تستمرّ قوات النظام السوري في حصارها على حيي الشيخ مقصود والأشرفية في حلب شمالي البلاد، وسط استنكار من الإدارة الذاتية لهذا الحصار الخانق الذي فاقم الوضع ودفع بالارتفاع الجنوني للأسعار وإتّهامات لدمشق بمنع دخول الدواء و فرض إتاوات باهظة عليه والسماح بدخول كمّيات قليلة من الطحين والمواد الأساسية. يرى نائب الرئاسة المشتركة للمجلس التنفيذي في الإدارة الذاتية، بدران جيا كرد، في حوار مع المرصد السوري لحقوق الإنسان، أنّ الحصار على حيي الشيخ مقصود والأشرفية بحلب هو نوع من الهجوم على الإدارة ومنطقة حلب لإضعافهما وإجبارهما على اتخاذ خطوات متراجعة ضد ذهنية دمشق،متّهما تركيا بمحاولة الاتفاق مع دمشق لضرب المنطقة الشمالية وإبادة الكرد.
صباح او مساء الخير حسب الوقت اللي هتشوفوا فيه المقال 🥀🥀🌼 هنتكلم النهاردة عن تعريف المحاسبة الدولية وأهداف المحاسبة الدولية وألاعمال التى ساهمت في ظهور المحاسبة الدولية وعن أهم كتب للمحاسبة الدولية ما هي المحاسبة الدولية مجموعة من المعايير المحاسبية الموحدة والمقبولة دوليا لتحكم الممارسات العملية للمهنة. وتهتم بوضع اطار نظري وعملي على مستوى دولي للممارسات والمقارنات المحاسبية المختلفة الناتجة عن احداث او عمليات اقتصادية او مصالح تتخطى حدود اكثرمن دولة. هناك ثلاث ابعاد ومفاهيم للمحاسبة الدولية:- 1- المحاسبة العالمية: يعتبر مفهوم المحاسبة العالمية من اوسع المفاهيم واكبرها من حيث المجال ،فهو يوجه المحاسبة الدولية الى تشكيل ودراسة مجموعة مبادئ محاسبية تكون مقبولة عالميا. وحده قياس الكتله في النظام الدولي للوحدات. 2- محاسبة الفروع الاجنبية: يعتبر هذا المفهوم من اضيق واقدم مفاهيم المحاسبة الدولية ، اذ يشير هذا المفهوم الى دور محدود او معين للمحاسبة الدولية يهتم الى حد كبير باعداد نظام قوائم مالية فعال، فالمحاسب تحت هذا المفهوم يكون مهتما اساسيا بترجمة وتسوية القوائم المالية للشركات او الفروع. 3- المحاسبة المقارنة: يوجه هذا المفهوم المحاسبة الدولية الى دراسة وفهم الاختلافات الدولية للمحاسبة لتشمل على:.
أصدرت جامعة الدول العربية، اليوم الاثنين، بيانا بمناسبة الاحتفال باليوم العالمى للملكية الفكرية، حيث أكدت فيه على حرصها على مشاركة العالم فى الاحتفال باليوم العالمى للملكية الفكرية كل عام من خلال إقامة احتفال سنوى فى مقر الأمانة العامة بالقاهرة. وأضاف البيان أن هذا الاحتفال يعتبر بمثابة ملتقى ومنتدى للحوار والتباحث حول مختلف قضايا الملكية الفكرية ومنصة لعرض التجارب المشتركة بين كافة الدول المشاركة، ويشارك فيه جميع المهتمين بقضايا الملكية الفكرية، حيث لا تبقى المشاركة عملًا مستقلًا وإنما هو جزء من منظومة ورؤية ومن خطة بعيدة المدى. وحده قياس الكتله في النظام الدولي للوحدات وحد عمل ثقل جسم هي . وادراكًا من جامعة الدول العربية بأهمية تقديم كل اشكال الدعم للمبتكرين ودفعهم للاستثمار فى ابتكاراتهم واختراعاتهم نجد ان هنالك كثير من القرارات الصادرة عن القمم العربية التى تؤكد اهتمام القادة العرب والحكومات العربية بموضوع الملكية الفكرية. وتتابع جامعة الدول العربية عن كثب كل المحاولات الناجحة لعدد من الدول العربية للحاق بالركب العالمى فى مجال الابتكار والتقدم الملحوظ المحرز لها فى مؤشر الابتكار العالمى عامًا بعد عام، وتؤكد جامعة الدول العربية على أهمية الاستفادة من تجارب الدول التى أحرزت مراكز متقدمة ومحاولة تطبيقها فى الدول العربية الأخرى، واتخاذ الآليات اللازمة لتحسين التنافسية العالمية لديها.
