القنوات الناقلة والمعلق: وتعرض أحداث مباريات الدوري السعودي للمحترفين علي قنوات ssc في السعودية والخليج العربي و شمال أفريقيا. وتنقل هذه المباراة على قناة ssc 1 Hp ، ويعلق عليها المعلق الكبير فهد العتيبي. نتيجة مباراة الاتحاد والهلال. تردد قنوات SSC SPORT: القمر - بدر 4 الزاوية: 30. 0 درجة شرقا التردد: 12418 الاتسقطاب: أفقي ( H) معدل الترميز: 27500 التصحيح: 3/4 موجز عن الفريقين: يتصدر الاتحاد الدوري حتي الان برصيد ٥٤ نقطه بعد أن لعب ٢٢ مباراة له حتي الان ، وحقق الفوز في ١٧ مباراة وهو اعلي فريق حقق عدد مبارايات في الفوز حتي الان وتعادل ٣ مباريات وخسر في لقائين. اما الهلال الذي يدخل المباراة وعينه علي الفوز ليقال فارق النقاط الواسع الذي يفرق بينه وبين الاتحاد، ولدي الهلال ٢٠ مباراة حقق الفوز في ١١ مباراة وتعادل في ٧مباريات وخسر في مباراتين ولديه ٤٠ نقطة. تشكيلة نادي الاتحـاد: مارسيلو جروهي الشنقيطي - عبد الله الحفيظ - عبد الله العليان - حمدان الشمراني أندريه - برونو هنريك فهد مساعد - رومارينهو - عبد العزيز البيشي كامارا تشكيلة نادي الهلال: عبد الله المعيوف ياسر الشهراني - علي البلهي - جانغ هيون سو - سعود عبد الحميد سلمان الفرج - غوستفو كويلار - أندريه كاريو سالم الدوسري - أوديون ايجالو - موسي ماريغا
21:50 مساءً: حسب توقيت الإمارات العربية المتحدة. نتيجة مباراة الهلال الاتحاد اليوم. 19:50 مساءً: حسب توقيت جمهورية مصر العربية. يلا شوت الجديد مشاهدة مباراة الاتحاد والهلال بث مباشر اليوم 9-4-2021 في الدوري السعودي للمحترفين ويعمل فريق عمل موقع سي مصر لنقل المباريات على توفير كافة روابط ماتش الاتحاد والهلال بث مباشر بجودة عالية وبدون تقطيع لاصحاب النت البطيء. الهلال لعب هذا الموسم بالدوري السعودي أربعة وعشرون مباراة بفارق بأربعة عشر فقط تعادل في ستة منها وخسر أربعة فقط، ويمتلك في نقاطه ثمانية واربعون نقطة، ثم الشباب في المركز الثاني بحصيلة نقاط وصلت خمسة وأربعين نقطة وبعدها يأتي خصم الهلال اليوم نادي الاتحاد الغني عن التعريف بالمركز الثالث بنقاط بلغت إثنين وأربعين نقطة وحتى الخسارة لن تجعله يخسر المركز الثالث لأنه بفارق أربع نقاط عن التعاون صاحب المركز الرابع.
نتناول في السطور القادمة، كافة التفاصيل والأخبار والكواليس حول موعد مباراة الفيحاء والهلال والقنوات الناقلة ، إضافة إلى رحلة ونتائج الناديين في النسخة 46 من الدوري السعودي للمحترفين 2022 ، علاوة على تاريخ مواجهات الفيحاء والهلال. مباراة الفيحاء والهلال مواجهة أخرى إذن يترقبها عشاق ومحبي الهلال والفيحاء ، ستكون الثانية هذا الموسم بين الناديين. أمل جديد للقب.. موعد مباراة الفيحاء والهلال الدوري السعودي والقنوات الناقلة .. مباشر نت. إذ انتهى اللقاء الأول بالتعادل، وهو ما يضيع عبئًا كبيرًا على الناديين في لقاء الثلاثاء. حيث يسعى كلاهما لإثبات أفضليته على الآخر، قبل موقعة نهائي كأس الملك السعودي بعد أيام. نستعرض أولًا ترتيب الدوري السعودي قبل انطلاق مواجهة الزعيم والفيحاء: نادي الفيحاء نستهل تغطيتنا مع نادي الفيحاء السعودي ، والذي يقدم مستوىً متميز في مشاركته الرابعة هذا الموسم في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان. #الفيحاء يجري مرانه الرئيس استعداداً لمواجهة #الهلال ع_الفيحاء — نادي الفيحاء السعودي (@Alfaihaclub) May 1, 2022 حيث يحتل الفريق المركز الثامن في جدول الترتيب، برصيد 30 نقطة وصافي (0) هدف. حقق الفريق الفوز هذا الموسم 7 مباريات، وتعادل في 9 أخرى، غير أنه خسر في 8 لقاءات.????
2020-08-06, 11:25 PM #1 إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ؟ ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها). رواه البخارى (يأرز) يرجع ويثبت في المدينة كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه, وهذا إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن هذا الدين سوف يرجع إلى المدينة بعد أن تفسد البلدان الأخرى كما أن الحية تخرج وتنتشر في الأرض ثم بعد ذلك ترجع إلى جحرها. وفيه أيضاً إشارة إلى أن الإسلام كما انطلق من المدينة فإنه يرجع إليها أيضا ً, فإن الإسلام بقوته وسلطته لم ينتشر إلا من المدينة وإن كان أصله نابعاً في مكة, ومكة هي المهبط الأول للوحي لكن لم يكن للمسلمين دولة وسلطان وجهاد إلا بعد هاجروا إلى المدينة, فلهذا كان الإسلام بسلطته ونفوذه وقوته منتشراً من المدينة وسيرجع إليها في آخر الزمان.
هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي. انتهى. وأما هذا الدين فسيبلغ قبل آخر الزمان ما بلغ الليل والنهار، كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا {الفتح:28}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللهُ بِهِ الْإِسْلَامَ، وَذُلًّا يُذِلُّ اللهُ بِهِ الكفر. إنَّ الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. أخرجه أحمد وغيره من حديث تميم الداري -رضي الله عنه-. فأبشر -أيها الأخ- وأمل ما يسرك، وادع إلى الله تعالى، وارج فضله، واعلم أنه سيمكن لهذا الدين بمنه وكرمه، ثم إن على المسلم أن يدعو إلى الله، ويبين محاسن الدين، فإذا فعل هذا، فقد فعل ما عليه، وليس عليه أن يسلم الناس، أو يثبتوا على الإسلام، فإن الله يحاسبه على فعله لا على فعل غيره، وقد قال تعالى: لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ {البقرة:272}. والنصوص في هذا المعنى كثيرة، فابذل وسعك في الدعوة إلى الله، ولا تصابن بالإحباط، وأحسن ظنك بربك تعالى، واعلم أن راية هذا الدين سترتفع، وسيظهر على كل دين خالفه، بحول الله وقوته.
الفائدة الثانية: الحديثان دليلان على علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عن أمور مستقبلية. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
من فوائد الحديثين: الفائدة الأولى: الحديثان يدلان على فضل المدينة ، وأنها مأوى الإيمان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث مكث فيها أهلها، وهاجر إليها الناس من كل مكان، وأنها ستبقى في آخر الزمان مأوى الإسلام وأهله. قال ابن بطال رحمه الله:" قال المهلب: فيه أن المدينة لا يأتيها إلا مؤمن، وإنما يسوقه إليها إيمانه ومحبته في النبي صلى الله عليه وسلم فكأنما الإيمان يرجع إليها كما خرج منها أولاً، ومنها ينتشر كانتشار الحية من جحرها" [شرح البخاري لابن بطال 4/ 548]. وفي هذا دليل على فضيلة المدينة، وأنها في آخر الزمان ستكون مأوى الإسلام، كما أن الإسلام انتشر بقوته وجهاده من المدينة، بعد أن كوّن المسلمون دولة، وانتشر بعلمه من مكة لاشك" [التعليق على مسلم 1 / 464]. فإن قيل: حديث ابن عمر رضي الله عنهما دل على أن الإيمان يأرز بين المسجدين فما الجواب؟ قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله:" وهنا إشكال حيث قال " بين المسجدين " وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه " إِلَى الْمَدِينَةِ " وهذا يمكن الجمع بينهما فيقال: بين المسجدين إما هذا وإما هذا، ويكون اللفظ الثاني قد عيَّن المدينة، مثل أن تقول: هذا الأمر بين فلان وفلان، أو بين رجلين يعني إما هذا وإما هذا، وعينه في اللفظ الثاني بأنه" يَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ " [المرجع السابق].