وهذا له التأثير السلبي الذي ناتج عن رؤية العديد من الأشياء الخطأ والتطبع الخاطئ منذ الصغر، والرفاهية الزائدة التي تجعل الرجل دائما في حالة طيق وعدم الشعور بالمسؤولية أطلاقا. الصفات الإيجابية الخاصة بـ الرجل الشرقي يوجد في صفات الرجل الشرقي العديد من الميزات، والصفات الإيجابية التي تميز الرجل الشرقي الحقيقي، عن الرجال الأخرى، ومن هذه الصفات أولا، النخوة والشهامة وهذه الميزة مهمه جدا عند الرجل الشرقي، ويتنافس بها الرجال الشرقيون على بعضهم البعض، حيث يتكون شعور داخل الرجل يميزه بزيادة النخوة، والرجولة في الكثير من المواقف، حيث لا يهون عليه أن يغضب زوجته، أو أن يتمادى بقوته حتى يكسرها أو يجعلها ضعيفة، فعندما يفكر الرجل في هذه النقاط ويبعد عنها تماما، فهذا يدل على نخوة ورجولة الرجل الشرقي تماما. ثانيا يتميز بغيرته القوية، حيث الرجل الشرقي يتميز بالغيرة المحدودة أو الغيرة العادية على عرضه، اذا كانت امه أو زوجته أو أخته أو بنته، كل هذا يعتبران من أهله وعرضه. بالطبع ليس كل الرجال الشرقيون يغيرون الغيرة المحدودة أو العادية، حيث يوجد العديد منهم أن تكون غيرته شديدة تماما، ويوجد العديد يريدون أن زوجاتهم لا تقوم بالاختلاط نهائيا مع أي رجل أخر.
بتصرّف. ↑ شيرين علي (16-10-2019)، "ما هو الفرق بين الرجل الشرقي والغربي؟" ، brooonzyah ، اطّلع عليه بتاريخ 21-12-2019. بتصرّف. ↑ "ما هي صفات الرجل الشرقي وكيف تتعاملين معه؟" ، layalina ، 24-11-2019، اطّلع عليه بتاريخ 21-12-2019. بتصرّف.
الفرق بين الرجل الشرقي والرجل الغربي يوجد العديد من الفروقات بالطباع بين الرجل الشرقي والرجل الغربي، ومن أبرز وأهم تلك الفروق ما يأتي [٢]: الفرق في الحياة العملية: تختلف حياة الرجل الغربي العملية عن حياة الرجل الشرقي؛ إذ يميل الرجل الغربي دائمًا نحو تحقيق النجاح، ولا يهتم بتحقيق المكاسب المادية كثيرًا من عمله، فهي من الأمور التي تأخذ حيزًا من اهتماماته، فالعمل هو الأساس بالنسبة له، فيسعى لإثبات نفسه به، والحصول على أعلى المناصب من خلاله، كما أن الرجل الغربي شديد الطموح، ويحاول الوصول للكثير من المراتب العالية. أمّا حياة الرجل الشرقي العملية تختلف؛ إذ يميل للراحة، ولا يفضل الأعمال الشاقة، ويسعى باستمرار لتحقيق الأموال من غير جهد كبير، بالإضافة لعدم اهتمامه بالنظرة المستقبلية لمجال عمله، فالرجل الشرقي طموحه قليل، كما أنّه لا يحاول الوصول لأعلى المراتب بعمله، فيبحث عن عمل ذو مكسب مادي عالِ؛ إلّا ذلك لا ينطبق على كل الرجال الشرقيين، ولكن ينطبق على أغلبهم، فبعضهم يفضل الكفاح، والجهد، والعمل. الفرق في الحياة الزوجية: يكون لدى الرجل الغربي عدد من المواصفات التي يفضلها في شريكة حياته؛ إذ يفضل الفتاة المثقفة، التي تتمتع بقدر عالٍ من الذكاء، كما يحرص على اختيار الفتاة الناجحة والطموحة، التي تحاول إثبات ذاتها ونفسها، والرجل الغربي لا يهتم بالشكل العام للفتاة ولا بمظهرها، بقدر ما يهمه جمالها الداخلي، كما أنّ الرجل الغربي، يتعامل مع شريكة حياته، وكأنها جزء مهم من حياته، كما أنه يترك لها مساحة كافية وكبيرة من حياتها، ويكون شريكًا لها في شؤون الحياة الزوجية كلها.
