المواضيع كم فترة النفاس؟ هل الافرازات الصفراء تعتبر من النفاس؟ نصائح للاهتمام بنفسك خلال فترة النفاس هل الافرازات الصفراء تعتبر من النفاس وما هي علامات النفاس ومتى فترة النفاس أسئلة تطرحها كل امرأة بعد ولادتها لطفلها وخصوصها خلال تجربتها الأولى اليك الأجوبة عن كل هذه الأسئلة في هذا المقال من عائلتي. الافرازات المهبلية من الاعراض الطبيعية جدًا التي ترافق المرأة في كافة المراحل فهذه الافرازات تضمن نظافة المهبل وتخلصه من الخلايا الميتة والبكتيريا الضارة التي قد تسبب الالتهابات المهبلية. من اسباب الافرازات المهبلية الطبيعية نذكر فترة التبويض أو قبل وبعد الدورة الشهرية وفي حالات ما قبل الولادة أو في فترة النفاس. كم فترة النفاس؟ النفاس هي الفترة التي تلي الولادة وتسمح فترة النفاس للمرأة بعودة جسمها إلى وضعه الطبيعي قبل الحمل والولادة. ما سبب نزول إفرازات ودم بعد إكمال النفاس - موقع الاستشارات - إسلام ويب. حيث يعود الرحم إلى حجمة الطبيعي، وقد تبلغ مدة النفاس ستة أسابيع أي ما يعادل أربعين يومًا تبدأ من نزول المشيمة وتنتهي مع تخلص الجسم من الدم الموجود فيه. كما يعد النفاس عملية تنظيف للرحم وينطوي على نزول افرازات مهبلية أخرى تكون صفراء النوع سنتطرق اليها أكثر تباعًا في هذا المقال.
تاريخ النشر: 2019-01-13 05:56:07 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال سلام عليكم ولدت ولادة قيصرية قبل شهر ونصف، ولم أستطع إرضاع طفلتي، استمر دم النفاس أسبوعين وبعدها طهرت، وعندما أتممت الأربعين نزلت مني إفرازات مصحوبة بدم، وهي مستمرة منذ أسبوع. هل الافرازات الصفراء تعتبر من النفاس | 3a2ilati. علما أن الحليب لم ينشف، مع أني لم أرضع أبدا، هل هذه الإفرازات بسبب الحليب؟ هل يجب أن أخذ دواء لتنشيفه؟ وهل هذا الدم يفسد الطهارة؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ سجى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: الحمد لله على سلامتك، ونسأله عز وجل أن يجعل المولودة قرة عين لك. عندما لا تقوم السيدة بإرضاع ولديها، فإن الدورة الشهرية الأولى تنزل بعد 6 أسابيع من الولادة تقريبا، لذلك ومن ناحية طبية وعلمية فإن أي دم ينزل في هذه الفترة يجب اعتباره دم حيض أو دورة شهرية. وقد لا تنتظم الدورة بعد ذلك لبضعة أشهر، وخاصة إذا استمر ارتفاع هرمون الحليب في جسم السيدة، أو إذا استمر وجود الحليب في الثدي، وهذا يعتبر أمرا طبيعيا، بمعنى أوضح: إن استمرار نزول بعض الإفرازات الحليبية من الثدي في الأشهر القليلة التالية للولادة عند السيدة غير المرضع، يعتبر أمرا مقبولا ولا يدل بالضرورة على وجود مشكلة، ولذلك فإن نصيحتي لك هي بالانتظار لمدة 3 أشهر على الأقل فقد تجف هذه الإفرازات الحليبية من تلقاء نفسها ومن دون علاج، مع الحرص على عدم عصر الثدي ولا تدليكه؛ لأن هذا قد يثير غدد الحليب ويرفع من مستوى هرمون الحليب في الجسم.
