تطبيق الهيئة السعودية للمهندسين تهدف الهيئة السعودية للمهندسين إلى النهوض بمهنة الهندسة وكل ما من شأنه تطوير ورفع مستوى هذه المهنة والعاملين فيها. ويهدف التطبيق إلى عرض معلومات الهيئة العامة من أخبار وإحصاءات وعناوين إدارات وفروع الهيئة. كما يتضمن مواقع التواصل الاجتماعى الخاصة بالهيئة وكذلك الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الهيئة للمهندسين والفنيين كنظام الاعتماد المهني والتدريب ونظام المجالس الهندسية والفروع. كما يوفر التطبيق خاصية الدعم أو نظام التذاكر الإلكترونية. هذا ويمكّن التطبيق الزوار من الاستعلام عن عضوية مهندس أو فني أو الاستعلام عن مكتب أو شركة هندسية وكذلك استعراض قائمة المحكمين.
«الجزيرة» - بندر الايداء تحت رعاية صاحب السمو الأمير سعود بن عبدالله بن ثنيان آل سعود رئيس الهيئة الملكية للجبيل دشنت الهيئة السعودية للمهندسين أمس مشروع الاعتماد المهني للمهندسين كأول حدث هندسي في المملكة. وأبان الأمير سعود بن عبدالله بن ثنيان آل سعود في كلمة ألقاها ضمن الحفل، بأن هذا الحدث التاريخي الهندسي الذي يطبق في المملكة لأول مرة على المهندسين في الهيئة الملكية للجبيل وينبع، سيحث بقية القطاعات الهندسية على العمل على تأهيل المهندسين العاملين لديهم، كما سيحفز المهندسين الأفراد على تقديم أفضل ما لديهم من مهارات وإبداعات مهنية، إلى جانب الحرص على الاستزادة بالعلوم الهندسية الحديثة. وأشار سموه إلى أن المهندس السعودي أصبح قياديا في مهنته، من خلال تسلم المهام والمسئوليات الكبيرة في الأعمال الهندسية بالمشاريع الضخمة التي تنفذها الدولة بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وسمو نائبه الأمير سلطان بن عبدالعزيز- حفظهما الله. وأوضح المهندس على بن عبدالرحمن الميمان مدير عام الخطة الإستراتيجية الشاملة بالهيئة الملكية للجبيل وينبع بأن المنهجية الوطنية للتأهيل المهني للمهندسين التي شارك في وضعها مجموعة من أصحاب الفكر التي تم وضعها على أسس علمية مدروسة استرشاداً بنتائج خبرات العديد من المجتمعات والمؤسسات والهيئات الهندسية العالمية الناجحة، تهدف بالأساس إلى إيجاد قاعدة مهنية هندسية وطنية تستطيع أن تضع مهندسينا ومؤسساتنا الهندسية على الطريق الصحيح للمساهمة الفعلية في البناء الحضاري للمملكة وتحسين بيئة تنفيذ المشاريع الخدمية ومشاريع التنمية العملاقة التي تنفذها حكومتنا الرشيدة حاليا وستنفذها في المستقبل.
أنجزت الهيئة السعودية للمهندسين الاعتماد المهني والعضوية لمهندسي شركة بيتروكيماويات سعودية دفعة واحدة، ضمن خدماتها الرقمية المتكاملة لخدمة المهندسين على منصاتها الإلكترونية، وفي إطار مساعيها لتسهيل الحصول على الاعتماد المهني للمهندسين كافة وضمان الالتزام باللوائح والأنظمة الهندسية وتطوير المهنة والحفاظ عليها من الدخلاء. يأتي ذلك تنفيذًا من الهيئة للمرسوم الملكي رقـم م/36 الذي أرسى أسس ومعايير مزاولة المهن الهندسية وتطويرها، والعمل باللائحة التنفيذية لنظام المزاولة الملزم للمهندسين كافة العاملين في المملكة بالتسجيل المهني في الهيئة. وتقدم الهيئة تسهيلاتها المحفزة للشركات في الحصول على الاعتماد والعضوية المهنية لموظفيها؛ حيث اتجه الأمين العام للهيئة السعودية للمهندسين المهندس فرحان بن حبيتر الشمري إلى مدينة الجبيل للمشاركة باحتفال الشركة السعودية للميثانول (الرازي) بمناسبة حصول موظفيها على الاعتماد المهني وعضوية الهيئة السعودية للمهندسين البالغ عددهم 87 مهندسًا الذين يتولون أدوارًا ومراكز مهمة في أكبر مجمع ميثانول بالعالم. وشهد الأمين العام للهيئة السعودية للمهندسين احتفاء الشركة السعودية للميثانول «الرازي» بالاعتماد الهندسي لموظفيها كافة؛ حيث أشاد الأمين العام للهيئة بمبادرة الشركة وجهود رئيسها التنفيذي المهندس بكر علي فلاتة، مرحبًا بانضمام مهندسي «الرازي» إلى كوكبة الكوادر الهندسية أعضاء الهيئة، مثمنًا التزامهم باللوائح المهنية والأنظمة الهندسية.
