المواطن - الرياض حققت جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية نتائج عالية ومتميزة في اجتياز اختبار هيئة التخصصات الصحية لكليات الطب وطب الأسنان والتمريض في كل من: الرياض وجدة والأحساء. وحصل خريجو الجامعة من كلية الطب بجدة على المركز الثاني بنسبة نجاح 97%، فيما حصل خريجو كلية الطب بالرياض على المركز الرابع بنسبة نجاح 93%، وحصلت كلية التمريض بالرياض وجدة على المركزين الثاني والثاني المكرر بنسبة نجاح 99%، وحصلت كلية التمريض بفرع الجامعة بالأحساء على المركز الخامس بنسبة 96%، فيما تمكن خريجو كلية طب الأسنان من الحصول على المركز الثاني بنسبة نجاح 98%. وكانت الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، قد أعلنت عن ارتفاع نسب النجاح في اختبار الرخصة السعودية لأطباء الامتياز في الجامعات السعودية الحكومية والخاصة، وذلك في تخصصات: الطب البشري، وطب الأسنان، والتمريض بين عامي 2017 و 2018م. الصفحة الرئيسية. وأوضح المتحدث الرسمي للهيئة فهد القثامي أن هذا التحسن في النتائج يأتي انعكاساً للجهود التي بذلتها الجامعات الحكومية والخاصة لرفع مستوى مخرجات الكليات الصحية وإعداد الكوادر للمستقبل. وأضاف أن نسبة الاجتياز الإجمالية لأطباء الامتياز للطب البشري بلغت 87% لعام 2018م، أما نسبة الاجتياز الإجمالية لأطباء الامتياز لطب الأسنان 79% ، وفي تخصص التمريض بلغت نسبة الاجتياز الإجمالية 76%.
شروط التقديم لوزارة الحرس الوطني تتمثل الشروط الواجب توافرها في المتقدمين للالتحاق بكلية الملك خالد العسكرية في الآتي: أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ. حسن السير والسلوك والسمعة والأخلاق. عدم اتهامه من قبل في جريمة مُخِلة للشرف. أن يكون غير متزوجًا من أجنبية. عمر المتقدم لا يزيد عن الـ 27 ربيعًا. عمر المتقدم لا يزيد عن الـ 30 ربيعًا للأطباء. تناسب طول المتقدم مع وزنه. طول المتقدم يتراوح من 165 سم حتى 188 سم. وزن المتقدم يتراوح من 52 كجم حتى 95 كجم. رابط التقديم وظائف الحرس الوطني للشؤون الصحية 1443 والشروط - ثقفني. رابط كلية الملك خالد العسكرية تسجيل الحرس الوطني للضباط الجامعيين رابط كلية الملك خالد العسكرية وأوضحت كلية الملك خالد أن التسجيل مُتاح الآن إلكترونيًا من خلال بوابة أبشر ومنصة النفاذ الوطني الموحد، مطالبة المتقدمين، من ضرورة قراءة الشروط والبيانات بعناية، مع تفضيل التسجيل عن طريق جهاز حاسب آلي حتى يتسنى لهم رفع المرفقات المطلوبة بالمساحات والصيغ المناسبة، مع السرعة في التسجيل التي لا تتعدى الستين دقيقة، لافتة إلى أن رابط الاستعلام ومعرفة كافة التفاصيل هو: الخاصة بالكلية، وفور انتهاء التسجيل سيصل المتقدم رسالة على رقم جواله بالتفعيل. تسجيل الحرس الوطني للضباط الجامعيين الأوراق والمستندات المطلوب تقديمها كما يتطلب التسجيل رفع المرفقات الآتية إلكترونيًا على غرار التقديم بـ نظام نور: بطاقة الهوية الوطنية سارية.