3- المحاسبة الدولية الإطار النظري والتطبيق العملي - د عبد الحميد مانع الصيح 4- المحاسبة الدولية د. محسن بابقي عبد القادر يتناول الكتاب المحاسبة الدولية بين المفهوم و الابعاد, و المقارنة والتنسيق و التوافق المحاسبي الدولي و المعايير المحاسبية الدولية و التنظيم المحاسبي و واقع مهنة بالاضافة الي توحيد الأعمال و القوائم المالية الموحدة و ترجمتها. 5- المحاسبة الدولية د. وحدة الكتلة في النظام الدولي - العربي نت. رأفت حسين مطير 6- كتاب المحاسبة (بالعربية و الأنجليزية) أ. د/ سعود جايد مشكور "2014م" يتناول الكتاب مدخل إلي المحاسبة الدولية و تطورها, المحاسبة المقارنة, التقرير و الإفصاح, المحاسبة عن معاملات العملة الاجنبية, التقرير المالي و تغيير الأسعارو التحليل المالي و القوائم المالية الموحدة. 7- كتاب المحاسبة الدولية و معاييرها تأليف د/ حسين القاضي, د/ مأمون حمدان (جامعة دمشق_ 2012م), يتناول الكتاب الإطار النظري و التاريخي للمحاسبة الدولية و معايير المحاسبة الدولية و تطبيقاتها العملية. 8- كتاب التسويق الدولية تأليف د/ صبرة أحمد عبد العال, د/ أمل عبد الفضيل (كلية التجارة جامعة بنها, مصر) طبعة 2011 م, يتناول الكتاب موضوعات الشركات الدولية و سعر الصرف و المحاسبة عن العمليات التي تتم بالعملة الأجنبية و عقود الصرف الآجلة, و تسعير التحويلات الدولية.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وتابعت تقول: "بينما يُعدّ هذا تقدّما رائدا في تطور أدوات جديدة لمكافحة هذا المرض، مع إمكانية إنقاذ ملايين الأرواح، فإن الإمدادات محدودة حاليا. " على هذا النحو، من المهم التأكد من أن الجرعات المتاحة يتم استخدامها لتحقيق أقصى قدر من التأثير، مع الاستمرار في الوصول إلى الأشخاص الأكثر تعرّضا للخطر. تهديد كبير تظل الملاريا تشكل تحديا كبيرا للصحة العامة والتنمية، وفقا لمنظمة الصحة العالمية. ففي العام الماضي، حدثت حوالي 95 في المائة من الحالات المقدرة بـ 228 مليون حالة في منطقة منظمة الصحة العالمية/أفريقيا، بالإضافة إلى 602, 020 حالة وفاة تم الإبلاغ عنها. وبحسب ما ورد، فإن ستة من تلك البلدان الأكثر تضررا تمثل ما يصل إلى 55 في المائة من الحالات على مستوى العالم و50 في المائة من هذه الوفيات. الصحة العالمية: التهاب الكبد قد يكون ناتجا عن نوع جديد من الفيروس الغدي. وقالت المسؤولة الأممية: "على الرغم من بعض التباطؤ في التقدم المحرز في الحد من حالات الإصابة بالملاريا والوفيات، وتعطيل الخدمات الصحية بسبب كـوفيد-19، لا نزال متقدمين كثيرا عمّا كنا عليه في عام 2000. ونحن بحاجة إلى إعادة إحياء هذا الزخم والبناء على التطورات الأخيرة. " الاستراتيجية في غضون ذلك، قالت برنامج (UNITAID) التابع لمنظمة الصحة العالمية والذي يهتم بإيجاد حلول مبتكرة لمنع وتشخيص وعلاج الأمراض بسرعة أكبر في الدول متوسطة ومنخفضة الدخل، إن أكثر من ثلثي الوفيات الناجمة عن الملاريا تحدث بين الأطفال الأفارقة دون سن الخامسة.
