البلوشي وش يرجع ، تعد عائلة البلوشي من أهم العائلات التي تسكن في المملكة العربية السعودية، والتي يرجع نسبها إلى أكبر القبائل العربية التي كانت تعيش في شبه الجزيرة العربية، ومن خلال موقع المرجع سيتم الحديث في هذا المقال عن عائلة البلوشي وأصلها ونسبها، وسبب تسميتها بالبلوشي، كذلك القبائل التي تُنسب إليها، بالإضافة إلى عائلة البلوشي في الكويت والسعودية. أصل البلوش من وين تُعد البلوش من القوميات التي كانت تقطن بين مناطق باكستان وإيران وأفغانستان في إقليم بلوشستان، كما تتواجد بعض الأفراد من البلوش في الهند ودول الخليج العربي، ويتكلم البلوش باللُّغة البلّوشية والتي تتفرّع من اللُّغات الإيرانية، كما تتعدّد اللهجات التي يتكلمون بجانب بجانب اللغة البلوشية الشرقية والغربية، حيث أن معظم القاطنين وسط سلاسل جبال سليمان يتكلمون بالفارسية والبوشتو وغيرها العديد من اللغات. [1] شاهد أيضًا: الطويان وش يرجعون ، أصل عائلة الطويان من أي قبيلة البلوشي وش يرجع ترجع أصول عائلة البلوشي إلى قبيلة عربية زهرانية قحطانية ، ويعود نسبهم إلى سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وتعد عائلة البلوشي من أهم العائلات التي تعيش في المملكة العربية السعودية، والذين ساهموا في تطويرها.
هم بنو: بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وما بعد قضاعة مختلف فيه بين قولين هما: أنه قضاعة بن معد بن عدنان أنه قضاعة بن مالك بن حمير بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان منقول من ويكيبيديا
وأصبغ بن عبد الله البلوي ، وأبوالبقاء خالد بن أبي خالد البلوي ، وخطيب مالقة محمد بن عبد الله ، والعلامة ابن داود البلوي الأندلسي. (11) في العصور القريبة فقد كان للقبيلة دور ريادي في الأحداث التي مرت على منطقة سكناها. ففي مصر: كان موقفهم مشرفاً حيال جهود الاستعمار الفرنسي المتمثلة بحملات "نابليون بونابرت" ، نطق الجبرتي: "ولكن نابليون بونابرت قابل مقاومة شديدة ضده وكانت هذه المقاومة تتخذ الإسلام عقيدة لها فما كان من نابليون بونابرت إلى حتى أعرب إسلامه (كذباً) لكي يكسب قلوب المسلمين ويثبت أقدامه على مصر. ولكن هذه الحيلة لم تنطلي على المقاومة الإسلامية في ذلك الزمان وكان من أبرز الذين يحرضون المسلمين على مقاومة المستعمر الكافر هم قبيلة بلي ومعهم قبيلة العيايدة الذين كانوا يحرضون الفلاحين وينهبون مستونادىت ذخيرة الجيش الفرنسي إلى حتى انجلى الاستعمار الفرنسي الكافر من مصر.... " ونطق في موطن آخر: " وقد قرأت في أحد الخط – لا يحضرني اسمه الآن – انه ورد في مذكرات نابليون قوله" يفترض أن أعود لمصر مرة أخرى ولكن ليس لأستعمرها وإنما لأؤدب قبيلتي بلي والعيايدة ". نسب قبيلة بلي تايم. (12) ونطق الطيب: أبرز ما يذكر لبلي قبل حكم محمد علي هونضالها المستمر ضد غزونابليون بونابرت في حملته على مصر عام 1798م حتى عام 1801م.
قبيله بلى هي قبيله قضاعيه عربية من قبائل شمال و غرب شبة الجزيره العربية و تسكن اليوم عددا من الدول منها السعودية و مصر و اريتريا و السودان و الاردن و سوريا و فلسطين. نسب قبيله بلي هم بنو: بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعه. وما بعد قضاعه مختلف به بين قولين هما: انة قضاعه بن معد بن عدنان انة قضاعه بن ما لك بن حمير بن كهلان بن سبا ين يشجب بن يعرب بن قحطان اقرب القبائل نسبا لبلي اقرب القبائل نسبا لبلى هم قبائل بنى عمرو بن الحاف بن قضاعه و هي: المهرة، وبهراء. بلي (قبيلة). اولاد بلي انجب بلى و لدين هما: فران هنيء وفد بلى الى النبى محمد قدم على النبى محمد صلى الله عليه و سلم و فد بلي فربيع الاول سنه تسع فانزلهم رويفع بن ثابت البلوي عندة و قدم بهم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له: " هؤلاء قومي" فقال له النبى محمد صلى الله عليه و سلم: «مرحبا بك و بقومك» فاسلموا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم: «الحمد لله الذي هدا كم للاسلام فكل من ما ت منكم غلي غير الاسلام فهو فالنار». وقال له ابو الضبيب شيخ الوفد: " يا رسول الله ان لى رغبه فالضيافه فهل لى فذلك اجر: قال: «نعم و جميع معروف صنعتة الى غني او فقير فهو صدقة» قال يا رسول الله: " ما وقت الضيافة".
ا. هـ. (6) وديارهم باسمهم شمال قرطبة ، وهم في غيرها أيضاً. وفي الحاضر: لهم في أسبانيا ديار تعرف باسمهم إلى يومنا هذا وهم لازالوا ينتسبون لبلي وعلى عاداتهم العربية الأصيلة. (5) أعلام بلي فمن بلي كثير من من الصحابة والتابعين والشعراء وغيرهم.
بلوش التعداد الكلي 11،890،000 مليون نسمة [1] مناطق الوجود المميزة باكستان 7،000،000 [2] (2015) إيران 3،200،000 [3] أفغانستان 1،000،000 [4] عمان 300،000 [5] الإمارات العربية المتحدة 100،000 [6] الهند 60،000 [7] تركمانستان 30،000 [8] الكويت يتواجدون كعوائل محدودة. 3،000 وسم غير صحيح؛ أسماء غير صحيحة، على سبيل المثال كثيرة جدا البلوشية الدين الغالبية مسلمون سنة المجموعات العرقية المرتبطة الفرس والكرد مناطق تواجد البلوش باللون الوردي البلوش إحدى القوميات التي تسكن بين باكستان وإيران وأفغانستان في إقليم بلوشستان وتوجد أقليات منهم في الهند وفي الخليج العربي في دول ( الامارات العربية المتحده وعمان والكويت). يشكل البلوش 3. 6% من سكان باكستان، و2% من سكان إيران. نسب قبيلة بي بي. في عام 1947 أعلن البلوش دولتهم المستقلة إثر الانسحاب البريطاني من الهند، برئاسة خان كلات، أحمد يار خان، وجرت انتخابات نيابية، وشكّل القوميون البلوش الحكومة، ولكن هذه الدولة المستقلة لم تستمر سوى ثمانية أشهر، وقامت باكستان بضم الأراضي البلوشية إليها وبموافقة جدلية للخان البلوشي الذي كان بمثابة حاكم البلوش مير أحمد يار خان. [9] وفي عام 1970 في باكستان، وأُعلنت بلوشستان إقليمًا منفصلاً له حكومته وبرلمانه، وأُجريت انتخابات وهيمن القوميون البلوش على غالبية البرلمان الإقليمي لبلوشستان.
وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ), ( الدمياطي في المتجر الرابح, وقال: إسناده صحيحٌ). وإنما حُشِرَ مع هؤلاءِ: لأنه إن اشتغل عن الصلاة بماله أشبه قارون فيحشر معه ، أو بملكه أشبه فرعون فيحشر معه، أو بوزارته أشبه هامان فيحشر معه ، أو بتجارته أشبه أبي بن خلف تاجر كفار مكة فيحشر معه, (الإمام ابن حجر الهيتمي / الزواجر عن اقتراف الكبائر). وعن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: (أوصاني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتِسعٍ لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برئِتْ منهُ ذمَّةُ اللَّهِ... اعمال ليلة الاسراء والمعراج.. وحكم صيام يوم الإسراء والمعراج – موجز الأنباء. ), (ابن حجر العسقلاني في الأمالي المطلقة, وقال: إسناده حسن وهو قويٌّ بشواهده وأخرجه البخاري في الأدب المفرد باختلافٍ يسيرٍ). وعلى ذلك سار الصحابة دوماً في رياض هذه العبادة حتى آخر الأرماق من الحياة ، فعن عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: (أنَّ المِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ دخلَ على عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه من الليلةِ التي طُعِنَ فيها فأَيْقَظَ عمرَ لصلاةِ الصبحِ, فقال عمرُ نعم ولا حَظَّ في الإسلامِ لمن تركَ الصلاةَ فصلَّى عمرُ وجُرْحُهُ يَثْعَبُ دمًا), (الألباني في إرواء الغليل, وقال: إسناده صحيحٌ على شرط الشيخين).
