واحتاجت كولينز التي وصلت أوائل العام الحالي إلى نهائي بطولة أستراليا المفتوحة قبل الخسارة أمام البطلة المحلية آشلي بارتي، إلى ساعة و6 دقائق كي تحقق فوزها الثاني على جابر من أصل ثلاث مواجهات بينهما. وبالنسبة لكولينز، تبحث الأميركية (28 عاماً) عن لقبها الاحترافي الثالث، بعدما افتتحت رصيدها العام الماضي بلقبي سان خوسيه وباليرمو، لكنها ستصطدم في ربع النهائي باليابانية ناومي أوساكا، التي تغلبت على الأميركية الأخرى أليسون ريسك بسهولة نسبية 6-3 و6-4. أما شفيونتيك، التي سترتقي إلى صدارة التصنيف العالمي، فتأهلت بسهولة على حساب الأميركية كوكو غوف 6-3 و6-1 في ساعة و16 دقيقة.
كشتات سريعة والتقينا أيضا مع سعد الخالدي وأسرته، فقال لـ «الأنباء»: هذا المكان مفضل للكشتات السريعة، تبي بالصيف ولا بالشتاء فهو يمتاز بإطلالته على البحر والبر في الوقت نفسه، وأتمنى من الحكومة الاهتمام بهذا المكان بشكل أكبر وجعله واحة مجانية للمواطنين، وتوفير كل ما يلزم من تنظيف وإضاءة ودورات مياه وسيارات الشرطة والسماح للمطاعم المرخصة «السيارات المتنقلة» بالتواجد بهذا المكان لخدمة رواده وتأمين متطلباتهم. وناسة واستمتاع والتقينا مع جيهان وهي مقيمه عربية فقالت: سمعت عن هذا المكان وجئت إليه من منطقة السالمية لقضاء إجازتي مع العائلة في هذا اليوم، انه مكان جميل جدا ولم أتوقع ان يكون بهذا الجمال وله إطلالة برية على الأشجار والخضار والمخيمات وتوجد في هذا المكان الخيول وله إطلالة بحرية جميله جدا والمنطقة أعجبتني في برها وبحرها. ضمك يهدد الرائد بالسرعة - جريدة الوطن السعودية. وزادت: صحيح ان المسافة من السالمية إلى الصبية بعيدة ومتعبة ولكن الوناسة والاستمتاع بالإجازة هو الدافع الأول لنا، وهو الذي أنسانا طول المسافة، وختمت كلامها بالتهنئة لصاحب السمو ولسمو ولي العهد وللشعب الكويتي بالأعياد الوطنية للكويت. متنفس للعائلات أما مبارك العنزي فقال لـ «الأنباء»: أحب هذا المكان لقربه من مكان بيتي في منطقة الجهراء، والمكان غير مخصص للمخيمات الدائمة فهو يصلح للكشتات اليومية والكشتات الأسبوعية.
20:38 الاحد 20 مارس 2022 - 17 شعبان 1443 هـ حددت لجنة المسابقات في رابطة دوري المحترفين مواعيد مباريات الجولات من الـ26 وحتى الـ30 لدوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، وكذلك مواعيد المباراتين المؤجلتين من الجولتين الـ19 والـ20، وجعلت شهر مايو المقبل، موعدا لـ42 مواجهة متبقية من عمر الدوري، إذ حددت الثالث من مايو موعدا لمواجهة الفيحاء والهلال المؤجلة من الجولة الـ19، وتنطلق الجولة الـ26 في الخامس منه، على أن يشهد الـ11 من ذات الشهر لقاء الاتفاق والهلال المؤجل من الجولة الـ20، فيما تختتم منافسات الدوري في الـ29 من مايو بمنافسات الجولة الأخيرة التي ستقام في توقيت واحد. وأوضحت اللجنة أن انطلاقة الجولة الـ26 ستكون في مايو نظرًا لمشاركة 4 أندية سعودية في دوري أبطال آسيا 2022، والتي تستضيف المملكة خلالها مجموعات قسم الغرب الخمس في الرياض وبريدة وجدة والدمام خلال أبريل المقبل. آخر تحديث 20:40 - 17 شعبان 1443 هـ
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: "كنّا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه قوم عُراة مجتابي النِّمار أو العَبَاءِ متقلدي السيوف، عامتهم من مضر بل كلهم من مضر، فتمعَّر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لِمَا رأى بهم من تلك الفاقة، فدخل ثم خرج، فأمر بلالاً فأذَّن وأقام ثم صلى ثم خطب، فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ... ﴾ [النساء: ١] والآية الأخرى التي في آخر الحشر: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾ [الحشر: ٨١]. تصدَّق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بُرِّه، من صاع تمره، حتى قال: ولو بشقِّ تمرة، فجاء رجل من الأنصار بصُرَّة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت. معنى حديث «من سن في الإسلام سنة حسنة...». ثم تتابع الناس حتى رأيت كَوْمَيْنِ من طعام وثياب، حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلَّل كأنه مُذْهَبَةٌ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بهامن بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ".