لم نصلّ على جثمانها لأنها انتحرت. عادت إلى التراب، إلى أمها الأرض، خذلتها الدنيا، كما خانتها في موتها الشريعة والدّين، وفي الضيعة الوادعة، أولئك من لم يصلوا على الجثمان؛ تحدّثوا طويلا عن مريم، مريم الحلوة التي انتحرت. "طوبى للمعذبين في الأرض. " السّيد المسيح تحنّن على الضالين، ممن فقدوا الطريق إلى ربّهم وأنفسهم فاستهلّ عظته بكلمة "طوبى" ردّدها تسع مرات: "طوبى للمعذّبين في الأرض، طوبى للودعاء لأنّهم يرثون الأرض، طوبى للمطرودين، لأنّ لهم ملكوت السماوات"، السيد المسيح يمنح عالمنا الحزين رجاء أكيدا، حين يعلن أنّ الخلاص في المحبّة والغبطة والسماح. "المرضى من هم بحاجة إلى طبيب. كلمات شيلة عود علي ارجوك - مجلة أوراق. " لا تتصوّري يا عزيزتي أنّك الوحيدة التي حملت صليبها. لكل منا صليبه، فلا تتركي أباك يضيع أكثر مما ضاع وأضاع، ولو من باب الرحمة لك وله. الحقّ أقول إنّ المفاجأة كادت تطيح بصوابي. كنت سأقول لك في مرات سابقة: "كلّ فتاة بأبيها معجبة"، فأنت حريصة أن تقرني اسمك ليس بالعائلة فحسب، بل باسمه أيضا في كلّ مرة توقّعين نصا أو مقالة، "ربما في الباطن لم تتنكري له يا صديقتي. " أبوك وجد نفسه ضائعا في خريف العمر كما تقولين، منهك القوى والأنفاس يعود على عكازين، أرجوك يا ابنتي أن تسامحيه وترحمي نفسك، أبوك أولى برأفتك؛ بلا غضب أو عتب.
إبراهيم يوسف - لبنان أرجوك يا ابنتي بعثت عائشة بنت سعد بن أبي وقاص مولاها، فندا، يأتيها بنار. كان في الطريق عندما أبصر قافلة تتأهب في رحلة من المدينة إلى مصر، فسار معها. وبعد غياب دام سنة أو ما يزيد، عاد مع القافلة وتذكّر النار، فراح يعدو مسرعا وهو يحمل لمولاته جمرا. من فرط سرعته تعثر فهوى؛ وتبدّد الجمر على الأرض. عود علي ارجوك. نهض ممتعضا، ونفض الغبار عن ثيابه وهو يلعن العجلة ويقول: "لولا العجلة لما ضاعت النار. " تلك حكاية عائشة ومولاها، أما حكايتي، فهي متفقة معها في المعنى، مختلفة في الشأن والتفاصيل، فعندما رجعت إلى عود الند أتصفح أعدادها القديمة، أفتش عن نص بعينه، لم أجد ضالتي. ما وجدته نص آخر "أرجوك أبي" للأستاذة الصديقة هيام ضمرة، كانت قد نشرته منذ وقت طويل (العدد 39)، فقرأته من جديد، وقلت في نفسي، ألعن العجلة بدوري، وأستوحي منه مقالتي لهذا الشهر: "أرجوك يا ابنتي" بعد انقضاء سنة أو ما يزيد على النصّ المنشور، وعلى رحلتي المشوّقة مع قافلة؛ هي رفيقتي وأنيستي في غربتي وإقامتي.. كما "التعلل، بلا أهل ولا كأس ولا وطن"، أو "كما الرّيح تجري بما لا تشتهي السفن" (1)، هكذا أيضا لا تدور الأرض وفق ما نشتهي أو نرغب، وفي ناموس الكون ونظامه لسنا إلاّ هواما.
قولي لأبيك: عد إلينا يا أبي ولو على عكاز، لنمضي معا في رحلة العمر الباقي، يدا بيد وقلبا على قلب وأملا لم يمت بعد. قولي له: أسأل الله لك بحرارة المؤمن، صادقة، باكية، مستغفرة ربي أن يجنّبك مزيدا من العثرات، أن يأخذ بيدك ويصونك ويرعاك، سندا لنا جميعا: لي ولأخوتي وجدّتي التي شقيت لتسعدني، وجاعت لتطعمني؛ قولي له: لم أتنكر لك أو لاسمك في يوم من الأيام، هل تفهمني يا أبي؟ يستحيل أن ترسمي على الورق رجلا يطلق شاربين غليظين لكي تناديه: يا أبي. لا تصدّقي يا عزيزتي أن العالم انتهى وفقد طعم المحبّة، كما تراءى لمريم، لأنّ أباك تخلى عنك أو أهملك. صدّقيني أنّ الدنيا بما ومن فيها لا تستحق منّا الدموع؛ ولا هذا الشقاء العظيم. القلب عضلة طيّعة تحبّ كما تكره، والمحبة غاية الدنيا ومحجتها للسعادة والخلاص. جاء هندوسي يسأل "المهاتما" غاندي، كيف له الخلاص من الآلام التي سبّبها له رجل مسلم قتل له ابنه؟ يقول غاندي للرجل: الخلاص في أن تحبّ ابن الرجل المسلم كما أحببت ولدك القتيل. لاتبتعد ارجوك - موسيقى مجانية mp3. من غير ذلك لا تتعب نفسك ولا تبحث عن خلاص. والمفارقة المؤسفة، أن يموت غاندي من أجل المسلمين على يد هندوسي متعصّب (3). أنا فخور بأولادي، وقد تخرجوا بامتياز من الجامعات، في الهندسة والترجمة والطب والإدارة.
