واختتم إمام وخطيب المسجد النبوي الخطبة بالتأكيد على أن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل الهدي وطريقته أكمل الطرق ومعاملته أرفع المعاملة وصغار اليوم هم أمل الأمة وعمادها، ومن ابتغى الخير للناشئة فليلزم هدي النبي عليه الصلاة والسلام في تعامله معهم، وبعنايته عليه الصلاة والسلام بصغار أصحابه وشبابهم آل إليهم العلم وانتفعت الأمة بهم ومن توفيق الله للصبيان تيسير عالِم لهم يعلمهم دينهم ويؤدبهم بأخلاق الأنبياء عليهم السلام، وعلى وليه أن يسعى له بذلك.
[6] من أمثلة الكتب: عصام أبو النصر، الإطار الفقهي والمحاسبي للزكاة، (القاهرة: المؤلف، بدون تاريخ). [7] أبو بكر الصديق عمر متولي، وشوقي إسماعيل شحاتة، اقتصاديات النقود في إطار الفكر الإسلامي، (القاهرة: مكتبة وهبة، 1983م)، ص 151.
فيجب علينا معاشر الأولياء أن نُجَنِّبَ أولادنا الوُقُوع في الحرام، وهذا الذي فَهِمَه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعملوا به، فابن مسعود رضي الله عنه أتاه ابن له، وعليه قميصٌ مِن حرير، والغلام مُعْجَب بقميصه، فلمَّا دنا مِن عبدالله رضي الله عنه خرقه، ثم قال: اذهب إلى أمك، فقل لها فلتلبسك قميصًا"؛ رواه عبدالرزاق (19937) بإسناد صحيح. فَلْيَتَنَبَّه معاشِر الآباء والأُمَّهات إلى هذه المسألة، ولْيُجَنِّبوا أولادهم الذكور والإناث المُحَرَّمَات، فمثلاً: لا يلبس الذكور ملابس الإناث، ولا العكس، ولا تُقَصُّ شعور البنات قَصَّات الذُّكور أوِ الكُفَّار، ولا العكس، ولا يَلْبَس الذَّكَر سلسال ذهب لرضاعته، وقد نَصَّ علماء الأمة في كُتُبِهِم على أنَّه يَجِبُ على الوَلِيِّ أن يُجَنِّبَ الصغير ما كان مُحَرَّمًا على الكبير، قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة في "مجموع الفتاوى" (22/143): ما حُرِّمَ على الرجل فِعْلُه حُرِّمَ عليه أن يمكن منه الصغير، فإنه يأمُرُه بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، ويضربه عليها إذا بلغ عشرًا، فكيف يحل له أن يلبسه المحرمات؛ ا. وقال الفَقِيه الحنبلي محمد بن أحمد السَّفاريني في "غذاء الألباب" (ج 1 / ص 361): نَصَّ فُقَهَاؤُنَا عَلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْوَلِيِّ تَمْكِينُ الصَّغِيرِ مِنْ لُبْسِ ثَوب حَرِيرِ وَنَحْوِه، وَكَذَا مِنْ فِعْلِ كُلِّ مُحَرَّمٍ؛ ا.
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة، فانصرف، فانصرفت، فقال: « أَيْنَ لُكَعُ - ثَلَاثًا - ادْعُ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ »، فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب [4] ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بيده هكذا، فقال الحسن بيده هكذا، فالتزمه، فقال: « اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ »، قال أبو هريرة: فما كان أحد أحب إلي من الحسن بن علي بعدما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال [5]. ومنها: موقفه صلى الله عليه وسلم مع ابن أبي موسى الأشعري، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي موسى رضي الله عنه قال: ولد لي غلام، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة، ودعا له بالبركة، ودفعه إليَّ، وكان أكبر ولد أبي موسى [6]. من هدي النبي مع الصغار. وكان عادة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا ولد لأحد منهم ولدٌ أن يأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيأخذه النبي صلى الله عليه وسلم ويقبِّله ويضمه إليه، ويدعو له بالبركة. ومنها: موقفه مع ابن عباس رضي الله عنه: روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء، فوضعت له وضوءًا، فلما خرج قال: « مَنْ وَضَعَ هَذَا؟ » فأُخبر، فقال: « اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ » [7] ، وفي رواية البخاري: ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ» [8].
كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب أضف مراجعة إقتباسات عن الكتاب هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. أضف إقتباس
❝ ❞اليوم مثل كل يوم فرصة جديدة كي تقول (لا) دون أن تخشى خسارة أحد! ❝ ❞كانت العرب قديماً تقول: الناس اربع اصناف: 1)رجل يدري ويدري انه يدري ، فذلك "عالم" فخذو عنه.. 2)رجل يدري ولا يعلم انه يدري ، فذلك "ناسي" فذكروه. 3)رجل لا يدري ويعلم انه لايدري ، فذلك "طالب علم "فعلموه. اقتباسات من كتاب نظريه الفستق bdf. 4)رجل لا يدري ولا يعلم انه لايدري ، فذلك"احمق" فارفضوه. ❝ ❞ حين تتأمل حياتك وافكارك ومعتقاداتك وما تعتقد انها اراؤك الشخصية والخاصة تكتشف ان 99% منها إما موروث أو مقتبس او منمط او مساير للمجتمع اصبح ذلك. مؤكداً بفضل تجارب نفسية كثيرة اثبتت ان الانسان مخلوق اجتماعي مساير ومُقلد اكثر من ما هو مستقل ومنفصل يملك ارادة حرة. ❝
إخفاء الإعلان إقتباسات كتاب نظرية الفستق 2 ما تمارسه بكثرة تصبح ماهرا فيه بما في ذلك نشر الكآبة الإحباط و مشاعر النكد الشخصيات السلبية مثل السجائر وضغط الدم لا تقتلك فورا بل تسمم حياتك على المدى الطويل كلما قلت معرفتنا بالشخص كلما بالغنا في تقديره ومنحه أكبر من حجمه مها بلغت ظنونك السيئة كن مستعدا لوجود احتمالات إيجابية غير متوقعة تحميل المزيد
لذا، يقترح الكاتب في كتاب نظرية الفستق بعض الطرق التي تمهد لنا طريق معرفة أنفسنا، فمثلًا يقترح علينا العودة إلى مرحلة طفولتنا الأولى لنتذكر أبرز أحلامنا وطموحاتنا، ويقترح أيضًا النظر حولنا لنكتشف مصادر تفوقنا على الآخرين ونقاط تميزنا عنهم، بالإضافة إلى تصور حالتنا بعد سن التقاعد وطرح السؤال التالي على أنفسنا: "هل سأندم بعد سن الستين؟". اقتباسات من كتاب نظريه الفستق pdf لفهد عامر الاحمدي. يمكن تلخيص النظرية التي يتطرق إليها الكاتب في الفصل الثاني بالفكرة التالية: "إن أهم أسباب فشلنا في الحياة هو جهلنا بأنفسنا". الفصل الثالث: إن لم تحلم بهدفك كيف ستحققه؟ تبدأ الإنجازات العظيمة بأحلامٍ كبيرةٍ، وتبدأ الإنجازات الصغيرة بأحلامٍ متواضعةٍ، وتطرق الكاتب في هذا الفصل إلى نظرية يمكن تخليصها بالفكرتين: لا يمكنك أن تحقق هدفًا لا يشغل فكرك. يجب أن نضع أحلامًا كبيرةً لنحقق إنجازات أصغر. الفصل الرابع: خلق العادات اليومية ينصح الكاتب في الفصل الرابع من كتاب نظرية الفستق بعدم التفكير في النجاح فحسب، بل بخلق العادات اليومية التي تقود إلى النجاح، لأن النجاح مرتبطٌ بالاستمرارية والتواصل، ولا يرتبط بالكمية وهو لا يقتصر على المجهود المبذول بل يتعلق بشكلٍ كبيرٍ بالعادات اليومية المستمرة.
