الشيخ الدكتور مبارك زيد الخير. دع المقادير تجري في اعنتها... يغير الله من حالِ الي حالِ - YouTube
يتسابق المواطنين من كل مكان من أجل تفعيل الاشتراك الخاص بهم، لتسجيل دخول السحب الجديد المقبل من مسابقة الحلم على جائزة حلم الأسرة في شره رمضان الكريم على جائزة النصف مليون دولار، بالإضافة إلى السحب على الجائزة الأخرى لبناء منزل الأحلام بقيمة 250 ألف دولار أمريكي، في الوقت الذي تستقبل فيه إدارة المسابقة كافة الطلبات المستوفاة للمشاركة في السحوبات الجديدة من جميع الدول، سواء عبر أرقامها المُسجلة في المسابقة، أو من خلال الرقم الدولي الموحد بالنسبة للدول الغير مُدرج لها أرقام في الجدول الرسمي. سحب مسابقة الحلم جدير الذكر أنه المسابقة ستتلقى طلبات الاشتراك طوال الفترة الجارية خلال شهر رمضان المبارك من جميع الدول، وسيتم فرز المشاركين المنطبق عليهم الشروط من أجل تسجيل أسمائهم بأرقام هواتفهم في المسابقة، استعدادًا لبدء حلقة السحب الكبرى عبر فضائية إم بي سي مع الإعلامي مصطفى الأغا، وتحديد من خلال برنامج صدى الملاعب، لبدء السحب واختيار اسم الفائز بنظام القرعة العشوائية على الهواء مباشرةً، ثم الاتصال به هاتفيًا لتهنئته والحديث معه عن حلم بعد الحصول على الجائزة، ومن ثم الحصول على البيانات الشخصية الخاصة به، وتحديد موعد تسليمه الجائزة الجديدة لاحقًا.
الحمد لله. سؤالك عن الحكمة من تغيير حال الإنسان من غنى إلى فقر ، أو من فقر إلى غنى ، وقد كان الله قادرا على أن يجعله على صفة واحدة منذ كان جنينا ، جوابه من وجهين: الأول: أن الله سبحانه هو الخالق العليم الحكيم الخبير ، فلا يُسأل عما يفعل.
وفي معرض حديثه عن التحديث المنشور على موقعه الإلكتروني WABetaInfo، قال: "أخيرا … بعد 7 أشهر من مقالنا الأول حول ردود الفعل على الرسائل، يقوم "واتس آب" الآن بإطلاق الميزة لبعض مختبري النسخة التجريبية على WhatsApp beta لنظام Android 2. 3! 6″. المصدر: اكسبريس
أن يبخسه فيه فلا يعطيه إياه كاملا وينقص منه دون حق، وقد قال الله تعالى: ﴿ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴾ [المطففين: 1]. ومن أمثلة ذلك ما يفعله بعض أرباب العمل إذا استقدم عمالا من بلدهم وكان قد عقد معهم عقدا على أجر معين، فإذا ارتبطوا به وباشروا العمل عمد إلى عقود العمل فغيرها بأجور أقل، فيقيمون على كراهية، وقد لا يستطيعون إثبات حقهم، فيشكون أمرهم إلى الله، وإن كان رب العمل الظالم مسلما والعامل كافرا كان ذلك البخس من الصد عن سبيل الله فيبوء بإثمه. ومن ذلك أن يزيد عليه أعمالا إضافية. مفتي المملكة: من العدل إعطاء الأجير حقه وعدم بخس أموال الناس. أو يطيل مدة الدوام ولا يعطيه إلا الأجرة الأساسية ويمنعه أجر العمل الإضافي. أو أن يماطل فيه فلا يدفعه إليه إلا بعد جهد جهيد وملاحقة شكاوى ومحاكم، وقد يكون غرض رب العمل من التأخير إملال العامل حتى يترك حقه ويكف عن المطالبة، أو بقصد الاستفادة من أموال العمال بتوظيفها، وبعضهم يرابي فيها والعامل المسكين لا يجد قوت يومه ولا ما يرسله نفقة لأهله وأولاده المحتاجين الذين تغرب من أجلهم. فويل لهؤلاء الظلمة من عذاب يوم أليم، روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا وأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ".