بسبب كثرة الشر الذي يرونه علانية ، فظيع وخاطئ ، هناك أناس في هذه المجتمعات ، ولكن فيما يتعلق بالشعوب الشرقية ، نجد أن لها عددًا من الخصائص التي تميزها عن الآخرين حول العالم. هذا لا يعني بالضرورة أن لديه أي سمات سيئة أو سلبية. الزوجة تتعامل مع الرجل الشرقي الشرير استخدم الطرق التالية في التعامل مع رجل شرقي ، وهذه هي الطرق التالية: لا تجادلي زوجك أو تتجادل معه في حالة الغضب ، فلن تتغلبين عليه ، حتى لو كان لديك جدال قوي ، لذا يرجى التزام الصمت أو التحدث بهدوء ، لأن مشاعرها وحججها معه تزيد الموقف سوءًا. لا تعتذر أثناء الخلاف بينكما ، حتى لو كنت مخطئا. بدلًا من ذلك ، عليك فقط أن تعرب عن أسفك لتعبيرات وجهك ، وبعد أن يهدأ اعتذر بنفس الطريقة التي يعتذر بها ، لأنه لا يعتذر لك بشكل مباشر عندما يكون مخطئًا معك ، ولكنه يأتي بمرور الوقت. بعد الصراع ، اتركيه فترة حتى يهدأ ، وحاولي عدم الاقتراب منه ، وبعد فترة الاقتراب منه والاعتذار منه ، ولكن حسب شدة الخلاف ، إذا كان السبب بسيطًا ، يمكنك الاعتذار له على أدبها. ومشاجراته ونكاته. ولكن إذا كان الخلاف كبيرًا ، فإن مطاردته تزيد من العناد والغضب ، ولكن مع النهج الصحيح ، سيكون هذا الموقف كما يلي.
افتتح محافظ الخرج، مساعد بن عبدالله الماضي، مهرجان الألبان والأغذية الذي تشارك فيه كبريات شركات الألبان بالمملكة. وأوضح: «هذا المهرجان، الذي يعد الأضخم في استقطاب شركات الألبان بالمملكة، يعزز الجهود كافة في هذا المجال الحيوي الذي يشكّل جزءا من اقتصاد المنطقة، ويتوسع بشكل دائم من أجل إبراز الجهود التي تعبر عن المكتسبات المستمرة في قطاع الألبان، خصوصا أننا نعيش مرحلة فارقة تبشر دائما بأن العمل في إطار سياسة المملكة ورؤيتها، لتعزيز الاقتصاد الوطني، هو الدرع الواقية للتنمية والرخاء». وأضاف «الماضي»: «هذه المناسبة تبعث على الفرح، وتضع أفراد المجتمع أمام حقائق جديرة بالذكر، ومن ثم يأتي المهرجان ليعمق الكثير من الروابط الاجتماعية في إطار ترفيهي جذاب من خلال جملة من الفعاليات بمشاركة مجتمعية متزايدة، وهو ما يضفي على المهرجان صفة اجتماعية محببة لدى الجميع، في ظل رعاية الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز، أمير منطقة الرياض». وأشار «الماضي» إلى أن التجهيزات تمت على أعلى مستوى، وبإشراف لجان متخصصة، لإكمال جوانب السوق الشعبية المشتركة، وبحضور الأسر المنتجة، فضلا عن صالات الألعاب المخصصة للأطفال، لافتا إلى أن المشاركة ضخمة من قِبل الشركات التي تمت دعوتها بما يتناسب مع ضخامة المهرجان، وأهميته في المنطقة، خصوصا أن محافظة الخرج تعد من أكبر المحافظات التي تضم عددا كبيرا من شركات الألبان والأغذية، والتي تغذي ما يعادل 80% من الإنتاج الغذائي على مستوى المملكة.