وبمزيد آراءٍ، فقيل أنهما قد حدثتا قبل الهجرة بعامين، وقِيل غير ذلك. فكما ترى وكما أوضحنا، لا يوجَد نصٌّ صريح صحيح في بيان هذا الشأن وتوضيح توقيته. لكِنَّ الآن قد وصل لك إجابة عن سؤالِك: متى فرضت الصلوات الخمس ؛ بكل المعلومات التي وردت بشأنِه. قصة فرض الصلاة في الإسراء والمعراج من دروس الإسراء والمعراج بيان مكانة الصلاة، وبيان فضلها ومنزلتها في دين الله -تبارك وتعالى-. ومما يدل على مكانتها أن الله -تبارك وتعالى- فرضها في ليلة الإسراء والمعراج. فرضها في السماوات العلا، فرضها منه مباشرة إلى النبي ﷺ. فلم ينزل بها جبريل كبقيَّة الشرائع والتكاليف، ولم ينزل بها جبريل إلى الأرض كما هو الشأن في سائر الأمور؛ وإنما يُرفَع النبي -صلى الله وسلم وبارك عليه- إلى سدرة المنتهى، فتُفرَض عليه من الله -تبارك وتعالى- له؛ مباشرة من غير واسطة ولا شيء. ففرض الله -تعالى- عليه وعلى أمته -صلى الله عليه وسلم- ٥٠ صلاة في اليوم والليلة. هذا كان في أول الأمر، فُرِضَت هكذا. فرضت الصلاه في ليله الاسراء والمعراج الشيخ الشعراوي. فرضها الله -تعالى- بهذا العدد الكثير العظيم، ونزل النبي -صلى الله عليه أفضل صلاة وأزكاها- بما فرض عليه ربه، فيلتقي بموسى -عليه السلام-. ينزيل إلى موسى الكليم، فيسأل نبينا محمد: يا محمد ما فرض عليك ربك؟ فأخبره بما فرض الله -تعالى- عليه.
قال عمرو بن سعيد بن العاص: ( كنتُ عند عثمانَ, فدعا بطَهورٍ فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: ما منِ امرئٍ مسلمٍ تحضرهُ صلاةٌ مكتوبةٌ فيُحسنُ وضوءَها وخشوعَها وركوعَها إلا كانتْ كفارةً لما قبلها منَ الذنوبِ ما لمْ يؤتِ كبيرةً وذلكَ الدهرَ كلَّهُ), (صحيح مسلم). وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه, أنه سمع النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول: (أرأيتُم لو أن نهرًا بباب أحدِكم يغتسل فيه كلَّ يوم خمسًا, ما تقول ذلك يبقي من دَرَنه ؟ قالوا: لا يُبقي من درنِه شيئًا ، قال: فذلك مثلُ الصلواتِ الخمسِ، يمحو اللهُ بها الخطايا), (صحيح البخاري). فرضت الصلاه في ليله الاسراء والمعراج انشوده. تاسعاً: الصلاة تميزالمؤمنين من المنافقين والصلاة هي العمل الذي يميِّزالمؤمنين من المنافقين في الدنيا والآخرة أما في الدنيا، فإن الصلاة ثقيلةٌ على المنافقين!. قال سبحانه: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾, [النساء: 142]. وعن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعِشاء ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا ، لقد هممت أن آمر المؤذِّن فيقيم ، ثم آمر رجلًا يؤم الناس ، ثم آخذ شعلًا من نارٍ فأُحرِّقَ على من لا يخرج إلى الصلاة بعدُ)) ؛ [ البخاري, مسلم].
وعجباً لأولئك: الذين شغلتهم الشواغل في دروب المناشط الدنيوية, من التجارة والعمل, أو التكاسل, والتشاغل عن الطاعة بمصالح الأبناء والبنات, فتركوا الصلاة وصاروا في أحوالهم أشباه الخارجين عن الإسلام!. قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾, [ المنافقون: 9]. بينما تثاقل البعض عن إقامتها في أوقاتها حسب أوامر الشرع الحنيف وعليهم من العذاب كفلٌ لا يُطاق!. عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (... فرضت الصلاه في ليله الاسراء والمعراج صوره. أتَى على قومٍ ترضخُ رؤوسُهم بالصَّخرِ كلَّما رضخت عادت كما كانت ولا يفترُ عنهم من ذلك شيءٌ, قال: يا جبريلُ من هؤلاء, قال: هؤلاء الَّذين تثاقلت رؤوسُهم عن الصَّلاةِ... ) (المنذري في الترغيب والترهيب, بسند حسن أو صحيح أو ما يقاربهما) اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ مُقِيمِي الصَّلَاةِ وَذُرِّيَاتِنَا وَجَمِيعَ الْـمُسْلِمِينَ هذا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه
رابعاً: الصلاة أول ما يحاسِب اللهُ عليه العبدَ يوم القيامة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ، فإن صلَحت فقد أفلح وأنجح ، وإن فسَدت فقد خاب وخسِر، فإن انتقص من فريضته شيء ، قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوعٍ ؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ، ثم يكون سائر عمله على ذلك)) ؛ [ صحيح الترمذي]. خامساً: الصلاة قرة عين النبي وآخر وصاياه عن أنسٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حُبِّب إليَّ من الدنيا: النساء ، والطِّيب ، وجُعِل قرة عيني في الصلاة)) ؛ [ صحيح النسائي للألباني]. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلاةَ الصلاةَ ، اتقوا الله فيما ملكَتْ أيمانُكم)) ؛ (صحيح أبي داود للألباني).