قوله تعالى: ﴿قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها﴾ الفلاح هو الظفر بالمطلوب وإدراك البغية، والخيبة خلافه، والزكاة نمو النبات نموا صالحا ذا بركة والتزكية إنماؤه كذلك، والتدسي - وهو من الدس بقلب إحدى السينين ياء - إدخال الشيء في الشيء بضرب من الإخفاء، والمراد بها بقرينة مقابله التزكية: الإنماء على غير ما يقتضيه طبعها وركبت عليه نفسها. والآية أعني قوله: ﴿قد أفلح﴾ إلخ جواب القسم، وقوله: ﴿وقد خاب﴾ إلخ معطوف عليه. والتعبير بالتزكية والتدسي عن إصلاح النفس وإفسادها مبتن على ما يدل عليه قوله: ﴿فألهمها فجورها وتقواها﴾ على أن من كمال النفس الإنسانية أنها ملهمة مميزة - بحسب فطرتها - للفجور من التقوى أي إن الدين وهو الإسلام لله فيما يريده فطري للنفس فتحلية النفس بالتقوى تزكية وإنماء صالح وتزويد لها بما يمدها في بقائها قال تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب﴾ البقرة: 197 وأمرها في الفجور على خلاف التقوى. قوله تعالى: ﴿كذبت ثمود بطغواها﴾ الطغوى مصدر كالطغيان، والباء للسببية. والآية وما يتلوها إلى آخر السورة استشهاد وتقرير لما تقدم من قوله ﴿قد أفلح من زكاها﴾ إلخ. قوله تعالى: ﴿إذ انبعث أشقاها﴾ ظرف لقوله: ﴿كذبت﴾ أو لقوله: ﴿بطغواها﴾ والمراد بأشقى ثمود هو الذي عقر الناقة واسمه على ما في الروايات قدار بن سالف وقد كان انبعاثه ببعث القوم كما تدل عليه الآيات التالية بما فيها من ضمائر الجمع.
"ونفس وما سواها، فألهمها فجورها وتقواها، قد أفلح من زكاها، وقد خاب من دساها".. صدق الله العظيم. "النفس" ذات تعريفات متباينة، فهي الروح أو الدم والجسد.. والحسد، هو نفس المعنى معكوسًا بصورة تامة. النفس الأمارة بالسوء هي: النفس القائمة على الحقد والضغينة، واحتقار الآخر، وإشهار المشاعر السيئة نحوه، وقد يصل الأمر إلى المجاهرة بالكراهية والبغضاء الشديدة التي تؤذي مشاعر الآخرين!! تتباين الثقافات حول ماهية "النفس"، وقال بعض العلماء إنها ذلك "النشاط" الذي يميز الكائن الحي، ويسيطر على حركاته. وفسرها آخرون بأنها القوة الخفية التي يحياها الإنسان "وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ.. ". "النفس" ذات صلة بطيبة القلب، ونقاء السريرة، والمعاملة، وهي كلمات طيبة من القلب، ومن أجمل صفات الإنسان، ويرتاح الناس غالبًا إلى ذوي القلوب الطيبة، ومعاملتهم بيسر ومحبة، على النقيض من التعامل مع ذوي القلوب السوداء الموحشة بالشكوك! هناك عبارات "جميلة" عن "طيبة القلب"، فالطيبون يمنحون القلوب حولهم ثقة عالية، ولا يلمحون باللَون الأسود بالحياة، ويقتربون من الأرواح التي تمر بحياتهم حد الالتصاق والتماهي، ويتعلقون بالتفاصيل والخبايا وسلامة النية.
ولا مثيل لتتابع المقسم به في القرآن الكريم لهذا الموضع. أحد عشر قسمًا على: { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا}! فشأن تزكية النفس عظيم، فبها تكون النجاة ويتحقق الفلاح، وبضدها يكون الخسران المبين، ولهذا قيل في مناسبة مضمون هذه السورة –سورة الشمس- لما قبلها: "إنه سبحانه لما ختمها [سورة البلد] بذكر أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة، أورد الفريقين في سورة الشمس على سبيل الفذلكة، فقوله في الشمس: {{C} {C}قَد أَفلحَ مَن زكاها{C} {C}}، هم أصحاب الميمنة في سورة البلد، وقوله: {{C} {C}وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا{C} {C}} في الشمس، هم أصحاب المشأمة في سورة البلد، فكانت هذه السورة فذلكة تفصيل تلك السورة" (5). فهلا اعتنينا بشأن اعتنى به ربنا تعالى، وعلق عليه الفلاح وسعادة الدراين؟ والله المستعان. _________________ (1) الماوردي، النكت والعيون، أول سورة الشمس. (2) الشوكاني، فتح القدير، 5/634. و الألوسي، روح المعاني، 30/140. (3) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، 20/66. (4) المخللاتي، شرح منظومة الشاطبي في العد؛ ناظمة الزهر في أعداد آيات السور. (5) السيوطي، أسرار ترتيب القرآن، ص151. ناصر العمر 20 0 49, 675
القلوب البيضاء لا تعرف "سوء الظن"، ولا ترتضي "الخيانة"، ولا مرارة "الغدر".. يبادرون.. وينتهون بالنقاء والصفاء. يسكن الحنين حيزًا واسعًا من أعمارهم، ويسهمون في بث سنابل الفرح، وبشائر الخيرات، وترميم انكسارات القلوب الموجعة بالهموم. يتحدثون بنبض النقاء والحب والحُلم، ويشعرونك بأنّهم اخترعوا الصفاء ليقيم على الأرض، وتبقى قلوبهم في طور "الطفولة" ونضرة النعيم، لا تكبر أعماقهم، ولا تتلوث أفكارهم.. وترتسم ملامح الطفولة بوجوههم، وأَعينهم مرآة صادقة لأعماقهم. تقرأ في عيونهم ما تخفيه صدورهم.. لا يجيدون التخفي والمواربة، يرفضون ارتداء الأقنعة المتلونة، لا يخذلونك عند حاجتك، فهم أول من يدثِّرها ويسترها. تلمحهم عند انكسارك، وهم أول من ينتشلك من أحزانك، ويمنحونك أنفسهم حال اختناقك، مشاعرهم طوق نجاة يلقونه إليك، أكنت ممّن يُحيط بهم كأصحاب القلوب البيضاء، فالتصق بهم في زمن القلوب المتلونة. لتكن قلوبنا بيضاء حال الغروب. فالجمال بلا طيبة لا يساوي شيئًا. فأحلام ذوي القلوب البيضاء كالماء، وخيالهم باتساع السماء، سبيلهم التسامح والنسيان. أهلًا رمضان "جنة المؤمنين على الأرض"، وكل عام وأنتم وبلادنا الحبيبة، وقيادتنا الرشيدة، وشعبنا الوفي، بخير وصحة وسعادة.
