سبق سيدنا شعيب سيدنا موسى – عليه السلام – من حيث الترتيب، وينتمي سيدنا شعيب إلى الأصل العربي. بُعث سيدنا شعيب إلى قوم مدين، أو كما أطلق عليها المسرون "أصحاب الأيكة"، تنتد مدين من الأطراف الشمالية للحجاز، وحتى الأطراف الجنوبية للشام. يمكنك إيجاد بعض الآثار التي تشير إلى مساكن أهل مدين حتى وقتنا هذا في الشمال الغربي لمدينة الحجاز بمنطقة تبوك بالمملكة العربية السعودية. عاش سيدنا شعيب حوالي 242 سنة، وتوفي في القرن 15 قبل الميلاد في مدينة مدين. قصة النبي شعيب في القرآن اختص سيدنا شعيب بدعوة أهل مدين، أو كما سماهم القرآن أصحاب الأيكة، والأيكة هي الشجر الملتف. إقرأ أيضا: اللاعب بافيتيمبي جوميز يحتل المراكز الأولى اشتهر أهل مدين بفساد أخلاقهم، وقد أخبرنا بهم الله – سبحانه وتعالى – في سورة الأعراف قال:".. قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ" (الآية رقم 85). قصة شعيب عليه السلام - مقال. أمرهم الله بأن ينتهوا عن بخس الناس حقوقهم، وأن يفوا بالكيل، والميزان، وألًّا يسرقوا في الكيل، والميزان. نهاهم الله – عز وجل- عن انتقاص حقوق الناس، والبغي عليهم، والطمع فيما ليس لهم، وسُمي كل ذلك بالفساد في الأرض.
آخر تحديث مارس 9, 2022 قصة النبي شعيب للأطفال قصة النبي شعيب للأطفال سوف نذكرها لكم، فإن تلك القصة، تعتبر من أجمل القصص التي يمكن روايتها للأطفال، وذلك بسبب ما تتضمنه هذه القصة على العديد من المعاني والمواعظ، وكذلك عن طريق هذه القصة يستطيع الطفل تعلم العديد من المبادئ، والقيام بدين الله عز وجل. أن هذه القصة تكون من أروع القصص التي ذكرها الله عز وجل في القرآن الكريم، حيث أن أحداثها هي كالتالي: كان يتواجد قرية تدعى "مدين" في طرف الشام قريبة من خليج العقبة والبحر الميت. كما كان أهلها من العرب مشهورين بكفرهم لدين الله عز وجل. كان أهلها يعبدون شجرة أطلقوا عليها اسم الأيكة، حيث أنهم كانوا يتصفون بالكرة والشر، وامتلاكهم للأخلاق الغير حميدة. كان العمل المفضل لديهم هي التجارة، فكانوا عادًة يقومون بزيادة الأسعار على الأشخاص على الفقراء. قصة سيدنا شعيب عليه السلام - موضوعي. وكانوا أيضًا يغشون في الميزان، ولكن عندما يشترون هم يقومون بخفض السعر. قام الله عز وجل بإرسال رجل منهم، لكي يدعوهم لدين الله بكل هدوء وسماحة. فإن ذلك الرجل كان يمتلك الأخلاق الحميدة عكس قومه، وأن ذلك الرجل هو سيدنا شعيب عليه السلام. كما ورد في قصة النبي شعيب للأطفال، بأنه كان معروف ومتصف بفصاحة لسانه، وكذلك كلامه المتقن الجميل، فتم تسميته باسم "خطيب الأنبياء".