كن أول من يضيف اقتباس "إلغاء السلبيات أولى من إضافة الإيجابيات" مشاركة من Y0NA جرعات سعادة صغيره جميل جدا 🌹🌹🌹 "الكابتن لا يستطيع قيادة أكثر من طائرة" "من تردد بالطلب أعان غيره على الرفض! " سر النجاح يكمن في وضوح الهدف، والمرونة في التنفيذ. ضع لك قائمه بقرارات حياتك مثلا * لن اغضب ، عائلتي أولا... * واجلعها في مكان بارز امامك دائما.. كتاب رائع يُغير طريقة فهمك للاشياء.. تصرف كما انت وليس كما يعاملك الناس السعادة لا علاقة لها بالمال او الإيمان أو الثقافة والمعرفة وإنما علي نظرتك للحياة وطريقة حكمك علي الأشياء من أهم أسباب فشلنا في الحياة، جهلنا بأنفسنا – أولاً – ومحاولة فهم كل ما يدور خارجها ثانياً. إذا كُنت تريد النجاح لا تقِف وتتأمل الدرج بل اسرع وابدأ في الصعود قد تتعثر أحيانًا وتسقط أحيانًا أخرى لكِن إنهض وواصِل الطريق". اقتباسات من كتاب نظرية الفستق - فهد عامر الاحمدي - YouTube. •الأحلام الكبيرة قد تنتهي بإنجازات (متوسطة) ولكن الأحلام المتواضعة ستنتهي – حتماً – بإنجازات تافهة. •لن يراك الناس متكبراً حين تتجاهل السفهاء، ولكنهم قد يخلطون بينكم حين تقرر مواجهتهم 👍 الوصفة النرويجية 🌹🌹🌹🌹🌹 لا تنهَ عن خلُقٍ وتأتيَ مثلَه عارٌ عليك إذا فعلت عظيم #ابو_الاسود_الدؤلي "٩٥ % من أفكارك موروثة أو منسوخة؛ حاول تقليل هذه النسبة ورفع نسبة أفكارك الخاصة والمستقلة".
أفكارك عن نفسك مهمة، بلا شك، لكن الأهم ألا تقع أسيرًا لها، وأن تدرك في الوقت ذاته نقاط تفردك وتميزك عن الآخرين، بلا إغراق في النرجسية أو تعالٍ على الآخرين. يقول مؤلف كتاب نظرية الفستق: «كل إنسان حولك مزيج نفسي ووراثي وثقافي لا يتكرر، فأنا وأنت محصلة لظروف تتغير وتتبدل بمرور العمر وتنوع الخبرات. نحن نشبه الحقائب بأرقام سرية لا نعرف أحيانًا كثيرة كيف نفتحها ولا كيف نرى محتوياتها. غير أن المشكلة لا تكمن في تنوع شخصيات البشر، بل في فشل كل إنسان في اكتشاف نقاط تفرده وأسباب اختلافه عن الآخرين. في اعتقاد كل شخص أنه فريد عصره ووحيد زمانه والمرجع الوحيد فيما يختلف عليه الناس. وأيًا كانت آراؤنا فهي محصلة لمؤثرات عميقة لا واعية، وخلفيات توجهنا لتبني آراء وأفكار نعتقد أنه مُسلّم بها. لهذا السبب أعتقد أن أول متطلبات الخروج بقرار صائب هو الخروج من«قوقعة المسلمات»، عندها فقط لن يصبح همنا الأول الدفاع عن آرائنا الخاصة، بل التأكد من أننا لم نخدع أنفسنا ونتبنى آراء مسبقة. نصبح مهيئين للانتقال من مرحلة (لماذا) نفعل ذلك، إلى (كيف نطور أنفسنا) ونصبح أفضل من ذلك». إقتباسات كتاب نظرية الفستق 2 للكاتب فهد عامر الأحمدي | فور ريد. اقرأ أيضًا: كتاب Smart Women Finish Rich.. ضبط الحياة المالية للنساء الإنسان الطائرة أو جدوى التخطيط فهد عامر الأحمدي من الذين يرون حتمية التخطيط من أجل التطوير الذاتي في هذه الحياة؛ وكيما يشرح فكرته على نحو مستفيض نراه يُشبه الإنسان بالطائرة؛ إذ يقول: «الإنسان بدوره مثل الطائرة إن امتلك خطة مسبقة لحياته نجح إلى حد كبير في الوصول إلى وجهته، وإن لم يمتلك رؤية واضحة لأهدافه سيبقى «محلك سر» على الأرض، وحتى إن «أقلع» سيهدر طاقة كبيرة ووقتًا هائلًا ثم يسقط، أو يهبط مجددًا في المنطقة نفسها التي غادرها».