أما الركون إلى القوانين ، فهو إقرار بما جاء فيها ، و بالتالي فما من شئ يدفع المشرع إلى تحسين هذه القوانين أو إضافة و تعديل بعض فقراتها. هذه هي الغاية الوحيدة من إثارة الموضوع و الإشارة إلى سلبياته. #9 مشكور على المعلومات القيمة لقد كنت في امس الحاجة لهذه المعلومات #10 أنا شفت مكتب خدمات عامة قريب من الهيئة السعودية للمهندسين في الرياض شارع الأمير سعود بن هذلول آل سعود حي قرطبة الغربي بجوار جامع الأمير سلطان بن فهد آل سعود, حيث يقوم بخدمات تسجيل المهندسين إلكترونياً للإعتماد المهني بالهيئة السعودية للمهندسين ويقوم بالتعقيب عن المهندس وتلبية إحتياجاته من الهيئة ويعمل المكتب صباحا ومساء. :56: #11 ممتاز جزاك الله خيرا #12 ارجو معرفه طريقه الاشتراك كعضو منتسب (لغير المهندسين)بالهيئه السعوديه للمهندسين طبقا للماده(27) من اللائحه التنفيذيه
الخميس 30/مارس/2017 - 07:56 م صورة من بين لغات العالم تشبه اللغة العربية البحر، فكما يتجدد ماء البحر ولا ينتهي هكذا هي اللغة دائمًا تظهر فيها معاني جديدة، وأخرى قديمة تخبو فترة ثم تعود للظهور، ومن بين الكلمات التي شاع استخدامها مؤخرًا، كلمة "فشخ". يظن كثير من مستخدميها أن الكلمة "مستحدثة" جاء بها "شباب الإنترنت الروش"، إلا أن دور الشباب ربما اقتصر على إخراجها من مخبأها، وإعادتها للحياة مرة أخرى، وفيما يلي نعرض معنى كلمة "فشخ" في 5 قواميس. 1- في لسان العرب معنى فشخ في لسان العرب الفَشْخُ اللطم والصفع في لعب الصبيان والكذب فيه فشَخه يفشَخه فشْخاً وفشَخَ الصبيان في لعبهم فشْخاً كذبوا فيه وظلموا وفَنْشَخَ وفَنْشَخَ أَعيا. 2- في المعجم الوسيط فَشَخَ فلاناً ـَ فَشْخاً: صفعه ولطمه. وـ الصِّبيانُ في لعبهم: كذبوا فيه وتضاربوا. ( فَشَّخَ) الرجلُ: أرخى مفاصله. وأعيا. تَفَشَّخَ): ارتخت مفاصله. معنى الرحمن | مجلة البرونزية. 3- في معجم اللغة العربية المعاصرة فشخ يفشخ ، تفشيخا ، فهو مفشخ ، والمفعول مفشخ ( للمتعدي) فشخ الرجل / فشخ الرجل رجليه: أرخى مفاصله. 4- في معجم الرائد فشخ: 1- لطمه، صفعه. 2: ظلمه. 3- في اللعب: كذب فيه وظلم. 4- تعب كثيرا.