رابط التقديم وظَائف الحرس الوطني للشؤون الصحية 1443 وموعد التقديم يبدأ التقديم في الأربعاء الموافق الـ 22 من صفر لعام 1443 هـ الموافق 29 سبتمبر 2021م، ويُمكن لأي من أبناء الوطن السعودي الراغبين في التقدم إلى أي من وظائف الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني في المدن والمناطق المتاحة ومن أصحاب التخصصات المتوافقة مع الوظائف المذكورة والذين تنطبق عليهم كافة شروط الوظيفة أيضًَا التقدم إلى هذه الوظائف من خلال موقع ال حرس الوطني بوابة التوظيف حيث يتم تسجيل الدخول من خلال خدمة النفاذ الوطني الموحد. شروط وظَائف الشُّؤون الصِّحية بِالحرس الوَطني 2021 من أهم شروط القبول في الوظائف الجديدة وهي وظائف الشؤون الصحية بالحرص الوطني 1443 داخل المملكة العربية السُّعُودية، ما يلي: التمتع بالجنسية السُّعُودية. الحصول على شهادة الثانوية العامة كحد أدنى إلى جانب الحصول على المؤهل المطلوب في كل وظيفة. توفير وتقديم كافة المستندات اللازمة للتوظيف, في حالة الوظائف الصحية والطبية؛ لا بُد من تقديم بطاقة ترخيص الهيئة السُّعُودية للتخصصات الصحية. التمكن من اجتياز كافة الاختبارات والمقابلات المتعلقة بالوظيفة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الخطبة الثانية الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه، وبعد: أيها المسلمون، أما الركن الثاني من أركان المسلم الكامل، ورجل السلام الفاضل، فهو حفظ اليد عن أذية المسلمين (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده). فكما أن الله خلق اللسان لمنافع الإنسان في دينه ودنياه، فكذلك خلق اليد، فكم لله من نعمة على الإنسان في خلق اليدين، وكم من خير يحصل عليه الإنسان بسبب يديه، فبهما يقتات ويعمل، وبهما يبر والديه، ويساعد جيرانه وأقاربه، وبهما يغير أنواعاً من المنكر، وأصابعهما مستنطقات حينما ذكر الله بها فيؤجر عليها. ولليدين من دون ذلك منافع أخرى. أيها المسلمون، إن هناك من الناس -من حيث يشعر أو لا يشعر- يريد أن تكون يده شاهدة عليه يوم القيامة بما اقترفت وتعدت لتدخله إلى نار جهنم. حديث المسلم من سلم الناس من لسانه ويده. قال تعالى: ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النور: 24]. وقال: ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [يس: 65]. فبماذا ستشهد الأيدي على أهلها يوم القيامة يا عباد الله؟ إنها ستشهد وتتكلم على صاحبها حينما ضرب بها إنساناً ظلماً وعدواناً.
قال: ( مهلا يا عائشة، عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش). قالت: أو لم تسمع ما قالوا؟ قال: ( أو لم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في) [9]. وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه؛ فإن أجره لك ووباله على من قاله) [10]. فيا عباد الله، ليحفظ كل مسلم لسانه عن السوء؛ فإنه لن ينفعه عند لقاء ربه فلان ولا فلان ممن نصرهم بسوء لسانه وسقط كلامه. فالمؤمن العاقل محاسب للسانه، حارس لكلامه أن يجره إلى السخط والعطب. المسلم من سلم الناس من لسانه ويده انت. دخل عمر على أبي بكر رضي الله عنهما وأبو بكر آخذ بلسان نفسه وهو يقول: "هذا الذي أوردني الموارد"! وابن عباس رضي الله عنهما يقول للسانه: "قل خيراً تغنم واسكت عن شر تسلم". وقال الحسن رحمه الله: "ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه". ويقول البخاري رحمه الله: "إني لأرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني في أحد أني اغتبته". لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم تبق إلا صورة اللحم والدم وكائنْ ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
- المؤمنُ من أمِنَه النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم الراوي: فضالة بن عبيد | المحدث: السفاريني الحنبلي | المصدر: شرح كتاب الشهاب | الصفحة أو الرقم: 269 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن | التخريج: أخرجه ابن ماجه (3934)، وأحمد (24004) مطولاً. المسلمُ من سلم الناسُ من لسانه ويدهِ، والمؤمنُ من أمنه الناسُ على دمائهم وأموالهم أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5010 | خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح التخريج: أخرجه الترمذي (2627) باختلاف يسير، والنسائي (4995)، وأحمد (8918) واللفظ لهما. الإسلامُ دِينٌ يُوازِنُ بين العِباداتِ والمُعاملاتِ والأخلاقِ، وكلُّ ذلك يَظهَرُ في سُلوكِ المُسلمِ، وتَعامُلاتِه مع النَّاسِ بالقَولِ والعملِ.
ألا يعلم أولئك المفترون خطر ما يتكلمون به، ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين. ومن تلك السقطات اللسانية: شهادة الزور، حينما يشهد بعض الخصوم على خصومه بأنه رأى كذا وما رأى أو أنه سمع وما سمع. وربنا تعالى قد نهى عن هذه الكبيرة فقال: ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴾ [الحج: 30]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت) [8]. ومنها: السخرية والاستهزاء بالأقوال وبالأفعال. إذ لا يجوز للمسلم أن يسخر بأخيه المسلم؛ لأن الله تعالى نهى عن ذلك، ولأن السخرية تجلب التجافي وتطرد التصافي. المسلم من سلم الناس من لسانه ويده english. ومنها: السباب والشتائم والفحش والبذاء. وهذا الغثاء لا يليق بالمسلم بل بالإنسان العاقل؛ لأن تلك الألفاظ النابية لا تتفق مع الخلق الكريم ولا مع الدين المستقيم. حتى مع الخلاف لابد من لزوم حصن الأدب وعفة اللسان. فعن عائشة رضي الله عنها: أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا: السام عليكم، فقالت عائشة: عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم.