كيف انتهت قصة الهدهد والنملة ، سنتعرف وإياكم طلابنا وطالباتنا على حل سؤال كيف انتهت القصه بين الهدهد والنمله من حلول اسئلة الوحدة الثالثة كتاب لغتي الجميلة رابع ابتدائي الفصل الدراسي الثاني ف2 اهلا وسهلا بك عزيزي الطالب والطالبة نسعى دائما لنستعرض إليكم من خلال موقع جوابك حل الأسئلة نموذجية ونتمنى ان تنال إعجابكم نقدم لكم حل سؤال: كيف انتهت قصه الهدهد مع النملة لغتي الصف الرابع كيف انتهت القصة النملة والهدهد والجواب في الصورة التالية.
كتبت بواسطة mantalm 24 مارس، 2020 نشرت تحت تصنيف غير مصنف الأوسمة: قصص الأطفال قصة الهدهد والنملة – قصص للأطفال – قصة قبل النوم للأطفال بالعربي نُشر بواسطة mantalm موقع وقناة إلكترونية لتعليم اللغة العربية. قصة الهدهد والنملة. عرض مقالات أكثر التنقل بين المواضيع المقالة السابقة: بنية نص التلخيص الإمام أبو حنيفة للصف السادس الابتدائي المقالة التالية: نشيد عندي حاسوب للصف الخامس الابتدائي اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
قصة الأسد والفأر في يوم مشمس حار كان الأسد نائم يستريح فمر عليه فأر صغير، وأخذ الفأر يدور حول الأسد محدثا ضجة كبيرة، فقام الأسد من نومه غاضبا وقرر أن يعاقب الفأر، فوضع قبضته عليه وكان يريد أكله، ولكن الفأر ترجاه أن يتركه، وأخبره أنه لن يفعل ما فعل مرة أخرى، كما أخبره أنه لو تركه هذه المرة فلن ينسى معروفه وسوف يرده له في يوم ما. ضحك الأسد مما قال الفأر وقال له كيف لأسد صغير ضعيف مثلك أن يساعد ملك الغابة، ولكنه تركه أيضا، فركض الفأر بعيدا عن الأسد، ثم بعدها بعدة أيام كان هناك بعض الصيادين في الغابة، وإستطاعوا القبض على الأسد وربطه في شجرة، فمر الفأر بجواره وعندما رأي حاله، قام بقضم الحبال بأسنانه حتى حرر الأسد من أسره، فأخذ يتباهى الفأر بفعله، وأخبر الأسد أن الحجم غير هام المهم هو الأفعال. الدروس المستفادة من قصة الأسد والفأر – العبرة ليست بالحجم بل بالفعل، فالشخص صغير الحجم لا يجب أن نستهين به، فقد يكون ذو فائدة أكبر من أي شخص آخر قوي وكبير الحجم. – العفو عند المقدرة، فقد عفا الأسد عن الفأر في الوقت الذي كان بمقدوره تناوله فيه، فكان هو السبب في فك أسره عند الحاجة له. – الوفاء بالجميل أمر جيد، فقد قررالفأر أن يرد المعروف، وفعل وقام برده عند الحاجة.
قصة الهدهد والنملة تتحدث قصة الهدهد والنملة عن هدهد قام في الصباح جوعان جدا، فذهب يبحث عن الطعام، فوجد قمح في جحر نملة، فقام بسرقته وأكله، وعندما رجعت النملة لبيتها ولم تجد القمح الذي كانت تخزنه، غضبت غضبا شديد وحزنت أيضا على تعبها الضائع. عندما طار الهدهد لمنزله شعر بألم شديد في معدته، وكان مقتنع أن سبب هذا الألم هو تناوله لطعام ليس من حقه، فشعر بالخجل مما فعل، وعرفت باقي الهداهد بأنه مريض وذهبوا لزيارته، فقص لهم حكايته مع النملة، فقررت باقي الهداهد مساعدته في الإعتذار من النملة. بدأت الهداهد في البحث عن طعام للنملة وأخذوه وذهبوا للنملة، وأخبروها بأن الهدهد مريض وبأنه يعتذر منها، فقبلت إعتذاره وقررت الذهاب لرؤية الهدهد والإطمئنان عليه، وطارات على جناح واحد من الهداهد، وعندما ذهبت له طلب منها أن تسامحه فسامحته، وأخذت تدعوا الله له أن يشفيه، وبالفعل شفي الهدهد بإذن الله مما كان فيه، فسعدت باقي الهداهد وقررة مساعدة النملة في تخزين الطعام. الدروس المستفادة من قصة الهدهد والنملة يوجد العديد من الدروس التي يجب أن يتم إيصالها للطفل عن طريق هذه القصة، منها: – لا يجب أن يتعدى أي شخص على شئ لا يخصه، ولا يجب أن يسرق من أي شخص آخر، فالسرقة حرام ولها عقاب، وفي القصة كان عقاب الهدهد المرض حتى إعتذر من النملة وسامحته.