" عبد الرحمن الشرقاوي أتعرف ما معنى الكلمة؟ مفتاح الجنة في كلمة دخول النار على كلمه وقضاء الله هو كلمه الكلمة لو تعرف حرمه زاد مزخور … الكلمة نور.. معنى الرحمن في قواميس ومعاجم اللغة العربية. وبعض الكلمات قبور وبعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشري الكلمة فرقان بين نبي وبغي بالكلمة تنكشف الغمة الكلمة نور ودليل تتبعه الأمة. عيسى ما كان سوى كلمة أضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين فساروا يهدون العالم.. الكلمة زلزلت الظالم الكلمة حصن الحرية إن الكلمة مسؤولية إن الرجل هو كلمة، شرف الله هو الكلمة" ― عبد الرحمن الشرقاوي, الحسين ثائرًا. شهيدًا
بناء على ذلك تعتبر الرحمن أشمل وهي أعم بدرجة كبيرة من صفة الرحيم. بالنسبة للرحيم فهي تعتبر لله تعالى أو لغير الله، حيث يوجد بعض الأشخاص الذين يحملون اسم رحيم. كما أنه لا يوجد شخص يحمل اسم رحمن، لذا فإن الرحمن تكون لله تعالى التي وسعت رحمته كل شيء. قال أبو على الفارسي أن الرحمن هو اسم عام يحمل في طياته أنواع الرحمة وهي خاصة بالله تعالى. معنى كلمة نحاس في سورة الرحمن. لكن الرحيم تكون جهة المؤمنين، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز من سورة الأحزاب: "وكان بالمؤمنين رحيمًا". كما وضح لنا أيضاً أن الرحمن تعتبر أكثر مبالغة وهي الأشد من حيث الرحمة. فقد قال لنا ابن عباس رضي الله عنه أن الرحمن الرحيم يعتبران أسنان رفيقان واحد منهما أرق من الآخر. كما أن الرحيم تكون صفة الرحمة التي يفوز وينالها المؤمنون. الرحمن تكون لله تعالى حيث يشمل به كلاً من المؤمن والكفر، فقد جاء ذلك في الدعاء المأثور، رحمن الدنيا والأخرة ورحيمهما. كما أن الله تعالى قال في كتابه العزيز في سورة الإسراء: "قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى". الرحمن تكون دليل على سعة الرحمة، أما الرحيم تكون هي الرحمة التي يمكن أن تصل إلى كافة المخلوقات.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض، فانفذوا هاربين من الموت، فإن الموت مُدرككم، ولا ينفعكم هربكم منه. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ).... الآية، يعني بذلك أنه لا يجيرهم أحد من الموت، وأنهم ميتون لا يستطيعون فرارا منه، ولا محيصا، لو نفذوا أقطار السموات والأرض كانوا في سُلطان الله، ولأخذهم الله بالموت. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض فاعلموا. عبد الرحمن الشرقاوي أتعرف ما معنى الكلمة؟ | ثقافتنا العربية نادر اندراوس. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) يقول: إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض فاعلموه، لن تعلموه إلا بسلطان، يعني البينة من الله جلّ ثناؤه. وقال آخرون: معنى قوله: ( لا تَنْفُذُونَ): لا تخرجون من سلطاني. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ): يقول: لا تخرجون من سلطاني.
وهى مثل كلمة (آمين) الموجودة فى اليهودية والمسيحية والإسلام، والتى تعني (ربنا أجب دعائنا). ومن الملاحظ أيضا أن كلمة (اللهم) ليست للدعاء، فكلمة (ربنا) أو (ربي) هى التى أستخدمت فى القرآن للدعاء مثل (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) ربى أغفر لى ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى ربنا وتقبل دعاء.
الفرق بين الرحمن والرحيم هما مشتقان من الرحمة، وهي لغة: رقة القلب وعطفه. والمراد هنا التفضل والاحسان. فإن أسماءه سبحانه تؤخذ باعتبار الغايات دون المبادئ. وقيل: (الرحمن) أبلغ من (الرحيم)، لكثرة حروفه، مختص بالله تعالى، لا بطريق العلية لجريانه وصفا، وإطلاقه على غير تعالى كفر. ومبالغته إما بالكمية لكثرة أفراد الرحمة، وأفراد المرحوم، أو بالكيفية لتخصيصه بجلائل النعم وأصولها المستمرة وتقديمه على الرحيم في البسملة، لاختصاصه به تعالى. وروى عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: " الرحمن اسم خاص بصفة عامة " والرحيم بالعكس. وذلك أن لفظ (الرحمن) لا يطلق على غيره تعالى، كما سبق. وأما صفة عمومه، فلان رحمته في الدنيا واسعة شاملة للمؤمن والكافر. وأما (الرحيم) فيطلق على غيره تعالى. وأما صفة خصوصه فلان رحمته في الآخرة لا تشمل إلا المؤمن. فإن قلت: قد ورد في بعض الادعية: (يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة)، وفي بعضها: (يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيم الدنيا)، وورد في الصحيفة الشريفة: " يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما "، فما وجه الاختلاف؟ قلت: قد أجبت عنه بأن اختلاف العبارات باختلاف الاعتبارات فعند اعتبار أن (الرحمن) أبلغ من (الرحيم) لدلالة زيادة المباني على زيادة المعاني، واعتبار الاغلبية فيه باعتبار الكمية نظرا إلى كثرة أفراد المرحومين عبر برحمن الدنيا ورحيم الآخرة لشمول رحمته في الدنيا: للمؤمن والكافر، واختصاص رحمة الآخرة بالمؤمن.