تاريخ النشر: الخميس 9 جمادى الآخر 1432 هـ - 12-5-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 156281 97943 0 324 السؤال هل الإفرازات التي تلي انقطاع دم النفاس من النفاس؟ أم تجب علي الصلاة؟ وهل أقضي ما فاتني، علماً بأنني لا أعلم عدد الأيام التي فاتتني؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كانت هذه الإفرازات صفرة، أو كدرة وكانت في مدة الأربعين وكانت متصلة بالدم فهي نفاس، قال في حاشية الروض: وإن اتصلت به صفرة، أو كدرة فنفاس، وقيل بلا خلاف. انتهى. وأما إن كانت هذه الصفرة والكدرة غير متصلة بالدم بحيث رأت المرأة الطهر ثم رأت بعد ذلك صفرة، أو كدرة ففي كونها نفاساً خلاف بين العلماء انظري لمعرفته الفتويين رقم: 123150 ، ورقم: 140681. والذي يرجحه العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ أنه لا يكون نفاساً، وأما إن كانت هذه الإفرازات غير صفرة أو كدرة بأن رأت المرأة إفرازات بيضاء بعد انقطاع الدم فإنها لا تكون نفاساً، لأن الطهر يحصل بانقطاع الدم والصفرة والكدرة، ولا يؤثر وجود هذه الإفرازات البيضاء، لأن الفرج لا يخلو منها غالباً، وانظري الفتوى رقم: 152157. وحيث كانت هذه الإفرازات نفاساً فإنه لا يلزم قضاء شيء من الصلوات، وحيث لم تكن نفاساً فيجب قضاء ما ترك من الصلوات في مدتها، وإذا لم تعرفي عددها فاعملي بالتحري واقضي ما يحصل لك به اليقين، أو غلبة الظن ببراءة ذمتك، ولبيان كيفية قضاء هذه الصلوات انظري الفتوى رقم: 70806.
والعلاج في تناول حبوب فلاجيل (flagyl 500 mg) لعلاج تلك الالتهابات، وتؤخذ ثلاث مرات يوميًا لمدة (10) بالإضافة إلى تناول كبسولة واحدة من دواء الفطريات (diflucan 150 mg) كبسولة واحدة بالفم، يمكن تكرارها بعد أسبوع مرة أخرى لعلاج فطريات الفرج، والتي تصاحب في كثير من الأحيان الالتهابات البكتيرية، وهي عبارة عن إفرازات بيضاء مثل الزبادي أو الجبن المفروم. وقد يحدث كثيرًا التهاب في البول، خصوصًا إذا كنت تعانين من تكرار في البول مع حرقان، وبإمكانك تناول كبسولات (SUPRAX 400 MG) كبسولة واحدة يوميًا لمدة (10) أيام لعلاج التهاب المسالك البولية، وسوف يمن الله عليك بالصحة والعافية. حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك لما فيه الخير. ++++++++++++++ انتهت إجابة د/ منصورة فواز سالم طب النساء والولادة وطب الأسرة، وتليها إجابة الشيخ/ أحمد الفودعي المستشار الأسري والتربوي مرحبًا بك -أختنا الكريمة- في استشارات إسلام ويب. الذي نُفتي به في موقعنا هو أن الصُّفرة والكُدرة بعد الأربعين لا تُعدُّ نفاسًا؛ لأن أكثر النفاس أربعون يومًا، وهذا مذهب أحمد بن حنبل -رحمه الله تعالى- ومَن وافقه من أهل العلم، وعليه فإن هذه الإفرازات الصفراء التي ترينها بعد الأربعين ليست نفاسًا، لكن ظاهر كلام الحنابلة أنها تُعَدُّ حيضًا إذا كانت في أيام العادة، فإذا وافقتْ أيام العادة فهي حيض، أما إذا لم توافق أيام العادة فلا تُعَدُّ حيضًا ولا نفاسًا، كما قررنا من قبل، وعليه فهي استحاضة، يجب عليك أن تتوضئي لكل صلاة بعد دخول وقتها، وبعد الاستنجاء والتحفُّظ بشدِّ شيءٍ على الفرج يمنع خروج هذه الإفرازات.
الثالث: أنه قول الأطباء وهم من أهل الاختصاص في معرفة الدم فاتفق قولهم مع رأي ابن عباس وقول أكثر أهل العلم. وأما أقل النفاس فلا حدَّ لـه في قول أكثر أهل العلم فإذا رأت النفساء الطهر وهو انقطاع الدم وجب عليها أن تغتسل وتصلي. وقد ذكر الإمام أبو عيسى الترمذي رحمه الله في جامعه إجماع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومَنْ بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي. الشيخ سلمان بن ناصر العلوان. السؤال الثالث استمر معها دم النفاس تسعة أشهر ، وكانت تترك الصلاة في تلك المدة السؤال: صديقتي استمر نزول دم النفاس عليها تسعة أشهر ، و كانت لا تصلي بهذه الفترة إلا نادراً ، فماذا تفعل الآن ؟ إن قلنا إن أقصى النفاس 60 يوماً ، فيبقى عليها قضاء ستة أشهر ، فكيف تقضيها ؟ الجواب: الحمد لله أولاً: سبق بيان اختلاف العلماء في أقصى مدة للنفاس ، وترجيح أنها أربعون يوما. ينظر: جواب السؤال رقم: ( 10488). ثانياً: الدم النازل بعد انقضاء مدة النفاس ، إن كان نزوله في وقت العادة ، فهو دم حيض لا تصلي فيه المرأة ولا تصوم ولا يقربها زوجها ، إلى أن تنقضي عادتها الشهرية ، كما هو معلوم.