Get real time updates directly on you device, subscribe now. قصة سيدنا شعيب عليه السلام تُصحّح الاعتقاد الخاطئ بأن الدين عبارة عن قيّم أخلاقية فقط، وليس له علاقة بالحياة والتعاملات اليومية، وإنما الدين أُسلوب كامل للحياة، فهو في حقيقته صلة بربِّ العالمين وتهذيبًا للسلوك الإنساني في الحياة اليومية، لذلك كانت قصة نبي الله شعيب عليه السلام خير مثال لهذا المبدأ. اقرأ أيضًا: قصة سيدنا آدم عليه السلام كاملة من القرآن والسبب الحقيقي لخروجه من الجنة بداية قصة سيدنا شعيب عليه السلام جاء النبي شعيب عليه السلام بنفس الدعوة التي يدعو بها كل نبي جاء قبله، لا تتبدل ولا تتغير، وهي التوحيد بالله سبحانه وتعالى، ولكن تفصيل دعوته جاءت لتصحح للناس سلوكهم الذي كان في ذاك الوقت منتشرًا، ألا وهو عدم نظافة اليد والقلب. وذلك جاء تفصيلًا في قوله تعالى ۞ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ ۞ (سورة هود.. قصص من القرآن الكريم.. شعيب عليه السلام | الخليج أونلاين. الآية 84). فقد كان أهل مدين وهم القوم الذي أُرسل إليهم نبي الله شعيب عليه السلام، يعتبرون أن بخس الناس أشيائهم مهارة ودهاء، لكن النبي شعيب جاء ليُنبههم أن هذه سرقة، وأنه يخاف عليهم من عذاب يوم القيامة، وهكذا ينظر شعيب في حياة الناس، ويراقب تعاملاتهم في البيع والشراء.
ولكن الجدير بالذكر أن أصحاب الأيكة كانوا غير أمنين، وكانوا يتلاعبون في الميزان، ويتلاعبون في الأسعار، وذلك من أجل الحصول على أرباح ومكاسب كبيرة. ولكن بهذه الطريقة كانوا يغضبون الله سبحانه وتعالى ويعصونه، ويرتكبون أكبر الذنوب والمعاصي. ولذلك بعث الله عز وجل إليهم النبي شعيب عليه السلام، ليدعوهم إلى الرجوع عن ما يفعلوه. ويدعوهم لطاعة الله سبحانه وتعالى، والبعد عن هذا الطريق السيئ. ووعدهم النبي شعيب بالكثير من الخيرات، في حالة توقفهم عن هذا العبث، وعدم التلاعب في الميزان. وأنذر النبي شعيب قومه من عذاب الله العظيم في حالة العصيان، والاستمرار على هذا الفعل. شاهد أيضًا: قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام وابنه إسماعيل كاملة قصة قوم شعيب عليه السلام استمر النبي شعيب عليه السلام في دعوته إلى قومه لفترة طويلة، وظل مثابر على هذه الدعوة. وكان يرغب في إرجاع قومه عن ما يفعلوه من معاصي، ويبعدهم عن الضلال وأعمال الحرام واللعب في الميزان، ولذلك ظل يحذرهم كثيرًا من عذاب الله. ولكن مع الأسف قوم شعيب أو ما يسموا بأصحاب الأيكة لم يستمعوا إلى كلام ودعوة النبي شعيب لطاعة الله سبحانه وتعالى. كما أنهم رفضوا أن يأخذوا بنصيحته أو يستمعوا إلى كلامه، وسخروا من شعيب واستهزئوا بكلامه كثيرًا، ولم يستمع إليه أحد من قومه.
ثُم بعد ذلك أوحى الله إلى سيدنا شعيب أن يخرج المؤمنين به وأن يخرج معهم، وبالفعل خرج قوم شعيب معه من القرية التي ظلمت نفسها، وأنزل الله العذاب الذين كانوا ينتظرونه، فجاءت صيحة هي صيحة واحدة، جاءتهم من غمامة أظلّتهم، ففرحوا بها كثيرًا ظنًا منهم أنها تحمل لهم مطرًا، لكنهم فوجئوا أنهم أمام عذاب عظيم. أدركتهم صيحة جبّارة، جعلت كل فرد من مدين منكبًا على وجهه، صعقت هذه الصيحة الكبرى كل المخلوقات الحية، لم يستطع أحد أن يجري أو يتحرك، أو حتى ينقذ نفسه بالاختباء، كلهم لقيوا مصرعهم بعد أن جاءت الصيحة، وأصبح ما كانوا يسخرون منه حقيقة، وفُني أهل مدين بالكامل ولم يبقى منهم أحدًا، إلا أن خرج مع سيدنا شعيب من الذين آمنوا برسالته. ننصح بقراءة: ليه اتفرض الصيام في رمضان بالتحديد وليس في أي شهر آخر ؟
وقومُه -أهلُ مدين- يقومون بأعمال مشينة -يقطعون السبيل، ويُخيفون المارة، ويعبدون الأَيْكة وهو الشجر الملتف- وهم أسوأ الناس معاملة -يبخسون المكيال والميزان، ويطففون فيهما-، فدعاهم إلى عبادة الله وحده بقوله: ( قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَلاَ تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ)[الأعراف:85-86]. أي: تأخذون العشور من أموال المارة ( وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا)؛ حيث نهاهم عن قطع الطريق الحسية والمعنوية، ثم ذَكَّرهم نِعم الله عليهم بقوله: ( وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)[الأعرَاف: 86]. ثم وجهّهم بقوله: ( بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ)[هُود: 86]، أي: أن القليل من الحلال خير لكم من الكثير الحرام، إلا أن هذه النصائحَ قُوبلت بالسخرية بقولهم: ( قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ)[هُود: 87].
