تطبيق سورة البقرة بصوت الشيخ خالد الجليل في متناول يدك يعمل بشكل مثالي بدون الاتصال بالشبكة ولا يتطلب أي تنزيل لملفات أخرى. بعض مميزات التطبيق: • التكرار المستمر • توقف التلاوة تلقائياً في حال استقبال مكالمة هاتفية ثم المتابعة بعد ذالك • الاستماع للتلاوة في الخلفية ومتابعة العمل على الجهاز في نفس الوقت • مشاركة التطبيق عبر وسائل التواصل الاجتماعي الموجودة لديك إذا أعجبك سورة البقرة خالد الجليل بدون نت فلا تتردد في تقييمه ونتمنى ان تشاركنا برأيك بالتعليق عليه ومشاركته مع أصدقائك لتعم الفائدة ونشر الخير.
العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 الرئيسة استكشف "روسيا" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 التلاوات صلاة التراويح 1435 هـ سورة البقرة منذ 2014-08-30 صوت MP3 - جودة عادية استماع جودة عادية تحميل (24. 7MB) تحميل (86. 2MB) خالد الجليل إمام وخطيب جامع الملك خالد بأم الحمام في الرياض 106 43, 132 التصنيف: قراءة من صلاة التراويح السورة: البقرة الرواية: حفص عن عاصم السورة السابقة سورة الفاتحة صلاة التراويح 1435 هـ - حفص عن عاصم السورة التالية سورة آل عمران مواضيع متعلقة...
35 ميجا بايت 054 القمر 0:06:10 · 4. 95 ميجا بايت 055 سورة الرحمن 0:08:32 - 6. 85 ميجا بايت 056 الواقية 0:11:26 · 9. 17 ميجا بايت 057 الحديد 0:11:39 · 9. 34 ميجا بايت 058 المجادلة 0:08:12 · 6. 58 ميجا بايت 059- الحشر 0:07:25 · 5. 94 ميجا بايت 060 - الممتينة 0:06:03 · 4. 85 ميجا بايت 061 As-Saff 0:03:57 · 3. 17 ميجا بايت 062 الجمعة 0:02:41 · 2. 15 ميجا بايت 063 المنافقون 0:03:09 · 2. 53 ميجا بايت 064 - التغابن 0:04:33 · 3. 65 ميجا بايت 065 سورة الطلاق 0:05:31 · 4. 42 ميجا بايت 066 التحريم 0:05:08 · 4. 11 ميجا بايت 067 الملك 0:07:21 · 5. 90 ميجا بايت 068 القلم 0:06:28 · 5. 19MB 069 الحاقة 0:05:55 · 4. 75 ميجا بايت 070 المعارج 0:05:17 · 4. 84 ميجا بايت 071 نوح 0:03:47 · 3. 04 ميجا بايت 072 الجن 00:05:02 · 2. 31 ميجا بايت 073 المزمل 0:04:03 · 3. 25 ميجا بايت 074- المدثر 0:04:47 · 3. 84 ميجا بايت 075- القيامة 0:03:41 · 2. 95 ميجا بايت 076 الإنسان 0:04:38 · 3. 72 ميجا بايت 077 المرسلات 0:04:11 · 3. 35 ميجا بايت 078 النبأ 0:03:40 · 2. 94 ميجا بايت 079 Al-Naziat 0:03:31 · 2. 83 ميجا بايت 080 أباسا 0:03:06 · 2.
حلقات صوتية: 114 001 - سورة الفاتحة 0:00:47 · 0. 19 ميجا بايت 002 البقرة 1:45:02 · 84. 15 ميجا بايت 003 آل عمران 1:04:58 · 52. 04 ميجا بايت 004- An-Nisa 1:11:57 · 57. 65 ميجا بايت 005 Al-Ma-Idah 0:50:41 · 40. 61 ميجا بايت 006 الانعام 0:56:33 · 45. 31 ميجا بايت 007 العراف 1:06:23 · 53. 18 ميجا بايت 008 الأنفال 0:21:53 · 17. 54 ميجا بايت 009 سورة التوبة 0:49:52 · 39. 96 ميجا بايت 010 يونس 0:33:27 · 26. 80 ميجا بايت 011 هود 0:34:14 · 27. 43 ميجا بايت 012 يوسف 0:35:57 · 28. 80 ميجا بايت 013 Ar-Rad 0:16:41 · 13. 37 ميجا بايت 014 ابراهيم 0:16:31 · 13. 24 ميجا بايت 015 الحجر 0:13:15 ؛ 10. 62 ميجا بايت 016 النحل 0:33:51 · 27. 12 ميجا بايت 017 الإسراء 0:32:11 · 25. 79 ميجا بايت 018 الكهف 0:30:39 · 24. 55 ميجا بايت 019 مريم 0:20:31 · 16. 44 ميجا بايت 020 تا ها 0:23:02 · 18. 46 ميجا بايت 021 الأنبياء 0:22:38 · 18. 14 ميجا بايت 022 سورة الحاج 0:25:26 · 20. 38 ميجا بايت 023 المؤمنون 0:24:33 · 19. 67 ميجا بايت 024 سورة النور 0:23:06 · 18. 51 ميجا بايت 025 الفرقان 0:18:42 · 14. 99 ميجا بايت 026 الشعراء 0:25:35 · 20.
