الحوت الذي ابتلع سيدنا يونس بعدما خرج سيدنا يونس عليه السلام دون امر من رب العالمين واجتهد الى البحر وركب في السفينة ضربت عاصفة السفينة وكادوا يغرقون، فارادو ان يلقو احد من السفينة لكي يخففوها، ويقال انهم قالوا هذه بخطيئة احد الركاب فتشاورو فيما بينهم ليختاروا من يلقوا فوقعت القرعة على يونس عليه الاسلام، فابو ان يلقوه واعادوا القرعة ثلاثا وكانت في كل مرة تقع القرعة على يونس عليه السلام، فالقى يونس عليه السلام بنفسه من السفينة وبعث الله حوتا عظيما في البحر فالتقمه، وامر الله عز وجل الحوت الا يخدشه او ياكل من عظمه او لحمه، وعندما استيقظ يونس عليه السلام وجد نفسه في بطن الحوت. وايقن انه حي وخر لله ساجدا، واصبح يسبح لله عز وجل لينجيه من بطن الحوت، وقد كان من المسبحين العابدين لرب العالمين حتى قبل وقوع البلاء عليه، ويقول الله عز وجل في كتابه العظيم "وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظنَّ أنْ لنْ نَقدر عليه فنادى في الظلمات أنْ لا إله إلا أنتَ سبحانك إنّي كنتُ من الظالمين فاستجبنا له ونَجيناه من الغم وكذلك نُنجي المؤمنين"
قال ربنا: وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ، وليس هذا خاصاً بيونس، وهذه هي ثمرة القصص القرآنية: لتتخذ أسوة وقدوة وليعمل الإنسان بعمله، حتى إذا فعلوا ما يلامون عليه فينبغي لهم أن يستغفروا الله كما استغفر يونس عليه السلام، ليكرمهم الله وينقذهم مما هم فيه من الكرب والمحن، ولذلك قال: وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ. وهذا الذي قاله يونس وهو في بطن الحوت ورد عن غير واحد من الصحابة في الصحيحين والسنن: أن من دعا الله تعالى بهذا الدعاء -دعاء يونس- في قعر البحر في باطن الحوت لا ترد له دعوة، وأن هذا هو اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب. التفريغ النصي - تفسير سورة الصافات [139-148] - للشيخ المنتصر الكتاني. ومن مثيلات هذه القصة: قصة أولئك الثلاثة أيضاً الذين قص رسول الله صلى الله عليه وسلم قصتهم علينا فقال: ( كان فيمن مضى قبلكم ثلاثة من الناس نزلت بهم أمطار فلجئوا إلى غار في جبل، فانحدرت عليهم صخرة فأطبقت الغار، فاجتمع الثلاثة وقالوا: ما بقي لنا الآن إلا الرجوع إلى الله، فدعا كل واحد منهم بأخلص عمل عمله تجاه ربه، وفي كل دعاء تنزاح الصخرة قليلاً حتى انفرجت وخرجوا يمشون). يقول ربنا: فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ [الصافات:145]. أي: عندما استجاب الله له وأنجاه من هذا الكرب طرحه على شاطئ البحر في العراء، أي: في الأرض الخالية العارية عن السكان، نبذه في الصحراء، أو في هذه الشواطئ الرملية أو الصخرية.
قصة سيدنا يونس عليه السلام - YouTube
[٣] طريق خالد بن الوليد من العراق إلى الشام إنَّ من أعظم الأفعال التي قام بها خالد بن الوليد -رضي الله عنه- هو أنَّه عندما جاءه أمر الخليفة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- بالتحرك من العراق إلى الشام لمساندة الجيوش الإسلامية ضد الرومان، لم يعارض أمر الخليفة ولم يشكُ من سوء الطريق وحرارة الشمس وقلة الماء، بل سلك خالد بن الوليد مع جيشه طريقًا صحراويًا خطرًا ومعدوم المياه، ولكن استطاع بدهائه أن يحمل ما يكفيه في سفره من الماء كما استطاع أن يفتح عددًا من المدن الرومانية في طريقه حتَّى التقى مع جيش أبي عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة -رضي الله عنهما- في الشام وتابع فتح بلاد الشام معهما. [٤] خالد بن الوليد في معركة اليرموك تعتبر معركة اليرموك من أعظم أيام خالد بن الوليد -رضي الله عنه- فقد استطاع أن ينتصر على جيش روماني منظم قوامه مئتي ألف مقاتل محصن ومدجج بالسلاح، بينما كان عدد المسلمين خمسة وأربعين ألفًا فقط، فعبأ جيش المسلمين تعبئة لم يعرفها المسلمون من قبل، وخاض معركة حامية الوطيس استطاع في نهايتها من شن هجوم حاسم فصل فيه فرسان الروم وترك لهم طريق الفرار حتَّى يُضعف الجيش الروماني، وانتصر المسلمون في اليرموك انتصارًا عظيمًا مهَّد الطريق أمام المسلمين لفتح سائر بلاد الشام.
