هل يمكن شراء نجمة من السماء في العادة ما يكون العثور على هدية قيمة لشخص مميز هو أمرًا صعبًا للغاية، فبقدر أنه يجب أن تكون الهدية المثالية ذات مغزى وذات قيمة دائمة وأيضًا لن تتلاشى في غضون شهرين، فيعتبر شراء نجمة حقيقية لشخص ما هي هدية مثالية وشيء لن ينسى ابداً. وكثيرًا ما تتلقى منظمة IAU طلبات من الأفراد الذين يرغبون في شراء النجوم أو تسمية النجوم بأسماء أشخاص آخرين، وتزعم بعض المؤسسات التجارية أنها تقدم مثل هذه الخدمات مقابل رسوم. ومع ذلك، فإن هذه "الأسماء" ليس لها أي صلاحية رسمية أو على الإطلاق، وتنطبق قواعد مماثلة بشأن "شراء" الأسماء على العناقيد النجمية والمجرات أيضًا فبالنسبة للهيئات في النظام الشمسي، حيث يتم تطبيق إجراءات خاصة لتعيين الأسماء الرسمية انظر موضوع IAU تسمية الأجسام الفلكية، ولكن لا توجد أي معاملات تجارية متضمنة بأي حال من الأحوال. وللإجابة على السؤال السابق، يمكننا القول بأنه لا، لا يمكن "بيع" أسماء النجوم، فقط الاتحاد الفلكي الدولي هو الذي يسمي النجوم رسمياً، فبعض النجوم لها أسماء متوارثة عبر العصور. ومعظم النجوم التي أطلق عليها الاتحاد الفلكي الدولي قد تحتوي ببساطة على أرقام وإحداثيات، فلم يتخذ IAU أي أسماء جديدة للنجوم لسنوات وربما لن يحدث ذلك مرة أخرى.
طريقة شراء نجمة بالسماء، يوجد في السماء العديد من النجوم والكواكب وعدة أقمار، لأن النجوم هي أجسام فلكية كروية وتتكون من بلازما ضخمة لامعة ومتماسكة وقوية جدًا، بسبب الجاذبية العالية، مثل النجوم التي لديها الكثير من السطوع والقوة للطاقة النووية، النجوم هي نتيجة اندماج ذرات الهيدروجين مع بعضها البعض، وبالتالي تشكل عناصر ذات وزن أعلى من الهيدروجين مثل الليثيوم والهيليوم، والنجوم هي الأشكال التي تزين السماء. يضفي عليها روعة وجمالاً في الليل. طريقة شراء نجمة بالسماء التفكير في هذا يبدو غريباً، وقد يبدو للبعض مسلياً، فهناك أناس يبيعون النجوم، هناك شخصية تدعى رانيا قاسم، متخصصة دولية في بيع النجوم، وتعيش في بيروت، حيث لديها متجر. التي تختص بأمور هذا البحث، ومتجرها هو International Star Registry، حيث رانيا قاسم متخصصة في هذه الأمور، حيث تشرح كيفية الحصول على نجمة.
كوني صاحبة نجمة كمشاهير العالم حاليّاً، ثمّة ما يزيد على 1200 شخص عربيّ يمتلكون نجوماً بأسمائهم في السّماء، منهم 150 سعوديّاً، فيما يبلغ العدد الإجمالي لمالكي النّجوم حول العالم 750 ألف شخص، من بينهم مشاهير في مجالات مختلفة، مثل ولي العهد البريطانيّ الأمير"شارلز"، والأميرة الراحلة "ديانا"، والممثل الشهير "توم كروز"، واللاعب الفرنسي "زين الدين زيدان"، والمذيعة المشهورة "أوبرا وينفري". يُذكر أنّ مجال بيع النّجوم عمل معترف به في السجّلات العقاريّة الأمركيّة والسويسريّة والبريطانيّة، خصوصاً أنّ مواقع النّجوم موثّقة، وفق خرائط فلكيّة تُصدرها وكالة «ناسا». امتلكي القمر أيضاً ولم يكتفِ عشّاق الليل والأفكار الغريبة بالنّجوم، فثمة العديد ممن يريدون امتلاك القمر، حيث إنّ موقع الذي أنشأه رجل أعمال يعيش بإنكلترا يروّج لما يزعم ناشره أنّ له حقّاً قانونيّاً كاملاً يُتيح له بيع أراضي القمر، على أن يبدأ مستقبلاً ببيع أراضي المريخ والزهرة. بالمقابل، ثمّة تحذيرات مستمرّة للنّاس لعدم الانسياق وراء كلّ هذه الأوهام. فهل اقتنعتِ بالفكرة؟!