عادَ سامر بساعةٍ متأخرة للمنزل ، و كانَ بقمةِ السكُر ، إذ أن وليد قد أقامَ إحتفالاً بسيطاً تقديراً لدورِ البطولي الذي قامَ بهِ سامر ، تخللَ الحفلُ المشروبات الكحولية ، و الحلوى. دخلَ سامر و هو يترنحُ بمشيتهِ ، و يضحكُ بهستيريا. منى: ما هذا يا سامر ؟ أمزيدٌ من الخمر ؟ سامر: و ما شأنُكِ أنتِ ؟ منى: أنا أخشى عليكَ منهُ. سامر: لا تخشي يا جميلتي. منى: لم تعد الحياةُ تطاق معكَ يا سامر ، كل ليلةٍ تأتي إليَّ و أنت سكران ، لم تعد تجلسُ معي كلِ جلوسكَ بالمسجد ، و الحربُ قائمةٌ بالبلاد ، و أنتَ تتركني وحدي بالمنزل. سامر: و أنتِ كلَ ليلةٍ تستقبلينني بالهموم و المشاكل. منى: كلُ هذا بسببكَ أنتَ. سامر: تعالي لننام ، لقد إشتقتُ إليكِ كثيراً. منى: نم وحدكَ ، أنا سأنام هنا بالصالة. سامر: أتعارضينَ زوجكِ أيتها الغبية ؟! منى: أنا لستُ غبية ، و أنا أريدُ أن تصلحَ حالك و تعودَ كما كنتَ. تقدمَّ سامرٌ إليها ، ثمَ باشرَ بضربها ، لم يدع فيها تفصيل إلا اعتدى عليهِ ، و كانت تصرخُ ، و تبكي ، و تتوسل إليهِ ، بأن يدعها و شأنها. لم يكفيهِ هذا حملها ، و ألقاها على سريرها ، لِيخدشَ تلكَ الشمعةَ الناعمة رغماً عنها ، كانت مفاتنها فوق صراخها ، فوقَ بكائها ، لم تجعلهُ يغفر لها ، بل جعلتهُ ينهارُ فيها أكثر.
تسيرُ وقلبها مليءٌ بثقلِ الكونِ كله ربما هدرت من الدمعِ ما يروي بحر، تطاردُ مخيلتها قنبلةٌ من رصاصِ العجزِ قد صنعت، يطاردُ مخيلتها دماءُ كرامةٍ تناثرت على فستانها الطاهر وآختلطت بدماءِ فقد البراءة، أي ليلٍ طويلٍ يمتدُ على ملامحكِ يا صغيرتي ؟ كيفَ لي أن أُعيدَ لون الأخضرِ بفستانكِ ؟ قد تعجز خيوطي عن تطريزِ البراءةِ لكِ من جديد، لكنها لن تعجز عن تطريزِ التضحية وصورةَ ذاكَ الجندي الذي آختارَ حضنَ الأرضِ عن حضنكِ. بدأت منى تجرُ جثةَ سليم إلى أن وصلت إلى منتصفِ المدينة، رأها حارسوا الملك فأسرعوا نحوها، ظنت أنهم قادمون لمساعدتها، ولكن حينَ وصلوا إليها رأوا الجثةَ وثيابها الممزقة والدماءَ التي عليها، فأخذوها فوراً إلى القصر. الحارس: مولاي لقد جاءت إلى المدينة فتاةٌ تحملُ جثةً. الملك: ألم تسألوها عن قصةِ الجثة ؟ الحارس: لا يا مولاي، ولكن أظنُ أن صاحبَ الجثة قد اغتصبها إذ أنَّ ثيابها ممزقة وجسدها مليءٌ بالخدوش. الملك: وتكونُ هي قد قتلتهُ إنتقاماً أليسَ كذلكَ ؟ الحارس: نعم هذا ما جرى. الملك: إذاً لتحفروا قبراً لندفن الجثةَ ونعاقبها بالحرق بالسجائرِ قبلَ الدفن، ولتحضروا الفتاةَ لإعدامها في ساحةِ المدينة ؟ الحارس: ولكن لماذا نقتلها يا مولاي ؟ الملك: أولاً لأنها قتلت شخص، وثانياً لأنها لم تعد عذراء فإن بقيت في مملكتي بلا زوجٌ ستبقى عارٌ على مملكتي، قد أعفو عنها إذ تزوجها أحدٌ من أبناءِ المدينة.
موعد اذان الشروق في مدينة الخرج اليوم.