تبدأ أمانة منطقة الرياض في معالجة الحركة المرورية على تقاطع طريق الإمام عبدالله بن سعود مع طريق خالد بن الوليد، اعتباراً من غد الأحد الموافق 1440/10/6. وأوضحت أن المسارات خلال فترة التحسين ستكون على النحو التالي: -القادمون من طريق الإمام عبدالله بن سعود شرقاً "تحويل الحركة إلى طريق خالد بن الوليد شمالاً ثم الدوران من خلال فتحة الالتفاف ثم الانعطاف يميناً". -القادمون من طريق الإمام عبدالله بن سعود غرباً: تحويل الحركة إلى طريق خالد بن الوليد جنوباً ثم الدوران من خلال فتحة الالتفاف ثم الانعطاف يميناً". - القادمون من طريق خالد بن الوليد شمالاً: تحويل الحركة إلى طريق الإمام عبدالله بن سعود غرباً ثم الدوران من خلال فتحة الالتفاف ثم الانعطاف يميناً". -القادمون من طريق خالد بن الوليد جنوباً: "تحويل الحركة إلى طريق الإمام عبدالله بن سعود شرقاً ثم الدوران من خلال فتحة الالتفاف ثم الانعطاف يميناً".
صفاته الجسدية كان رجلاً طويلاً ممتلئ الجسم ، بشرته تميل إلى البياض ، وكان شديد الشبه بالخليفة عمر بن الخطاب ، حتى أن ضعاف النظر كانوا يخلطون بين الرجلين. خلق طرق ووصفات خالد بن الوليد خالد بن الوليد من أعظم القادة المسلمين في التاريخ ، كان شجاعاً مقداماً فأطلق عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- لقب "سيف الله المسلول" ، كان سياسياً محنكاً وذكياً ، وقائداً جسورأ قاد العديد من الجيوش في عددٍ من المعارك والغزوات ، وقام بفتح الشام والعراق ، وقاد الجيوش في حروب الردة ، ومن ما تميز به هذا القائد الفذ الجسور بأنه أحد القادة القلائل الذين لم يشهدوا خسارةً في معركة طوال حياتهم ، رغم تفوق العديد من الجيوش الذين قام بالتصدي لهم على جيشه كجيوش الرومان والفرس وعددٍ من القبائل العربية ، ليتجاوز عدد تلك المعارك التي انتصر فيها المائة معركة.
وفي معركة اليرموك وقبل المعركة الرئيسية ، كان عمرو بن العاص وحيدا في بئر السبع ، وعزم الروم على القضاء على جيشه منفردا إلا أن قوات المسلمين اختفت فجأة من منطقة اليرموك ، وراحت تسرع المسير ليلا ونهارا من اجل نجدة بن العاص ، وقامت هذه القوات خلال مسيرها بحركات استراتيجية بارعة ، حيث تدفق المسلمون عبر المضيق ، وعبر وادي عربة ثم إلى سهل بئر سبع ، ووقعت معركة أجنادين ومني فيها الروم بهزيمة ساحقة. وكانت هذه المعركة مقدمة نفسية ومادية لمعركة اليرموك ، وحطمت مخططات العدو الهجومية المعاكسة ، ولم يبق أمام العرب سوى التصدي لحصون اليرموك. وأمام حصون اليرموك تمكن خالد بن الوليد من القيام بحركة بارعة نجح خلالها في فصل مشاة الروم عن خيالتهم ، وذلك من خلال إفساح الطريق للخيل كي تفر أمام ضغط المسلمين فعاد مشاة الروم إلى خنادقهم وهم محرومون من دعم الخيالة. فالتف عليهم العرب فولوا هاربين إلى وادي الرقاد أو هوة الواقوصة. وهكذا تم الهجوم غير المباشر الاستراتيجي والتكتيكي وكانت هذه المعركة حاسمة في التاريخ إذ فتحت أبواب سوريا أمام الزحف الإسلامي. ومن المواقف التي توضح بجلاء رؤية خالد بن الوليد العسكرية الاستراتيجية ، ما قام بفعله بعدما غنم السفن الفارسية بعد واقعة أليس.
