من قال بسم الله توكلت على الله وهو خارج من منزله فإن الله يحفظه بحفظه، فالتوكل على الله من أهم السنن التي يجب أن نحتذي بها، كما أن النبي صلي الله عليه وسلم أوصانا بالأذكار قبل القيام بكل شيء ومنهم الخروج من المنزل، وسوف نتكلم في مقالنا اليوم عن التوكل عن الله والحديث الشريف الذي ينص على ذلك فتابعوا معنا.
فوائد ومنافع أكل التمر في أحاديث أهل البيت عليهم السلام عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: كلوا التمر، فإن فيه شفاء من الادواء. وعنه (عليه السلام) قال: من أكل في يوم سبع تمرات عجوة على الريق من تمر العالية لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ولا شيطان. وعنه (عليه السلام) قال: من أكل سبع تمرات عجوة قتلت الديدان في بطنه. وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من تصبح بعشر تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سحر ولا سم. حديث شريف عن التمر. عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: بيت لا تمر فيه جياع أهله. عن ابن عباس قال: قال (صلى الله عليه وآله وسلم): كلوا التمر على الريق، فإنه يقتل الدود. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نزل علي جبريل بالبرني من الجنة (البرني: نوع من أجود التمر) وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أطعموا المرأة ـ في شهرها التي تلد فيه ـ التمر، فإن ولدها يكون حليما نقيا. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بالبرني، فإنه يذهب بالاعياء ويدفأ من القر ويشبع من الجوع، وفيه اثنان وسبعون بابا من الشفاء. من صحيفة الرضا (عليه السلام): عنه، عن آبائه عليهم السلام قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفه ثم يقذف به.
ذات صلة فوائد أكل التمر على الريق فوائد التمر في الإسلام الحكمة من أكل التمر بعدد فردي في الإسلام نُسبت بعض الأحاديث إلى الرسول -عليه الصلاة والسلام- تبيّن حثّه على أكل التمر بعددٍ فرديٍ، إلّا أنّ أهل العلم أثبتوا بأنّ ذلك لم يصحّ عن النبيّ، وأنّ الثابت ما رُوي من قوله عليه الصلاة والسلام: (إنَّ اللهَ وِترٌ يحبُّ الوِترَ) ، [١] وبعد وقوف أهل العلم على الحديث السابق ودراستهم له؛ لم يتبين أي أمرٍ يتعلق بأكل التمر بعددٍ فرديٍ. [٢] فالحديث يتعلق بوتر العبادات؛ من صلاة المغرب، وصلاة الوتر، والطواف حول الكعبة، والسعي بين الصفا والمروة، وروى الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدُو يَومَ الفِطْرِ حتَّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ وقالَ مُرَجَّأُ بنُ رَجاءٍ، حدَّثَني عُبَيْدُ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني أنَسٌ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَأْكُلُهُنَّ وِتْراً). [٣] [٢] حكم تناول التمر الفردي في الإسلام لم تثبت سنيّة أو وجوب أكل التمر بعددٍ فرديٍ إلّا يوم عيد الفطر، وأجاب العلامة ابن عثيمين عندما سُئل عن أكل التمر بعددٍ فرديٍ: "ليس بواجب؛ بل ولا سنة أن يُفطر الإنسان على وتر ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع، إلّا يوم العيد، عيد الفطر؛ فقد ثبت أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهنّ وتراً"، ويتبيّن ممّا سبق عدم التقيّد بالعدد الفردي بأكل التمر في غير يوم عيد الفطر، كما لا يشرع الالتزام بالوتر في كلّ المأكل، أو الحرص على الوتر عند الرغبة في الزيادة بالأكل.
بتصرّف. ^ أ ب راغب السرجاني (2015-01-04)، "إحياء - (29) سُنَّة أكل التمر قبل صلاة عيد الفطر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2019. بتصرّف. ↑ Brianna Elliott (21-3-2018), "8 Proven Health Benefits of Dates" ،, Retrieved 12-12-2018. Edited.
• عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَن تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمدُ لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حولَ ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له، فإن توضَّأ، وصلَّى قُبِلتْ صلاته » ( صحيح البخاري [1154]). • عن أبي الزبير قال: كان ابن الزبير يقول في دُبُر كلِّ صلاة حين يُسلِّم: « لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمدُ وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبدُ إلا إيَّاه، له النعمةُ وله الفضل، وله الثناءُ الحسن، لا إله إلا الله مخلِصين له الدين ولو كره الكافرون، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُهلِّل بهنَّ دبرَ كلِّ صلاة » (صحيح مسلم [594]). • عن أنس بن مالكٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: « مَن قال -يعني: إذا خرج من بيته-: بسم الله، توكلتُ على الله، لا حولَ ولا قوة إلا بالله، يقال له: كُفيتَ، ووُقِيتَ، وتنحَّى عنه الشيطان » (جامع الترمذي [3426]، وصححه الألباني).
قال أبو ذر -رضي الله عنه-: " أوصاني حِبِّي رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- أن أُكثِرَ من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله ". لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة. إنه ذكر يتيقن به العبد أنه لا تحول له ولا لغيره من حال إلى حال يحبها ولا قوة له على شأن من شئونه، أو تحقيق غاية من غاياته إلا بتقوى الله -جل وعلا-، المتين العلي العظيم. ذِكْرٌ يُظهر به العبدُ فقره وذله الحقيقي، وأنه في ضرورة وافتقار إلى خالقه العزيز القهار، ذكر يخرج من لسان عبد قلبُه موحِّد لربه عظيمِ الشأنِ، وجوارحه خاضعة لطاعة الرحمن، الذي منه يُستمد النصرُ والظَّفَرُ والفرج والمخرج، قال جل وعلا: ( سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا)[الطَّلَاقِ: 7]. ذِكْر لله -جل وعلا- وملازمة لطاعته -تبارك وتعالى-، والذي بذلك يتحقق معه الفلاح والنجاح، والخلاص والمخرج، كما قال جل وعلا: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)[الْأَنْفَالِ: 45]. ذكر ينبغي لكل مسلم أن يلهج بلسان المقال والحال، أن يلهج به كثيرا؛ إذ هو سر التوحيد الذي يقتضي الانكسار للخالق، والانقطاع إليه، والبراءة من الحول والقوة، إلا به -جل وعلا-، فأنت -أيها العبد الضعيف- لا حول ولا قوة لك إلا بخالقك وربك.
الخطبة الأولى: الحمد لله ولي المتقين، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، إله الخلق أجمعين، وأشهد أن نبينا محمدا عبده ورسوله أفضل الخلق، وسيد الأنبياء والمرسلين، اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فيا أيها المسلمون: أوصيكم ونفسي بما أوصانا الله به -جل وعلا- بقوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)[الْحَدِيدِ: 28].
أي: اخبرني يا رسول الله، وأفديك بأبي وأمي، وهما أقرب الناس إليَّ، وأرحمهم بي، وأعزهم لدي. وهذا الجواب يدل على شدة حرص أبي موسى على أن يعرف هذه الكلمة؛ ليلهج بها قلبه ولسانه في صباحه ومسائه، كما يدل هذا القول على عظيم حبه وتقديره وإجلاله لرسول الله – صلى الله عليه وسلم-. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "، وفي رواية قال: " قُلْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإنها كَنْز مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ". ومعنى كونها كنزاً من كنوز الجنة: أنها تشبه الكنز، فكما أن الكنز فيه مال كثير ييسر للإنسان حصوله على ما يحب من متع الدنيا ولذائذها، فكذلك هذه الكلمة فيها أجر كبير ييسر للإنسان حصوله على المراتب السنية في الجنة. وقد وردت في فضل هذه الكلمة العظيمة أحاديث كثيرة منها: ما رواه الترمذي في سننه عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال له: " أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العلي العظيم، فَإِنَّهَا مِنْ كَنْز الْجَنَّةِ ". قَالَ مَكْحُولٌ – رحمه الله - فَمَنْ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَلَا مَلجَأَ مِنْ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ كَشَفَ الله عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنْ الضُّرِّ أَدْنَاهُنَّ الْفَقْرُ.