تفسير و معنى الآية 7 من سورة الإنفطار عدة تفاسير - سورة الإنفطار: عدد الآيات 19 - - الصفحة 587 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟ ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «الذي خلقك» بعد أن لم تكن «فسوَّاك» جعلك مستوي الخلقة، سالم الأعضاء «فعدَلك» بالتخفيف والتشديد: جعلك معتدل الخلق متناسب الأعضاء ليست يد أو رجل أطول من الأخرى. ﴿ تفسير السعدي ﴾ أليس هو الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ في أحسن تقويم؟ فَعَدَلَكَ وركبك تركيبا قويما معتدلا، في أحسن الأشكال، وأجمل الهيئات، فهل يليق بك أن تكفر نعمة المنعم، أو تجحد إحسان المحسن؟ ﴿ تفسير البغوي ﴾ "الذي خلقك فسواك فعدلك"، قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر "فعدلك" بالتخفيف أي صرفك وأمالك إلى أي صورة شاء حسناً وقبيحاً وطويلاً وقصيراً. في معنى كلمة “عَدَلَك” من قولِهِ تعالى “الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَك” – التصوف 24/7. وقرأ الآخرون بالتشديد أي قومك وجعلك معتدل الخلق والأعضاء. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله - سبحانه -: ( الذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ. في أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ) صفات أخرى للرب - عز وجل - الكريم المنان.
جديد الفعاليات 05-09-2013, 10:07 PM المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: محظور | ممنوع مشاركة الرجال معلومات العضوة التسجيل: 13-4-2013 العضوية: 750 الدولة: الدمام المشاركات: 115 بمعدل: 0. 02 يوميا معدل التقييم: الحالة: [justify] بلا شك، إنه الله تعالى القائل: (الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50]. فنسألك يا الله أن تزيدنا علماً وعملاً بما علمتنا، وأن تجعلنا من الذين قلتَ في حقهم: (وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) [الأنفال: 2]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7. [/justify] الكلمات الدلالية (Tags) مَا, أَيِّ, الله, الَّذِي, خَلَقَكَ, رَكَّبَكَ, سبحان, شَاءَ, صُورَةٍ, فَسَوَّاكَ, فَعَدَلَكَ, فِي الساعة الآن 08:20 PM.
قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَت ﴾ [الانفطار: 5]، وذلك عند نشر الصحف المكتوب فيها جميع الأعمال، وذاك حين يقول الغافل: أين المفر؟ فيجاب: ﴿ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَر * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّر ﴾ [القيامة: 12-13]. والغرض من هذا تحذير العباد بأن أعمالهم محصاة عليهم، وستعرض على كل عبد صحيفة عمله ويقال له: ﴿ اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ [الإسراء: 14]. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم ﴾ [الانفطار: 6]، أي: ما الذي خدعك حتى أقدمت على معصية ربك الكريم الذي أوجدك من العدم وأحسن خلقك، وعلَّمك ما لم تكن تعلم، وفَضَّلَكَ على كثير من خلقه؟! فقابلت نعمه بالنكران، وإحسانه بالإساءة، فإن كان الذي غَرَّكَ شبابك فاعلم أن مصيره إلى الهرم، وإن كان الذي غَرَّكَ غناك فاعلم أن مصيره إلى زوال، وإن كان الذي غرك صحتك فاعلم أن مصيرها إلى سقم، والموت من وراء ذلك. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَك ﴾ [الانفطار: 7]، أي: جعلك سويًّا معتدل القامة منتصبًا في أحسن الهيئات والأشكال، فلو اجتمع الخلق كلهم وأرادوا أن يضعوا عين الإنسان في مكان أحسن من الذي خلقه الله عليه لم يجدوا، وكذلك الأنف والأذن والرجل وسائر الأعضاء، فصدق الله تعالى إذ يقول: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم ﴾ [التين: 4].
وفي رواية: إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ". قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم ﴾ [الانفطار: 13]: هم القائمون بحقوق الله، وحقوق عباده، الملازمون للبر في أعمال القلوب وأعمال الجوارح، فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح والبدن في دار الدنيا، وفي دار البرزخ ، وفي دار القرار، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إِنَّ فِي الدُّنيَا لَجَنَّةً، مَن لَم يَدخُلْهَا لَم يَدخُلْ جَنَّةَ الآخِرَةِ". قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيم ﴾ [الانفطار: 14]: الفجار هم الكفار لهم عذاب أليم في الدنيا، وفي البرزخ، ويوم القيامة. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّين ﴾ [الانفطار: 15]، أي: يوم الحساب والجزاء. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِين ﴾ [الانفطار: 16]، أي: لا يغيبون عن العذاب ساعة واحدة ولا يخفف عنهم من عذابها ولا يُجابون إلى ما يسألون من الموت، أو الراحة، ولو يومًا واحدًا كما قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُور ﴾ [فاطر: 36].
فالتعديل الرباني ما هو إلا إصلاحٌ رباني كَفَلَ لآدم أن يكونَ هذا المخلوقَ الاستثنائي الفريد الذي صاحب عمليةَ "تعديله" ما جعله يتمايز عن غيره من "المخلوقات الأرضية" من نباتٍ وحيوان بما جعل منه المخلوقَ المؤهلَ لأن يتلقى من الله تعالى ما لم يُقَّدر للملائكةِ أن يتلقوه منه.