فما أرْوع سَحر الليْل.. وهُو يُنَاجى القمر يَترك له مَساراً.. فناراً فِى القلب لتيه قوَارب بأشرعة جَوى؟ كَم شُهبا تزيّن سَواد سَما رَبّ.. ويرميها القدر فِى سُهاد بُعاد.. ألا يَغفل جَسد.. وألا تنمّ رُوح.. فيسرق الوقت من عُمر رَوعة والتيْاع شُوق.. وحَنين تَشوّق أبَدْ؟ ومَا أرْوَع لهو النجوم.. وهى تراودك حَبيبى لتسرقها مِنّى.. بِدَعوى تدلّل وإغراء حَيْاء.. ؟ ونبحث عن سِرّ نجمة فى وَداعتها.. تحفظ أصداف ولآلىء أسْرَارنا.. التى لاتقدر بثمن..! عُودِى لِى كَما كُنتِ.. ونِدف القطن تَرسم مُدناً.. نَرحل إليْها أنا وأنتِ بُساط سُحب.. ويَلهو طفلنا وهو يَرمينا برَماديّة شوارع.. وَصُفرة أزقة.. بَديع خلق كون بريشة إبداع المَولى عَزّ وجلّ.. سَرْمَديّة خلق فنّى فى أمْسِيّات لا تزمن ولا تفوت.. ؟ وتأبى أرواحنا وإلا والطيْر بَيْن حِدودها رُقيّاً وارتقاءاً.. مِثل جِناحَىّ حَبيبى.. بَيْن جَنبيْكِ فنائى حُضنك.. مرجوج عود يمني. عِصفور اشتهاء..! وَجه القَمر الذى يَغْرُب فِى صُفرة عَيْنّيْكِ.. ذَهبىّ النّينى.. يَمْرَحُ فِى فسيح الفَضا بيْمّ جِفْنيْكِ.. وجَدائل رِمُوشك تُعاند التضفير.. خصلات غَجريّة تتمايْل عَلى رِيح أنفاسى.. مِساحة الخيْال تِسوّد سطورى حِلو مَذاق لايُشبع أبداً.. ولايَنتهى دَوماً.. رُوح بدايْات أيّامى المُحنّطة.. وبراْء يَمام.. بيْن حَنايْا عِيدان قشّى دِفء افتراش يتكأ عَليْه.. بيْن الضوء والظلّ يَسّاند و(عِشق روحى) قبل.. قبل أن يَنثره عَصف هَجرك غبار.. غُبَار وَوَجع!
الفتاة اليتيمة التي لم يمت أبوها وينقطع رجاؤها، كانت تحتاج إلى كلمة طيّبة لم يقلها، وعاطفة صادقة لم يمارسها، هذه العاطفة تساوي عندها أموال الأرض ومعجزة السماء. الفتاة التي لم يمت أبوها؛ لتحسم أمرها فتنجو بنفسها أو تهلك، سلمت هذه الفتاة واجترحت المعجزات، تحدّت الريح وتحالفت مع الشراع، شراع "أوديسيوس" البطل الصنديد؛ وهو عائد إلى "إيتاك" يواجه البحر والموج والريح وينجو من أهوال العواصف والصواعق واللعنة والغرق. أنت يا عزيزتي حورية البحر؛ وأحلام الملاحين. أنت سبّاحة ماهرة طوّعت الموج والريح، وآمنت بدورها فانتصرت، وبلغت برّ الأمان على متن زورق معطوب. وأنا يا صديقتي رسول البحر إليك، فهاك مقالتي وأخباري، وحبّي. أنت تختلفين عن مريم. لعلّها رقة الإحساس فحسب السمة المشتركة بينك وبينها. تؤلمني بحق حكاية مريم، مريم دمعة وابتسامة جنبا إلى جنب، جمرة حبّ وطعنة في القلب، خانتها روحها؛ فاستسلمت لها وانهزمت. عاشت مريم يتيمة الأبوين مذ كانت طفلة في القماط، كفلها عمّها لأبيها وكان لها ملاذا آمنا، أمّا وأبا، نبراسا كان لها وكان نورا ساطعا عطّل نشأتها؛ وأفقدها سلامة الرؤية، فوّت عليها فرصة الاعتماد على نفسها.