هذه المحاولة للتفريق بين الحياة الاقتصادية والإسلام، وقد بعث به كل الأنبياء، وإن اختلفت أسماؤه.. هذه المحاولة قديمة من عمر قوم شعيب. لقد أنكروا أن يتدخل الدين في حياتهم اليومية، وسلوكهم واقتصادهم وطريقة إنفاقهم لأموالهم بحرية.. إن حرية إنفاق المال أو إهلاكه أو التصرف فيه شيء لا علاقة له بالدين.. هذه حرية الإنسان الشخصية.. وهذا ماله الخاص، ما الذي أقحم الدين على هذا وذاك؟.. هذا هو فهم قوم شعيب للإسلام الذي جاء به شعيب، وهو لا يختلف كثيرا أو قليلا عن فهم عديد من الأقوام في زماننا الذي نعيش فيه. ما للإسلام وسلوك الإنسان الشخصي وحياتهم الاقتصادية وأسلوب الإنتاج وطرق التوزيع وتصرف الناس في أموالهم كما يشاءون.. ؟ ما للإسلام وحياتنا اليومية.. ؟ ثم يعودون إلى السخرية منه والاستهزاء بدعوته (إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) أي لو كنت حليما رشيدا لما قلت ما تقول.
قال: وكانوا يأتون الصلاة، وقد سبقهم ببعضها النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: فكان الرجل يشير إلى الرجل إذا جاء: كم صلى، فيقول: واحدة، أو اثنتين، فيصليها، ثم يدخل مع القوم في صلاتهم، قال: فجاء معاذ، فقال: لا أجده على حال أبدا إلا كنت عليها، ثم قضيت ما سبقني، قال: فجاء وقد سبقه النبي صَلى الله عَليه وسَلم ببعضها، قال: فثبت معه، فلما قضى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم صلاته، قام فقضى، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إنه قد سن لكم معاذ، فهكذا فاصنعوا، فهذه ثلاثة أحوال.
اليوم سيكون مقالنا عن صحابي جليل من أصحاب رسول الله الذين نتعلم منهم كيف يجب ان يكون المسلم … و هذا الصحابي هو الصحابي الجليل معاذ بن جبل و هو من الانصار اسلم و عمره ثمان عشر سنة … لقد كان للصحابي الجليل معاذ بن جبل مكانة كبيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم و كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحبه و قد قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بعض الاحاديث … تعالوا معي لنتعرف اكثر على هذا الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه. الصحابي معاذ بن جبل. اسمه ونسبه وعائلته: هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج، الأنصاري الخزرجي … و هو من الانصار … و كان له زوجتان و ولدان و بنت … وكان يكنى بأبو عبد الرحمن. مولده: قيل ان معاذ بن جبل ولد مابين سنة 602 ميلاديا و بين سنة 607 ميلاديا و قد ولد في يثرب و هي المدينة المنورة حاليا. اسلامه: لقد اسلم الصحابي الجليل معاذ بن جبل و هو كان عمره ثمان عشر سنة … و شهد بدرا و شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم … و بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن بعد غزوة تبوك ليعلم الناس هناك دين الله و يعلِّم الناس القرآن و شرائع الإسلام و يقضي بينهم.
والحديث رواه أصحاب السنن وضعفه أهل العلم لانقطاعه. ومناقب معاذ كثيرة لا يتسع المقام لذكر أكثر من هذا فلترجع إليها في كتب التراجم والسير، توفي رضي الله عنه في طاعون عمواس سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة وهو ابن ثمان وثلاثين وقيل أربع وثلاثين، ملخصاً من سير أعلام النبلاء للذهبي. والله أعلم.