أعلنت هيئة خطوط السكك الحديدية التركية عن فرض زيادة جديدة في أسعار تذاكر القطار السريع بين ولايات البلاد بنسبة بلغت 15%، وهي ثالث زيادة تعلنها هيئة السكك الحديدية منذ مطلع عام 2022 الجاري، لتسجّل تذاكر القطارات زيادة في أسعارها بنحو 51. 8%، خلال الأربعة أشهر الماضية. واعترضت الأحزاب المعارضة للرئيس التركي، رجب طيب أردوغان ، على قرار هيئة خطوط السكك الحديدية الصادر مؤخراً، لكنه دخل حيّز التنفيذ وارتفعت تذكرة القطار السريع بين مدينتي إسطنبول وأنقرة إلى 151 ليرة تركية من 130. دعاء اليوم الثامن عشر من شهر رمضان – العليوات. 5 ليرة، في حين بلغ ثمن تذكرة القطار السريع بين قونية وأنقرة 67 ليرة، وبين قونيا وإسطنبول 182 ليرة. وذكر مصدر في حزب "الشعب الجمهوري" وهو حزب المعارضة الرئيسي أن الزيادة التي فرضتها هيئة خطوط السكك الحديدية تنعكس سلباً على أولئك الذين يستخدمون القطارات في تنقلاتهم بين الولايات التركية، لاسيما مع ارتفاع معدلات التضخم والفقر والبطالة في البلاد. وقالت موظفة من المكتب الإعلامي لزعيم حزب المعارضة الرئيسي لـ "العربية. نت" إن "الشعب الجمهوري يرفض مثل هذه القرارات وقد اعترض رئيس حزبنا كمال كليتشدار أوغلو على الزيادات في أسعار فواتير الكهرباء قبل أشهر، ولذلك تمّ قطعها عن منزله اليوم".
أفضل وقت للصلاة في الليل في رمضان وقت قيام الليل من بعد العشاء حتى طلوع الفجر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستيقظ أحياناً في منتصف الليل، وأحياناً قبل ذلك بقليل أو بعد ذلك بقليل. وكان ينهض عندما يسمع الصراخ، هذا ديك، ولم يبكي والداك حتى النصف الثاني من الليل ". وأشار العلماء إلى أن الثلث الأخير من الليل هو أفضل وقوف لأنه هو الوقت الذي ينزل فيه الإلهي كل ليلة إلى الجنة السفلى، ويجيب على سؤال عباده ويسمع دعاءهم، والله أعلم. سنن صلاة الليل في رمضان على المسلم أن يحرص على أداء صلاة الليل التي رواها النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها افتح صلاتين خفيفتين في بداية العمل. أن يفتح المسلم حجرة وقوفه بعد تكبير الافتتاح بصلاة الافتتاح. صلوا إحدى عشرة ركعة بإطالتها. تلاوة القرآن بالتأمل والحصافة والاطلاع على كل سؤال وسؤال الله فيه وفي دور العبادة يعظمه الله عز وجل ويمجده. التناسب في أركان الصلاة إذ يطول القارئ يطول الركوع والوقوف والسجود والجلوس، وعند نقص القراءة ينقص الباقي. تكرار الذكر في السجود والركوع وعدم الجمع بين الذكريات. السواك بعد كل ركعتين. سبح اسم ربك الأعظم من الكافرين وصدق في الوتر في نهاية صلاة قيام.
شهد الرئيس عبد الفتاح السيسي افتتاح بعض صوامع القمح عبر الفيديو كونفرانس في عدة محافظات خلال مؤتمر بدء موسم حصاد القمح بالأراضى الزراعية بتوشكى. كان المتحدث الرسمى باسم رئاسة الجمهورية، قد صرح بأن الرئيس عبد الفتاح السيسى سيقوم بجولة تفقدية، اليوم الخميس، لمنطقة توشكى بجنوب الوادى بمحافظة أسوان، ليشهد بدء موسم حصاد القمح بالأراضى الزراعية بتوشكى، وذلك فى إطار جهود الدولة لإنشاء مجتمعات زراعية متكاملة لها مردود وعوائد اقتصادية كبيرة، وتدعم الأمن الغذائى وزيادة الصادرات، وتحقق طفرة زراعية، فضلًا عن توفير الآلاف من فرص العمل فى إطار نهضة تنموية شاملة. وأضاف المتحدث الرسمى أن مشروع توشكى يعد الأكبر من نوعه فى قطاع الاستصلاح الزراعى فى الشرق الأوسط، وأحد المشروعات القومية العملاقة التى نجحت الدولة بتوجيهات السيد الرئيس فى إعادة الحياة لها بحل كل المشاكل التى كانت تعوق المشروع عن تحقيق مستهدفاته، وكذلك توفير جميع المقومات اللازمة لنجاحه، وهو الأمر الذي تطلب القيام بحجم أعمال هائل فى كل جوانب ومكونات المشروع للنهوض به سواء على الجانب الإنشائى والبنية الأساسية، أو الفنى، أو ما يتعلق بتوفير مياه الرى ومصادر الطاقة، وكذلك إنشاء المحاور لربط المشروع بشبكة الطرق القومية، وتوفير الموارد المالية لكل تلك العناصر.
الهادي هباني 11-23-09, 10:54 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:00 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:03 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:05 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:08 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:09 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:10 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:11 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:12 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:13 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!!
