مدين له ثم تبين له أنه غير مدين فعلى المدفوع له المال رده إلى دافعه. و منها: ملتقط اللقطة لتملكها يعتبر غاصبا فيكون ضامنا حتى يؤدي اللقطة لصاحبها ، وعليه ضمانها مطلقا إذا هلكت سواء كان هلاكها بتعد منه أو تقصير أو بدونهما.
3- رد العين المغصوبة ما دامت قائمة: اتفق العلماء على أنه يجب رد العين المغصوبة إلى صاحبها حال قيامها ووجودها بذاتها؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((على اليد ما أخذت حتى تؤدِّيَه)) [5] ، وقال: ((لا يأخذن أحدُكم متاعَ أخيه جادًّا ولا لاعبًا، وإذا أخذ أحدُكم عصا أخيه فليردَّها عليه)) [6] ، ومؤنة الرد - يعني نفقته - على الغاصب. 4- ضمان المغصوب إذا تلف في يد الغاصب: فإن هلك المغصوب في يد الغاصب ضمنه، سواء أتلفه هو أم تلف بنفسه أو بآفة سماوية أو غير ذلك. كيفية الضمان: القاعدة في الضمان أنه يجب ضمان المثل باتفاق العلماء إذا كان المال مثليًّا، وهو ما يوجد له في الأسواق مثيل لا يتفاوت عنه. من المثليات: ما يباع كيلاً كالزيت، أو وزنًا كالسكر، والعدديات المتقاربة كالبيض والجوز، والذرعيات كالقماش. وقيمته: إذا كان قيميًّا، وهو لا مثيل له، أو كان مثليًّا وتعذر رد المثل - فيجب رد القيمة بدلاً من المغصوب نفسه، ومن الأشياء القيمية: الحيوانات والدُّور. والدليل على ضمان التعويض قوله - تعالى -: ﴿ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ﴾ [البقرة: 194]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾ [النحل: 126]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾ [الشورى: 40]؛ أي: بمثل ما وقع عليكم من الفعل الذي يستحق العقاب، وأما ضمان القيمة؛ فلأنه تعذَّر الوفاء بالمثل تمامًا صورةً ومعنى، فيجب المثل المعنوي وهو القيمة؛ لأنها تقوم مقامَه ويحصل بها مثله واسمها ينبئ عنه.
تاريخ النشر: السبت 16 ذو القعدة 1423 هـ - 18-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27485 3386 0 213 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:أنا رجل منذ زمن بعيد كنت أسرق فقد كنت فقيراً وأريد أن أنفق على عائلتي والحمد لله تبت إلى الله ولم أعد لهذه الفعلة ولكن المشكلة أنني لا أستطيع الآن أن أرد الأموال التي سرقتها إلى أصحابها بسبب عدم قدرتي المالية للقيام بذلك فماذا أفعل؟ وجزاكم الله خيراً....... الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الواجب أن ترد الأموال التي سرقتها لأصحابها/ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: على اليد ما أخذت حتى تؤديه. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. فإن لم تجد ما تقضي به هؤلاء، ولم يعفوا عنك فإن ما سرقته دين في ذمتك يجب عليك قضاؤه متى استطعت ذلك، ويمكنك قضاؤه شيئاً فشيئاً إن لم تستطع ذلك دفعة واحدة، وننصحك أخي الكريم بالاطلاع على الفتوى رقم: 5450. والله أعلم.
والله أعلم.
5- وقت تقدير التعويض: قال الحنفية والمالكية [7]: تقدير قيمة المغصوب يوم الغصب؛ لأن الضمان يجب بالغصب فيقدَّر المغصوب يوم الغصب. وقال الشافعية: المعتبر في الضمان أقصى - أكثر - قيمة للمغصوب من وقت الغصب في بلد الغصب إلى وقت تعذُّر وجود المثل، وكذلك المال القيمي، وقال الحنفية مثل الشافعية في القيمي، أما المثليَّات: فوجبت قيمته يوم انقطاع المثل [8]. 6- تصرفات الغاصب بالعين المغصوبة: قال الشافعية والحنابلة [9]: لا يملك الغاصب العينَ المغصوبة بدفع القيمة؛ لأنه لا يصلح أن يمتلكه بالبيع - أو غيره من التصرفات- لعدم القدرة على التسليم، وبناءً عليه تحرُمُ عندهم تصرفات الغاصب أو غيره ولا تصح؛ لحديث: ((مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ)) [10] ؛ أي: مردود. وقال المالكية [11]: يُمنَع الغاصب من التصرف في المغصوب برهن أو كفالة، لكن لو تلف المغصوب عند الغاصب، فالأرجح عندهم أنه يجوز الانتفاع به، فقالوا بجواز الشراء من لحم الأغنام المغصوبة إذا باعها الغاصب للجزَّارين فذبحوها. وقال الحنفية [12]: يملك الغاصب الشيءَ المغصوب بعد ضمانه، وينتج عن التملك أن الغاصب لو تصرَّف في المغصوب بالبيع أو الهبة قبل أداء الضمان ينفُذُ تصرُّفه.
– أن يكون قد أدى إختبار الكفايات. – أن لا يقل عمر المتقدم عن (17) عاماً ولا يزيد عن (22) عاماً. – أن يجتاز الفحص الطبي (الأولي والنهائي) وكذلك المقابلة الشخصية. -أن يكون المتقدم غير متزوجاً. – أن يتناسب طوله مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى (165 سم – 52 كجم) والحد الأعلى (188 سم – 95 كجم). – لا يقبل أي كشف طبي سوى ما يصدر من اللجنة الطبية التابعة للجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية. – تعد نتائج الفحص الطبي نهائية ولا يحق للطالب المطالبة بإعادة الكشف الطبي أو معرفة أسباب عدم اللياقة الطبية. – أن يجتاز اختبارات القبول الشامل واللياقة البدنية وأن يجتاز اختبار القدرات الخاصة للكليات التي تتطلب ذلك. للإطلاع على تفاصيل الشروط وإرشادات الكشف الطبي: إضغط هنا مزايا الالتحاق بالكليات العسكرية لحملة الثانوية: – تتكفل الكلية التي التحق بها الطالب بتوفير المستلزمات الدراسية التي يحتاجها خلال فترة الدارسة. – تصرف للطلبة الملتحقين جميع الملابس العسكرية اللازمة خلال فترة الدراسة. وزارة الدفاع تعلن القبول والتسجيل للخريجين الجامعيين وطلبة الثانوية للكليات العسكرية. – جميع الكليات العسكرية تحتوي على صالات للطعام تقدم ثلاث وجبات غذائية مجانية. – تتكفل الكلية التي التحق بها الطالب بتوفير السكن الداخلي الملائم ضمن منشآتها خلال فترة الدراسة.
يحظر إحضار متعلقاتهم الشخصية من قبل المتقدمين عند المراجعة ، مثل الهواتف المحمولة. التأكد من اتخاذ الإجراءات الوقائية وفقاً لبروتوكول الصحة العامة العام داخل المملكة. التمسك موحدة الرياض هذا ما تحررت من أي شعارات على ذلك. زي الرياض المطلوب لكل كلية عسكرية بكلية الملك عبد العزيز الحربية – قميص أخضر مع أي سروال سادة. كلية الملك فيصل الجوية – قميص أزرق مع أي بنطال سادة. كلية الملك فهد البحرية – قميص أبيض مع أي بنطال سادة. كلية الملك عبد الله للدفاع – قميص أسود مع أي بنطال سادة. وأشارت الوزارة إلى ضرورة ارتداء أحذية مفتوحة مناسبة دون مشروب. رابط استعلام نتائج القبول في وزارة الدفاع للكليات العسكرية وأشارت الوزارة إلى أنه يمكن الاستفسار عن نتائج القبول وتعبئة وطباعة المستندات المحددة من خلال بوابة القبول الموحد ، مشيرة إلى أن المراجعة موجودة في يقع مكتب التسجيل على طريق الملك عبدالعزيز باتجاه الجنوب داخل مبنى السابققيادة القوات البرية (خلية) أمام سكن الجنود الضباط. ونوه الدفاع للطلبة المقبولين الذين اختاروا يوم الاثنين 11 ذو القعدة 1442 إجراء فحص طبي ومقابلة خاصة ، ولم يتمكنوا من إنهاء إجراءات الشكل بالتوقيع والتصديق من الأحوال المدنية على إمكانية حضورهم.
تعلن #وزارة_الدفاع عن بدء القبول والتسجيل للكليات العسكرية الحاصلين على شهادة (الثانوية العامة/علوم طبيعية) للالتحاق في الخدمة العسكرية اليوم (الثلاثاء) الموافق (1442/10/20هـ). — وزارة الدفاع 🇸🇦 (@modgovksa) June 1, 2021 رابط تقديم وزارة الدفاع السعودية كانت إدارة القبول والتسجيل الموحد بوزارة الدفاع قد دعت خريجي الثانوية العامة للتسجيل عبر في الكليات العسكرية التالية " كلية الملك عبد العزيز الحربية، كلية الملك فهد الحربية، كلية الملك عبد الله للدفاع الجوي، كلية الملك فيصل الجوية" وفق الشروط التالية. المستندات والأوراق الرسمية المطلوبة للتقديم دفتر العائلة الخاص بولي أمر الطالب. صورة من شهادة التخرج معتمدة ومصدقة من وزارة التعليم السعودية. صورة من السجل الأكاديمي للطالب. صورة من درجات اختبار القدرات العامة والاختبار التحصيلي. صورة من بطاقة الهوية الوطنية للطالب. عدد 6 صور شخصية حديثة مقاس 4*6 ملونة مكشوفة الرأس للرجال، وبالحجاب الشرعي للفتيات. #فيديو_الدفاع تعلن #وزارة_الدفاع ممثلة بالإدارة العامة للقبول والتجنيد للقوات المسلحة عن فتح بوابة القبول والتجنيد (رجال ونساء) للالتحاق بالخدمة العسكرية على رتبة (رقيب) حتى رتبة (جندي).