س: من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة هل هذا حديث؟ وهل إذا كان حديثًا فهل الرسول ﷺ ترك شيئًا لأحد حتى يسنّ به سنة في الإسلام؟ نرجو أن توضحوا لنا هذا المقام بالتفصيل. ج: هذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور؛ لأنه ﷺ يقول: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صحيحه. ومثل هذا الحديث ما رواه أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري ، يقول النبي ﷺ: من دل على خير فله مثل أجر فاعله خرجهما مسلم في صحيحه.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا نص الحديث ودرجة صحته حديث "من سنَّ في الإسلام سنَّة" جزء من حديث طويل عن المنذر بن جرير عن أبيه، وهو حديث صحيح ثابت، وفيه أنّ قوماً من مضر قد قدموا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم -وقد ظهرت عليهم آثار شدة الفقر. شرح حديث: من سن سنة حسنة فله أجرها. [١] وقد حزن النبي -صلى الله عليه وسلم- لحالهم، فأمر بلالاً بالأذان، فلما اجتمع المسلمون رغّبهم النبي وحثَّهم على الصدقة، فبدؤوا بالتصدق بحسب طاقاتهم، وكان كل صحابي يتصدق يُشجِّع غيره على بذل الصدقة. [١] قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ). [٢] معنى الحديث بهذا الحديث يحث النبي -صلى الله عليه وسلم- على الابتداء بالخير، وسنِّ السُّنن الحسنة، ويحذِّر من اختراع الأمور الباطلة والمستقبحة، ففي هذا الحديث بادر رجلٌ إلى الخير فبدأ هو بالصدقة، فتتابع الناس على التصدُّق بعده، فكان الفضل العظيم للبادئ بهذا الخير، والفاتح لباب هذا الإحسان.
والسنَّة السيئة: هي كل ما أُحدِثَ من العبادات والاعتقادات التي لم تعرف عن السلف الأوائل - وهم ﴿ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ﴾ - والتي لم يجئ فيها نص ولا برهان؛ بدلالة قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((وإياكم ومحدَثاتِ الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة))؛ فـ "كل" من ألفاظ العموم؛ فتعم جميع المحدثات والبدع، سواء كانت حسنةً في نظر من ابتدعها، أو سيئة ظاهرة المعارضة للشرع؛ إذ كل ما خالف نص الوحيين فليس بحسن، وكل ما زاد عنهما من العبادات والاعتقادات فليس بشرع.
رواه أحمد والنسائي وابن حبان وغيرهم وصححه الألباني. والله أعلم.
وإذا تقرر هذا، فإذا كان العمل الذي يسأل السائل عنه مندرجاً تحت ما هو مشروع تشهد له أدلة الشريعة فهو سنة حسنة، وإلا كان بدعة مذمومة، وهي التي أشار إليها صلى الله عليه وسلم بقوله:... ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها... ولهذا قال الإمام النووي في شرح الحديث: فيه الحث على الابتداء بالخيرات وسنّ السنن الحسنات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات. واعلم -وفقك الله- أن شأن البدعة خطير، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «... وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ». (رواه النسائي بسند صحيح). وأصل الحديث في صحيح مسلم. وقال أيضاً: إن الله احتجر التوبة على كل صاحب بدعة. رواه الطبراني في الأوسط و الضياء في المختارة؛ وصححه الألباني في صحيح الجامع. تخريج حديث من سن في الإسلام سنة حسنة. والله أعلم. 10 4 42, 727
وفي حديثنا أيضا التحذير من الضلال، واجتناب البدع ومحدثات الأمور في الدين، والنهى عن مخالفة سبيل المؤمنين، ووجه التحذير أن الذي يحدث البدعة قد يتهاون بها لخفة أمرها في أول الأمر، ولا يشعر بما يترتب عليها من المفسدة، وهو أن يلحقه إثم من عمل بها من بعده، ولو لم يكن هو عمل بها بل لكونه كان الأصل في إحداثها. د. خالد سعد النجار * المصدر: موقع دعوة الإسلام 19 3 68, 240