15- إن الخيانة والخلف من صفات المنافقين. 16- ا ن شيوع الظلم في الناس علامةُ شر وفساد، وأذانُ محق وعذاب؛ فكيف إذا مورس الظلم بصورة بشعة مع طبقة المستضعفين كالعمال؟! 17- إن الأمة لتهون عند الله وتحرم كثيرًا من الخير إذا ظلم فيها الضعيف وتسلط القوي. أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه. 18- في شريعة الإسلام ثناء على رَبّ العمل الذي أدّى الحق الواجب عليه، بل أمسى أداء حقوق العمّال بصدق سبباً لإجابة الدعوات والنجاة من الكربات والأزمات. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
2- من كان عمله صالحا فيجزى بالجزاء الطيب للعمل الحسن وهو الجزاء المادي في الحياة الدنيا والثواب الأخروي يوم القيامة. 3- ان يرفق بعامله فلا يؤذيه ولا يحمله مالا يطيق لان العامل له طاقة محددة لا يتعداها يقول الله تبارك وتعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: 286]. 4- الاسلام قد ضمن للعاملين حقوقهم وتوفير الحياة الكريمة لهم ولأسرهم فلا يجوز لرب العمل ان يؤذيه بل يجب ان يعطيه حقه في الاجر والراحة واداء العبادات والقيام بحق الزوجية والوالدين. 5- فليعلم كل انسان انه مسئول عن كل كبيرة وصغيرة يوم القيامة. 6- الاجر هو حق للعامل دون أن يمن عليه رب العمل. 7- المطلوب من كل رب عمل أن يعدل بين عماله الذين يعملون تحت يديه فالعاملون هم رعية وأمانة عند رب العمل وهو مسؤول عنهم. 8- العمل نعمة من نعم الله تعالى على الإنسان فهي عبادة يمارسها الإنسان كل يوم من أجل مصدر الزرق وتحصيل القوت، فالإنسان يناضل ويكافح من أجل هذه المعيشة متحملاً أعباء الحياة. أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه | صحيفة مكة. 9- إن العمل -أياً كان مجاله- خير من سؤال الناس وبذل ماء الوجه والذل لغير الله وفي الحديث: " لو أن أحدكم أخذ حَبْلَه فأتى بحطَبٍ فباعه فأغنى به نفسه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه " متفق عليه.. 10- إن من خير المكاسب مكسباً نالته النفس بنصبها وكدها وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: " خير مال الرجل عمله بيده، وكل بيع مبرور " رواه أحمد وصححه الألباني.
محاضرة عن ظلم العمال || أعطي الأجير (العامل) حقه قبل أن يجف عرقه - YouTube
أوصى سماحة مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء "الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ"، المسلمين؛ بتقوى الله حق التقوى. وبيَّن سماحته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام تركي بن عبدالله في الرياض؛ أن العدل أساس كل خير والقائد لبناء مجتمع متعاون ومتفاهم، فيما بينه ولبناء الاستقرار والتنمية والأمن. وقال: إن الله تعالى أمر في كتابه العزيز فقال: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان"، وهو جلَّ وعلا عدلٌ ومتنزه عن الظلم؛ فقال جلَّ جلاله: "إن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون"، وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقَّه، فلا وصية لوارث". وأضاف سماحة المفتي قائلاً: العدل يا عباد الله له أهمية عظيمة في حياة الإنسان، ويجب على الإنسان أن يسعى إلى تطبيقه؛ يقول تعالى: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ". وأردف سماحته قائلاً: أيها المسلمون، إن العدل له فضائل عظيمة ومن فضائله أنه سبب لمحبة الله؛ يقول تعالى: "وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"، فالعدل له مجالات كثيرة، وبادر بنفسك واعمل الأعمال الصالحة؛ قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة"، وكذلك إعطاء حقوق الأموال كاملة؛ يقول الله سبحانه: "وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ".
فالعمل ينقسم الى قسمين اولها العمل الديني هو الذى ينفذ بالأحكام الشرعية وثانيها العمل الصناعي كما يعرف ذلك في قواعد الاجتهاد سواء من ناحية الشرع او غيره فالعمل الصالح كله نعمة يعمه الشمل ما بين الديني والصناعي فمن كان عمله صالحا فيجزى بالجزاء الطيب للعمل الحسن وهو الجزاء المادي في الحياة الدنيا والثواب الأخروي يوم القيامة. لهذا اذكرك ايها المماطل برد الحقوق الى اصحابها وحاسب نفسك قبل ان تحاسب وزن اعمالك قبل ان توزن عليك اتق الله في ابنائك واطفالك وفي نفسك ورزقك اعلم ان الله لا يخفى عليه شيء فهو سبحانه وتعالى يعلم ما تكن الصدور وما تعلن اياك والمماطلة واكل الحقوق. اتق دعوة المعسر فإنها لا ترد وكذلك دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب فما عليك الا الاسراع برد الحقوق لأصحابها حتى يبارك الله لك في رزقك واموالك وابنائك واطفالك ونفسك حتى لا تكون من اشد الناس حسرة يوم القيامة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم "اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل كسب مالا غير حلّة فدخل به النار ". مِمَّا يُستفاد من الحديث: 1- لا يجوز مماطلة العاملين في حقوقهم لان ذلك يسبب الهلاك للعامل ولأسرته مما يعطل لهم اساليب المعيشة من مأكل ومشرب وملبس وكذلك يؤدي الى تقاعس العامل عن عمله وعدم اتقانه لذلك العمل الموكل اليه لأنه لا يستوفي اجرته بعد عمله.