13- " سَبَّحَ ِللهِ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "، هي بداية سورتي "الحشر والصف". 14- " وَاللهُ عَلى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ "، فقد ذكرت في "الحشر: 6″، "التغابن: 1 "، "التحريم: 8 ". 15- " يُسَبِّحُ ِللهِ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ "، هي بداية سورتي "الجمعة والتغابن"، كما جاءت في سورة "الحشر: 24 " بهذا الشكل: " يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ والأَرْض ". 16- " وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "، حيث جاءت في "الحشر: 1 و24" و"الصف: 1 "، و"الجمعة: 1 و3″ و"التغابن: 18″ و"الممتحنة: 5". جزء المجادلة كاملا بصوت الشيخ ياسر الدوسري مكتوبة - YouTube. بعض متشابهات جزء قد سمع مع باقي القرآن: 1- " نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ "، ذكرت في سورة "التحريم: 8" وتتشابه مع سورة "الحديد: 12″. 2- " يَاأَيُّهَا النَّبِىُّ جَاهِدِ الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ "، ذكرت في سورة "التحريم: 9″ و" التوبة: 73 ". 3- " فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ " جاءت في سورة "الطلاق: 2″، وظهرت بهذا الشكل في سورة "البقرة: 231″: " فًبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ".
4- " وَأَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فإِن تَوَلَّيْتُمْ فِإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ "، جاءت في سورة "التغابن: 12" وفي سورة "المائدة: 92″ ظهرت بهذا الشكل: " وَأَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ". 5- " إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ "، ذُكرت في سورة "التغابن: 15" وسورة "الأنفال: 28 ". ثانيًا: متشابهات جزئي عمَّ وتبارك مع باقي القرآن الكريم: 1- " فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ " ذكرت في سورة "النصر: 3" و"الحجر: 98 ". 2- " رَضِىَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْه "، جاءت في سورة "البينة: 8″ و"المجادلة: 22″ و"التوبة: 100" و"المائدة: 119 ". 3- " فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ " جاءت في موضعين في سورة "البروج: 16" وسورة "هود: 107″. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة. 4- " الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون " جاءت في سورة "التين: 6″ و"الانشقاق: 25″ و"فصلت: 8″. 5- " يَسْأَلُونَكَ عِنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا "، جاءت في سورة "النازعات: 36″ و"الأعراف: 187″.
4- " يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَهُ جَمِيعًا "، وذُكر هذا الموضع في سورة "المجادلة" مرتين في الآيتين "6و18". 5- "ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا " جاءت أيضًا مكررة في سورة المجادلة في الآية "3و8″. 6- " وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ "، ذُكرت في سورة المجادلة مرتين، لكن في الآية 4 جاءت "وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيم "، وفي الآية 5 " وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِين ". 7- " فَبِئْسَ الْمَصِير "، ذُكر الموضع في سورة "المجادلة: 8″، و"التغابن: 10 "، و"التحريم: 9" مع إضافة "الواو" لـ"بئس". 8- " وَاللهُ خَبِيرٌبِمَا تَعْمَلُون "، أما هذا الموضع فقد ذُكر في "المجادلة: 13″، و"المنافقون: 11″، و"الحشر: 18 ". 9- " قَوْمًا غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ "، ذُكر في "المجادلة: 14" وفي سورة "الممتحنة: 13″. كم عدد سور جزء المجادله - إسألنا. 10- " أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا "، ذُكرت أيضًا في سورة "المجادلة: 15″ و" المنافقون: 2 ". 11- " اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ الله "، ذُكر في موضعين في سورة "المجادلة: 16″ و"المنافقون: 2″. 12- " فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم "، ذُكرت في أكثر من موضع في الجزء، في سورة "المجادلة: 12″ و"التغابن: 14″ و"الممتحنة: 7″، و"التحريم: 1″.
عند التمعن بشدة في كتاب الله تعالى، ستجد مدى التشابة الكبير بين بعض الآيات ونظيرتها في السور الأخرى، فالقرآن الكريم يحمل رسائل مختلفة إلا أن هناك بعض الرسائل التي أراد الله تعالى أن يؤكد عليها بتكرارها لأكثر من مرة في عدد من آيات كتابه الكريم. ماذا تعنى المتشابهات في القرآن الكريم ؟ المتشابهات وفقًا لما قاله أهل العلم والمفسرين لكتاب الله تعالى، هي الآيات التي تحمل التشابة في كلمة أو أكثر في آيات السورة الواحدة، أو التشابة بين موضع متقدم في سورة وسورة أخرى. على سبيل المثال: في سورة البقرة في الآية 49، جاءت الآية: "وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ". بينما جاءت الآية نفسها في سورة الأعراف في الآية 141 تحديدًا، وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ". فيما كان الاختلاف الوحيد بين الآيتين في كلمة "نجيناكم" التي جاءت في آية سورة البقرة، بينما جاءت "أنجيناكم" في آية سورة الأعراف.
6- " هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ " ذكرت في مواضع كثيرة منها: "النازعات: 15" "الذريات: 24" "الغاشية: 1" "البروج: 17″ و"طه: 9″. 7- " فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَاحِدَة "، جاءت في سورة "النازعات: 13" و"الصافات: 19 ". 8- " يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ "، جاءت في "النبأ: 18" و"طه: 102″، "الأنعام: 73″ و"الطور: 17" و"الذاريات: 15 ". 9- " كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا "، حيث جاءت في مواضع ثلاث وهم: " المرسلات: 43″ و"الطور: 19″ و"الحاقة: 24″. 10- "إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِين "، جاءت في مواضع كثيرة منها: "المرسلات: 44″، و"الصافات: 80 و105 و121 و131 و110 ".
وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثنا المنذر بن شاذان حدثنا يعلى ، حدثنا زكريا عن عامر قال: المرأة التي جادلت في زوجها خولة بنت الصامت ، وأمها معاذة التي أنزل الله فيها: ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا) [ النور: 33] صوابه: خولة امرأة أوس بن الصامت.