وقال ابن جرير: حدثنا ابن المثنى, حدثنا محمد بن جعفر, حدثنا شعبة عن سماك بن حرب, سمعت خالد بن عرعرة, سمعت علياً وسئل عن لا أقسم بالخنس الجوار الكنس فقال: هي النجوم تخنس بالنهار وتكنس بالليل. وحدثنا أبو كريب, حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن خالد عن علي قال: هي النجوم, وهذا إسناد جيد صحيح إلى خالد بن عرعرة وهو السهمي الكوفي. قال أبو حاتم الرازي: روى عن علي وروى عنه سماك والقاسم بن عوف الشيباني ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً فالله أعلم, وروى يونس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنها النجوم, رواه ابن أبي حاتم. إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ – التفسير الجامع. وكذا روي عن ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة والسدي وغيرهم أنها النجوم. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن بكر بن عبد الله في قوله تعالى: " فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس " قال: هي النجوم الدراري التي تجري تستقبل المشرق, وقال بعض الأئمة, إنما قيل للنجوم الخنس أي في حال طلوعها ثم هي جوار في فلكها وفي حال غيبوبتها يقال لها كنس, من قول العرب أوى الظبي إلى كناسه إذا تغيب فيه.
[الحاقة: 40] إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 40 - (إنه) أي القرآن (لقول رسول كريم) أي قاله رسالة عن الله تعالى وقوله: " إنه لقول رسول كريم " يقول تعالى ذكره: إن هذه القرآن لقول رسول كريم ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم يتلوه عليهم. "إنه لقول رسول كريم". تفسير إنه لقول رسول كريم [ التكوير: 19]. "إنه" يعني القرآن "لقول رسول كريم" يريد جبريل، قال الحسن والكلبي ومقاتل. دليله: "إنه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش مكين" التكوير:19. وقال الكلبي أيضاً والقتبي: الرسول ها هنا محمد صلى الله عليه وسلم، لقوله: "وما هو بقول شاعر" وليس القران قول الرسول صلى الله عليه وسلم، إنما هو من قول الله عز وجل ونسب القول إلى الرسول لأنه تاليه ومبلغه والعامل به، كقولنا: هذا قول مالك.
( إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ): فهو قول ليس ككُلِّ الأقوال؛ إنه رسالة الله سبحانه إلى عباده؛ وهو كفيل بأن يضع الإنسانَ في موقع الفاصل بين الحقِّ والباطل ، برؤية الحجَّة الدامغة المبهرة، والبيِّنة التي لا يبقى معها مجالٌ للجدال أو النقاش أو الشك أو الريب، فاتحًا بذلك المجال إلى التصديق والتسليم ، ودافعًا إلى الفصل اليقيني الحجي بين الإيمان والكُفْر، وبين الحقِّ والباطل ، وأمام كل سؤال يعرض ويبلغ إلى الإنسان. (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ): يفصل بين الحق والباطل، وبين المؤمن والكافر، وبين المقاتلين المسلمين وأعدائهم، فإنه فصل يفصل وليس فيه هزل ولا فيه تهكم، هو ليس بالهزل بل إنه قول فصل، ولهذا قال: { وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} [الطارق:14] ، خلافاً للكفار الذين قالوا: { إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} [الأنفال:31]. (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ) يفصل بين الخطإ والصواب، ويصل إلى مفاصل ومقاطع الأمور، وهذا القسم الرباني على القرآن: (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ) [الطارق:13] ، فيه دليل على أن القرآن الكريم محتوٍ على لباب المعاني والأحكام والأصول والقواعد، التي يحتاج الناس إليها. ذي قوة عند ذي العرش مكين - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ): يحمل نبأ الماضي ، وحكم الحاضر ، وخبر المستقبل ، وهو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ،والصراط المستقيم ،من عمل به أجر، ومن حكم به عدل ،ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم ، ولا تشبع منه العلماء ،ولا تلتبس به الألسن ،ولا تزيغ به الأهواء ،ومن تركه واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى ، وأصلاه جهنم وساءت مصيراً.
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) يعني: محمدا أضافه إليه على معنى التبليغ; لأن الرسول من شأنه أن يبلغ عن المرسل; ولهذا أضافه في سورة التكوير إلى الرسول الملكي: ( إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين) وهذا جبريل ، عليه السلام. ثم قال: ( وما صاحبكم بمجنون) يعني: محمدا صلى الله عليه وسلم ( ولقد رآه بالأفق المبين) يعني: أن محمدا رأى جبريل على صورته التي خلقه الله عليها ، ( وما هو على الغيب بضنين) أي: بمتهم ( وما هو بقول شيطان رجيم) [ التكوير: 19 - 25] ، وهكذا قال هاهنا:
وقوله تعالى: "وما هو على الغيب بضنين" أي وما محمد على ما أنزله الله إليه بظنين أي بمتهم. ومنهم من قرأ ذلك بالضاد أي ببخيل بل يبذله لكل أحد. قال سفيان بن عيينة: ظنين وضنين سواء أي ما هو بكاذب وما هو بفاجر. والظنين المتهم والضنين البخيل.