أخرجَ وليد حزاماً من حقيبتهُ ، كانَ شكلهُ غير مألوف لسامر فهو أولَ مرةٍ يرى حزاماً بهذا الشكل ، ألبسهُ وليد لرامي على خصرهِ ، ثمَ ارتدى فوقهُ ملابسهُ العادية. انطلقا حيثُ مدرسةٍ كبيرة فيها عددٌ كبيرٌ من الطلاب و المعلمين ، ودعَ وليد و سامر رامي ، و باركَ وليد لرامي الشهادة. دخل رامي للمدرسة ، ثم غادر وليد بالسيارة إلى مكانٍ بعيدٌ بعضَ الشيء عن المدرسة ، و خرجَ منَ السيارة ، وكانَ سامر معه. أخرجَ من حقيبته شيءٌ يشبهُ ( الريموت) ، ضغطَ على زرٍ واحد فَتفجرت المدرسة و من بها. دُهشَ سامر من المنظر و الطريقة و التخطيط. أرادَ أن يسأل ، و لكنَ وليد سبقهُ قائلاً: تعالَ أُريكَ شيئاً عظيم.
استيقظَ سامر عند الصباح ، و كانَ بصحوتهِ ، نظرَ إلى منى العارية و ملابسها التي لامستها دماءُ الضربِ ملقاةً على الأرض. نظرَ إلى اللون الأزرق الذي ظهر كَبقعاتٍ على جسدها ، رأى تلكَ الخدوش ، أدركَ أنهُ لم يكن الليلة الماضية سامر ، بل وحشٌ ثائر على فريسةٍ ضعيفة. جلسَ بجانبها يشربُ الخمرَ ، و ينظرُ إليها حزناً و قهراً و ندماً. ثمَ نهضَ و ذهب للمسجد. وليد: ما هذا الخمرُ منذُ الصباح ؟ سامر: لقد أدمنتهُ ألم تعلم بعد ؟ وليد: بل أعلم ، و لكن ليسَ من عادتكَ أن تشرب بهذا الوقت المبكر. سامر: كنت غاضباً. وليد: لا عليكَ ، تعالَ فاليوم لدينا عرضٌ مدهشٌ للغاية. سامر: ما هو ؟! وليد: أحد الشبان الذي عَرفتُكَ عليهم ، سَيمثلُ اليومَ دوراً بطولياً ضخماً. سامر: ما هو ؟ وليد: رامي ذاكَ الشاب الذي عرفتكَ عليه سَيقومُ اليوم بمهمةٍ مميزة ، سَيستشهد في سبيل القضية الإسلامية ، و ينالَ مباركتي. سامر: و كيف هذا ؟ وليد: هيا معي. ركبا السيارة ، و وصلا عندَ منطقةٍ بعيدة ، لا يحيطُ بها شيء ، نزلا من السيارة ، ثم توجها نحوَ غرفةٍ. دخلا إليها و إذ رامي بها ، سلمَ عليهما و بدأ يخبرهُ وليد أنهُ سَيكونُ بطلاً ، و أنهُ هو الذي يستحقُ الجنةَ فقط ، و هو من سَيدمر أعداء الدين موظفي الدولة.
التهاب الأذن الخارجية المتحدد الحاد إن التهاب الأذن الخارجية الموضعي الحاد (بالإنجليزية: Acute Localized Otitis Externa) مرتبط بحدوث عدوى في بصيلات الشعر المتواجدة في قناة الأذن السمعية الخارجية أو صيوان الأذن، وهي ما تسمى أيضاً بدمل الأذن (بالإنجليزية: Ear Furuncle). التهاب الأذن الخارجية المزمن يعد التهاب الأذن الخارجية المزمن (بالإنجليزية: Chronic Otitis Externa) هو نفسه التهاب الأذن الخارجية المنتشر الحاد، ولكنه يعتبر حالة خاصة منه بحيث فيه تستمر مدة إصابة المريض بالتهاب الأذن الخارجية لمدة أطول (لأكثر من 6 أسابيع). التهاب الأذن الخارجية الفطري إن التهابات الأذن الخارجية الفطرية (بالإنجليزية: Otomycosis) هي عبارة عن عدوى في قناة الأذن السمعية ناتجة عن الإصابة بعدد من أنواع الفطريات مثل المبيضة أو الرشاشية. التهاب الأذن الخارجية الأكزيمي يعد التهاب الأذن الخارجية الأكزيمي (بالإنجليزية: Eczematous Otitis Externa or Eczematoid Otitis Externa) مصطلح يشمل جميع أنواع التهابات الأذن الخارجية الناجمة عن إصابة قناة الأذن السمعية الخارجية أو صيوان الأذن بأحد أمراض الجلد مثل الأكزيما، أو الصدفية، أو التهاب الجلد التأتبي، أو الذئبة.