وننصحك أيضا بخلق روتين لنوم طفلك وبرمجة نومه لكي تتمكني من النوم أكثر بالتزامن مع الأوقات التي ينام فيها. لا تحملي اغراضا ثقيلة ولا تقومي بالأعمال الشاقة والمتعبة وحاولي قدر الإمكان الابتعاد عن الأعمال المنزلي وركزي أكثر في هذه الفترة على الاعتناء بنفسك وبمولودك. اعتمدي نظاما غذائيا صحيا ومتوازنا وادخلي اليه الأطعمة الغنية بالبروتين والفيتامينات والحديد والمعادن وذلك من أجل التعويض بطريقة صحيحة عن كل الدم والسوائل والفوائد الغذائية التي خسرها جسمك أثناء عملية الولادة وما بعدها أي في فترة النفاس. اعتني جيدا بصحتك النفسية، فمن المعروف انه وفي ظل التغيرات الكثيرة التي طرأت على حياتك وعلى جسمك من المحتمل ان يصيبك اكتئاب بعد الولادة، وللتغلب عليه ننصحك بالتحدث عن كل ما يزعجك لزوجك او صديقتك أو والدتك لكي تفرغي كل الطاقة السلبية التي قد تشعرين بها، احصلي على ساعات نوم كافية واشربي كميات كبيرة من المياه واعتمدي نظاما غذائيا صحيا وهذا ما سبق وذكرناه انفا، مارسي القليل من الرياضة كلما سنحت لك الفرصة لذلك وبالتنسيق مع طبيب، واخرجي أيضا كلما استطعت وكان وضعك الصحي جيدا والاهم أيضا عزيزتي ان تدركي انك الان وقد أصبحت أما قد حققت حلمك في الأمومة وتذكري أن مولودك بحاجة اليك قوية وبصحة جيدة!
القرآن الكريم هو أول كتاب يفرّق بين أنواع المياه ويصنفها تصنيفاً علمياً، وفي هذه المقالة نكتشف كيف تحدث القرآن عن ماء المطر وسمّاه بالماء الطهور،.... في هذا المقال سوف نرى بأن القرآن قد فرّق وميّز بين أنواع المياه بدقة فائقة، وصنفها بما يتناسب مع درجة نقاوتها. فالقرآن يسمي الماء العذب الذي نشربه من الأنهار والآبار بالماء الفرات ويسمي ماء البحر الذي يحتوي على نسبة عالية من الملوحة بالماء الأجاج، وقد ثبُت علمياً الفوارق الكبيرة بين هذه الأنواع، وهذا ما سنعيش معه الآن من خلال الفقرات الآتية. ونود أن نشير إلى أن قطرة الماء الواحدة تحوي خمسة آلاف مليون جزيء ماء!!! ملخص فقه السنه: الطهارة - انواع المياه. فكم تحوي بحار الدنيا؟ الماء الفرات ولكن هنالك صفة جديدة لهذا الماء يحدثنا عنها العلماء وهي أنه ماء يستطيع أن يجدد الخلايا في الجسم بشكل أكبر من الماء العادي. أما علماء الطاقة فيؤكدون أن ماء المطر يمتلك كمية أكبر من الطاقة، وهذا ما ينعكس إيجابياً على الحالة النفسية للإنسان. لقد سمّى الله تعالى ماء الأنهار والماء المختزن تحت الأرض والذي نشربه بالماء الفرات، أي المستساغ الطعم، بينما سمّى ماء البحر بالأجاج للدلالة على ملوحته الزائدة، وسمى ماء المطر بالماء الطهور، وبذلك يكون القرآن أول كتاب يعطينا تصنيفاً علمياً للمياه.