إسلام خالد بن الوليد في عمرة القضاء قال النبي للوليد بن الوليد أخيه: "لو جاء خالد بن الوليد لقدّمناه". فكتب "الوليد" إلى "خالد" يرغِّبه في الإسلام، ويخبره بما قاله رسول الله فيه، فجاء الكلام عل هوى خالد بن الوليد و أعلن إسلامه، وقد سُرَّ النبي بإسلام خالد بن الوليد، وقال له حينما أقبل عليه: "الحمد لله الذي هداك، قد كنت أرى لك عقلاً رجوت ألاَّ يسلمك إلا إلى خير". أسلم خالد بن الوليد في ( صفر 8هـ/ يونيو 629م)، أي قبل فتح مكة بستة أشهر فقط، وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين. وشارك بعدها في الفتوحات الإسلامية ، والمشاركة في حملات المسلمين إلى جانب الرسول الكريم ، كـغزوة مؤتة وفتح مكة ، قام الخليفة عمر بن الخطاب بعزله عن قيادة الجيوش ، خوفاً من إفتتان الناس به ، فأصبح تابعاً لجيش الصحابي إبن الجراح ، ومن ثم إنتقل للإقامة في حمص إلى أن وافته المنية على فراش المرض. شجاعة خالد بن الوليد في غزوة مؤتة أرسل النبي سرية الأمراء إلى "مؤتة" للقصاص من قتلة "الحارث بن عمير رسولِهِ إلى صاحب بُصْرَى. وجعل النبي على هذا الجيش زيد بن حارثة، ومن بعده جعفر بن أبي طالب، ثم عبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جميعًا، فلما التقى المسلمون بجموع الروم، استشهد القادة الثلاثة الذين عيَّنهم النبي ، وأصبح المسلمون بلا قائد، فاختاروا خالد بن الوليد لأن موقفهم أصبح حرجًا.
بينما الحقيقة أن تاريخنا السياسي والعسكري ملئ بهؤلاء القادة الاستراتيجيين ، ساسة وعسكريون ، الذين نجحوا في تقويض أركان الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية خلال فترة زمنية قياسية ، كما أنهم وخلال فترة قياسية نجحوا في التحول من حالة البدواة والرعي إلى بناة واحدة من ارقي المدنيات التي عرفها العالم وذلك وفق مبادئ استراتيجية في التخطيط الاستراتيجي للصراع مع الحضارات الأخرى سياسيا وعسكريا وفى مجال البناء على كافة المستويات. وعلى الرغم من أن الخبير العسكري المشهور ليدل هارت قد ألف العديد من الكتب حول الاستراتيجية ، فكرا وتاريخيا وتنظيرا، إلا انه تجاهل بشكل تام أي إشارة للحضارة الإسلامية وقادتها ، وكان هذا التجاهل مستفزا بشكل خاص في كتابه " الاستراتيجية وتاريخها في العالم " ، إذ انه قدم نظرة "بانورامية " لجذور الاستراتيجية وتطورها التاريخي بدءا من الحروب اليونانية ومعارك القائد القرطاجي هانبيال ، ثم يستعرض المؤلف الحروب البيزنطية ويركز بشكل خاص على بيليزيز الذي هزم الفرس في معركة داراس. وينتقل المؤلف بعد ذلك إلى حروب القرون الوسطى مشيدا بالفكر الاستراتيجي للقائد المغولي جنكيز خان ، ثم يحلل معارك القرن الثامن عشر وبشكل خاص معارك مارلبورو وفريدريك الثاني.