5 نجمة من 1 تصويت تاريخ تأسيس جريدة اليوم الاحساء تم تدشين صحيفة الاحساء نيوز وتأسست جريدة اليوم الاحساء في عام 2011 لمحة عن جريدة اليوم الاحساء جريدة اليوم الاحساء هي صحيفة الكترونية محلية تهتم بأخبار محافظة الاحساء بالإضافة إلى الأخبار المحلية السعودية حيث تقدم كل مايتعلق بالاحساء نيوز من مجتمع وصحة ورياضة ووظائف وغيرها في الاحساء ، وتعد جريدة اليوم الاحساء الصحيفة الأكثر تأثيراً للصحف المناطقية في الشبكات. وتعتبر جريدة الاحساء اليوم من أكثر الصحف السعودية قراءة من خلال صحيفة الاحساء نيوز اون لاين موقع صحيفة الاحساء اليوم تقع صحيفة الاحساء أو جريدة اليوم الاحساء في شارع الظهران, المبرز, الاحساء
تطلق إدارة أمن المطارات السعودية جهازا جديدا يتيح كشف أحذية المسافرين في 30 ثانية، دون الحاجة لخلعها، فيما يعطي الجهاز إشارة في حال أي خطر يواجه تأمين سلامة الطائرة. وينتظر بدء عمل الجهاز خلال الأيام القادمة، كما كشف قسم أمن المطارات في جناحه المشارك في فعاليات رالي حائل أخيرا عن جهاز لكشف السوائل، يمكنه معرفة تركيبة أي سوائل مشتبه بها، في ثوان معدودة بضغطة زر. وعرض القسم حقيبة حقيبة مغلفة توضع على الصدر تحوي صاعقا ومادة متفجرة نوع C4 شديدة الانفجار تصنع في المنشآت العسكرية وهي ذات قدرة واسعة على تدمير الدروع. وحسب خبراء عسكريين تزن العبوة كيلوغرامين من المادة المفجرة تعادل قوة 10 كيوات من مادة «تي. جريدة اليوم الاحساء في الاحساء - الدليل السعودي 2021. إن. تي» شديدة الانفجار، وهي مفجر لدن سهل التشكيل لا ينفجر بالاشتعال، إذ يحتاج إلى مفجر مباشر. وعرض الجناح للزوار أيضا نماذج لأحذية وحقائب ومستلزمات يتم تشريكها ومحاولة التهريب عبرها، علاوة على أجهزة تفتيش عديدة.
2- أن لا يكون قد مضى على تاريخ الحصول على الشهادة الثانوية أكثر من 5 سنوات أي خريجي عام 1426/1427 وما يليها من سنوات 3- الحصول على معدل فصلي 3. 5 فأعلى في الفصل الأول وكذلك معدل فصلي 3. 5 فأعلى في الفصل الثاني. 4- اجتياز بنجاح 24 ساعة فأكثر بنهاية الفصل الدراسي الثاني. وقد أعطي هؤلاء الطلبة المحققين لهذه الشروط فرصة لمدة أسبوعين من تاريخ 25/ 7 / 1431هـ الموافق 7/ 7 / 2010 م, وأنتهى التقديم بتاريخ 9/ 8/ 1431هـ هـ الموافق 21/ 7 / 2010م, وسقط حق من لا يقدم على التحويل بعد هذا التاريخ و ذلك على رابط طلب التحويل الإلكتروني للإنتظام بالجامعة. وبعد مرور مستوى ، صدر قرار إيقاف التحويل للإنتظام للطلاب ( الجدد فقط) اما القدامى فلهم أحقيه التحويل.
قالت مصادر لـ" الأحساء نيوز " إن وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة قد أصدر قرارًا بتكليف الأستاذ ابراهيم بن محمد الحجي للقيام بأعمال ومهام وظيفة مدير الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء لمدة عام، وذلك خلفًا للأستاذ عبدالحميد بن عبدالله العمير الذي انتهت فترة تكليفه مؤخرًا. فيما وجَه وزير الصحة بتقديم الشكر والتقدير للأستاذ عبدالحميد العمير على ما قدمه من جهود كبيرة خلال فترة إدارته للشؤون الصحية في الأحساء. وكان الأستاذ إبراهيم الحجي قد شغل مؤخرًا منصب مساعد مدير الشؤون الصحية للشؤون الإدارية والمالية بمحافظة الأحساء من جانبها، تبارك " الأحساء نيوز " للأستاذ "الحجي" هذا التكليف ، و تدعو الله أن يوفقه في خدمة الدين ثم المليك والوطن.