وصف الله تعالى ماء البحر بأنه (ملح أجاج)، لأن كلمة (ملح) لوحدها لا تكفي، فالمياه العذبة تحوي على نسبة من الملوحة، ولكننا لا نحس بها! وجه الإعجاز ويتجلى وجه الإعجاز في أن القرآن يستخدم كلمة (طَهوراً) مع الماء النازل من السماء لأنه ماء نقيّ، وهو ما يسميه العلماء بالماء المقطر ويعدّونه مادة مطهرة. بينما كلمة (فراتاً) لا يستخدمها الله تعالى مع ماء السماء أبداً، بل مع الماء الذي نشربه. انواع المياه في القران الكريم - منتدى الكفيل. لأن ماء الأنهار ليس نقياً مئة بالمئة، بل هنالك بعض الأملاح والمعادن المنحلة فيه والتي تعطيه طعماً مستساغاً. ولو تأملنا حديث القرآن عن ماء البحر نجد كلمة (أجاج) للدلالة على الملوحة الزائدة فيه. والقرآن لا يكتفي بإطلاق صفة الملوحة على ماء البحر، أي لم يقل ربنا سبحانه (وهذا ملح) بل قال: (وهذا ملح أجاج). لأننا من الناحية العلمية إذا قلنا إن هذا الماء يحوي أملاحاً فإن هذا لا يعني شيئاً لأن كل المياه على الأرض فيها أملاح بنسبة أو أخرى، ولذلك يجب أن نحدد نسبة الملوحة فيه، وهذا ما فعله القرآن. فسبحان الذي أحكم آيات كتابه وكلماته وكل حرف من حروفه! والسؤال الذي نودّ أن نوجهه لأولئك المشككين بإعجاز القرآن: لو كان القرآن من تأليف بشر هل استطاع التمييز بين هذه الكلمات في ذلك العصر؟؟ إذن نستطيع القول بأن القرآن تحدث عن مواصفات وخصائص الماء قبل أن يكتشفها علماء الفيزياء بقرون طويلة.
بينما نجد كتب البشر لا تفرق بين الماء العذب والماء الطهور والماء الفرات، بينما القرآن ميز بينها ووضع كل كلمة في مكانها الدقيق.
ماء البحار والانهار: كما ذكر في حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه" سأل رجل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو الطهور ماؤه الحل ميتته" ماء الابار والعيون والاودية: كما ذكر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "الماء طهور لا ينجسه شيء". الماء المتغير بطول المكث أو بسبب مقره أو بمخالطة ما لا ينفك عنه غالباً كالطحلب وورق الشجر فإن اسم الماء المطلق يتناوله باتفاق العلماء. حكم الماء الطهور ينقسم حكم الماء الطهور الى قسمين: القسم الاول أنه يرفع الحدث الأكبر والأصغر وتزال به النجاسة، ويصح الوضوء به والاغتسال منه من الجنابة والنفاس والحيض، كما يستخدم أيضاً في الاستعمال اليومي للشرب والأكل والسقي وتنظيف البدن والثياب، القسم الثاني هو كل ما يتعلق بحكم استعماله من وجوب واستحباب وحرمة وكراهة وإباحة، فأما الوجوب يكون في استعماله لأداء فرض ويحرم إن كان الماء غير مملوكٍ ولم يأخذ الإذن في استعماله، ويستحب استعماله في الاغتسال المسنون ويباح في الأمور العادية من أكل وشرب وغيره، ويعد مكروهاً إن كان شديد الحرارة أو البرودة مما يؤدي إلى ايذاء الجسد.
وبعد معرفتنا لهذه الصفات نجد أنها تجتمع في كلمة واحدة هي التي عبر بها القرآن عن حقيقة ماء المطر في قوله تعالى: (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا) [الفرقان: 48]. فكلمة (طَهَرَ) في اللغة تعني إزالة الأوساخ والنجاسات والتنزه عنها كما في القاموس المحيط. وليس غريباً أن نجد القرآن يحدثنا عن هذه الخصائص بشكل واضح في قوله تعالى: (وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ) [الأنفال: 11]. هذه الآية تتحدث عن ماء المطر من خلال قوله تعالى: (مِنَ السَّمَاءِ مَاءً) وتحدثنا عن خاصية التطهير الموجودة في هذا الماء في قوله عز وجل: (لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ) وتحدثنا عن خاصية الطاقة التي يمتلكها هذا الماء وتؤثر على الإنسان في إعطائه الدفع والقوة لتثبت قدماه عند لقاء العدو، أي الحديث هنا عن الطاقة التي يستطيع الإنسان بواسطتها المواجهة أكثر، وذلك في قوله تعالى: (وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ). هنالك شيء آخر وهو أن القرآن أول كتاب تحدث عن خاصية التطهير الموجودة في ماء المطر أو الماء المقطر، وهذه الصفة كما قلنا لم تُستخدم في القرآن إلا مع ماء السماء.