10 يونيو، 2021 أخبار 50 زيارة وكالة عمون الآردنية: الناس شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار د. سمير حمدان: نحن أمة خانها التاريخ ومزقتها الجغرافيا وأستأسد عليها بغاث الأمم. من ينظر لحالنا يعتقد بأننا بلا أب أو أم مقطوعين من شجرة. يا للهول يصبح الخيار في رمضان رمز لمقاومة جشع التجار. وينشغل وزير الزراعة على مدار اليوم مع مستشاريه لاتخاذ القرار المناسب نحو التعامل مع الخيار.. …نصدره …نوقف تصديره …على طريقة حدرة بدرة …قلي سيدي كل خيارة وعًد للعشرة.. وفوق هذا وذاك يتآمر علينا وعلى الحكومة شهر أب.. فتصدق مقولة الأجداد.. آب اللهاب …مسكين المواطن الأردني يعاني الحًر والعطش. تستعجل الحكومات فرض قوانين الطواريء في الأزمات السياسية. ولكنها تمدد أرجلها وتسترخي في الأزمات الأقتصادية. قد تكون الصعوبات التي نعاني منها موروثة من سياسات وحكومات سابقة ، ولكن حظ الحكومة العاثر أن تنفجر في وجهها كل هذه الأزمات. هناك أزمات يمكن تجاوزها كأزمة طيب الذكر " الخيار " وهناك أزمات لا يمكن تجاوزها " كالعطش". منذ فجر الإسلام اكتشف حجر الفلاسفة ورفع شعار الناس شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار. ولو تم تطبيق هذا الثلاثي لما كنا نعاني ما نعانيه.
السؤال: حديث: " الناس شركاء في ثلاث "، هل هو على عمومه أم يختص بأناس دون آخرين، وإذا كان هناك تخصيص، فما الذي يخصصهم؟ الإجابة: الحديث على عمومه، وليس لأحد الاختصاص به دون أحد، ولا يجوز لأحد أن يحمي حمى يختص به هو وجماعته ونحو ذلك. وفي حديث ابن عباس عن الصعب بن جثامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا حمى إلا لله ورسوله " (1)، فإن هذا الحديث يدل على مثل ما دل عليه حديث: " الناس شركاء في ثلاثة " (2)، وفي هذا الحديث استثناء حمى الله ورسوله، وهو ما كان يحميه النبي صلى الله عليه وسلم وحماه الخلفاء الراشدون بعده، لإبل الجهاد في سبيل الله، ونحوها، وبه استدل مَن ذهب مِن العلماء إلى أنه يجوز للإمام حمى مرعى لدواب المسلمين، بشرط عدم الضرر؛ جمعاً بين هذا الحديث وحديث: " لا ضرر ولا ضرار " (3)، وهو استدلال صحيح. أما ما عدا ذلك، فهو على عموم المنع كما تقدم. نعم، يوجد بعض شعاب وأودية ونحوها اعتيد حماها من قديم الزمان، ودرج على ذلك أهل تلك البلاد، ومن يجاورهم، واشتهر اختصاص بعضهم بها دون بعض، وربما كان فيها أو في بعضها وثائق من الحكام، أو من بعض القضاة؛ قطعاً للنزاع، وحقناً للدماء؛ فإنه قد وقع من أجلها من سفك الدماء وغير ذلك من الأضرار الشيء الكثير، فينبغي اعتبار ما كانوا عليه سابقاً مؤقتاً مقدراً بالضرورة؛ لما في ذلك من حقن الدماء، والله أعلم.
ر َ واه ُ أ َ حْمَد ُ وأبو دَاوُدَ، ور ِ جال ُ ه ث ِ قات ٌ. __________________________________________ دَرَجَةُ الحديثِ: الح َ د ِ يث ُ ص َ ح ِ يح ٌ: أ َ خ ْ ر َ ج َ ه أبو دَاوُدَ بس َ ن َ د ٍ ص َ حيح ٍ. والحديث ُ بل َ فْظِ ((الن َّ اسُ)) ش َ اذ ٌّ ت َ فَرَّدَ به ي َ زِيد ُ بن ُ ه َ ار ُ ون َ عند َ أبي ع ُ بَيْدٍ، فخال َ فَه كلٌّ م ِ ن ع َ لِيِّ بن ِ الج َ عْدِ، وع ِ يس َ ى بن ِ ي ُ ون ُ سَ عند َ أبي دَاوُدَ، وث َ وْر ٍ الش َّ ام ِ يِّ عند َ أحمد َ والبَيْهَقِيّ ِ ، وك ُ لُّهم عن ح َ رِيزِ بن ِ ع ُ ث ْ مان َ, ح َ دَّثَنا أبو خ ِ دَاش ٍ ، عن ر َ جُلٍ م ِ ن الص َّ حَابَةِ، وفيه ((الم ُ سْلِمُون َ)) ب َ دَلَ ((الن َّ اسُ)). وللح َ د ِ يث ِ ش َ و َ اه ِ د ُ م ِ نها: حديث ُ أبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ: ((ث َ لا َ ث ٌ لا َ يُمْنَعْنَ: الم َ اء ُ ، و َ ال ْ كَلأ ُ ، و َ الن َّ ار ُ)) أ َ خْرَجَهُ ابن ُ مَاجَهْ بإسناد ٍ ص َ حيح ٍ ، ق َ ال َ ه الحافظ ُ وصاحب ُ الزوائ ِ دِ. مُفْرداتُ الحَديثِ: في ثلاث ٍ: ل َ مَّا ك َ ان َ تِ الأسماء ُ الثلاثة ُ في م َ عْنَى الجمع ِ أ َ نَّثَها بهذا الاعتبار ِ.