انت في "المجتمـع" د. حرب الهرفي ل (الجزيرة): (إبرة الحساسية) تسهم في شفاء 85% من المصابين بنوبات (الربو) * الرياض - منصور البراك: دعا الدكتور حرب بن عطا الهرفي استشاري ورئيس قسم الحساسية في مستشفى الملك فيصل التخصصي سابقاً كل من يعاني من صعوبة تجنب مسببات الحساسية كغبار لقاح الأعشاب والأشجار والزهور والفطريات وغبار البيت وبعض الحشرات، إلى استعمال مصل الحساسية أو التطعيم ضد الحساسية (إبرة الحساسية). وبين د.
سوف احكي لك قصتي لعلها تفيدك وتفيد الإخوان / 1- أول دكتور راجعته دكتور فتيح دكتور قديم مقابل محلات الذهب في حلة القصمان مرة واحدة ( شراب وحبوب)( الكشفية 50 ريال) الظاهر بأنه دكتور أردني أو سوري قديم ولا يحضرني تلفونه. 2- وراجعت الدكتور اسماعيل رسلان أكثر من 4 مرات لديه مجمع ومشهور ومراجعينه كثير من خارج الرياض - الكشفية 100 ريال ( أشعة أول مره للأنف والصدر - ويعطي ابر -وأكثر من شراب وحبوب – وطبعا بخاخ ( واحيانا يغير من نوع البخاخ بنفسجي ضاغط وبنفسجي دائري. وكنت ارتاح لما آخذها ويروح الصفير الذي بصدري. بس لما اترك العلاج ترجع الحالة من جديد بلغم وصفير وضيق بالتنفس. عيادة الدكتور رسلان ت/ 4026202 - مشكلة رسلان في نظام المواعيد/ تروح وتحجز وتدفع 100ريال ويعطيك موعد بعد يومين أو أسبوع حسب الزحمة – وإذا حضرت على موعدك ينقعك الدكتور أحيانا ساعتين 3 ساعات حسب الزحمة. ويمكن غيروا نظامهم فاتصل عليهم وسأل. 3- راجعت الدكتور حرب الهرفي لمرة واحده ( المركز الوطني للحساسية والربو والمناعة) في شارع التخصصي - ت 4803333 لمرة واحدة ( كشفية وتحليل حوالي 1000 ريال). الدكتور حرب الهرفي البلوي الحساسية - YouTube. 4- أخيرا نصحني أحد الإخوان بأن أراجع مستشفى الملك سعود للصدرية أخذت تحويل من مستوصف الحي وذهبت له وأخذت موعد وأصبحت أراجعهم منذ أكثر من سنة كل شهرين زيارة عيادة الصدر + عيادة الأنف والأذن.
في النص الأدبي القديم والحديث: دراسة وتحليل. في النص الإسلامي والأموي: الشعر والنثر. نصوص في الأدب الجاهلي: دراسة وتحليل. قضايا ساخنة تؤكد أصالة الإسلام. نحن والأخر: تعارف وحوار أم صدام ودمار. الإرهاب: رؤية خاصة. مآسي العرب المزمنة. حقوق الإنسان بين العرب والأمريكان. أمريكا صانعة التطرف. بين الشورى الإسلامية والديمقراطية المعاصرة. المواطنة " حقوق وواجبات". الكتابات الصحفية: - كاتب في جريدة "الوطن" السعودية منذ بدايتها وحتى 1429هـ. كاتب في جريدة عكاظ السعودية. كاتب في جريدة الشرق القطرية. كاتب في جريدة الوسط البحرينية. كاتب في جريدة الانباء الكويتية. كاتب في مجلة الاقتصاد الدمام. كاتب غير منتظم في عدد من المجلات السعودية. كاتب غير منتظم في مجلة آراء الخليج. المشاركات العلمية [ عدل] كثيرة جداً منها: المشاركة في "مؤتمر اللغة العربية في الجامعات" الذي عقد في جامعة الإسكندرية من 30صفر حتى 4ربيع أول سنة 1402هـ. وقدم بحثاً في موضوع "وسائل الاتصال الجماهيري وأثرها على اللغة العربية ". المشاركة في مؤتمر(الحوار حول الأدب الإسلامي ومناهج دراسته) المعقود في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة من 5 حتى-8 رجب 1402هـ.
-وأبدى الداعية الإسلامي الدكتور عوض القرني حزنه الشديد لوفاة الهرفي، قائلًا: "اللهم اغفر له، وارزق أهله ومحبيه عظيم الصبر والأجر وحسن العزاء، وأسكنه فسيح جناته، وأحسن الله عزاء أهله وذويه، وإنا لله وإنا إليه راجعون"، ووصف الفقيد بأنه كان مدافعًا حكيمًا بفكر أصيل مستنير وقلم بليغ عن قضايا دينه وأمته ووطنه مع حسن الخلق وكرم اليد والنفس. -وقدم الشيخ الدكتور عبد الإله العرفج العزاء لأسرة الدكتور الهرفي، قائلًا: "إنا لله وإنا إليه راجعون، غفر الله لوالدكم، ورحمه وجبر مصابكم فيه، أشهد له بالفضل والخلق والله حسيبه". -ودعا له الشيخ الدكتور عمر المقبل، قائلًا: "رحمه الله رحمةً واسعة، وجبر مصابكم بوفاة الوالد الكريم، وغفر له، ورفع درجته في المهديين". -ووصف الكاتب الصحفي محمد الحضيف، الدكتور الهرفي بأنه كان نعم الرجل، مقدما العزاء لأسرته، قائلًا: "أحسن الله عزاءنا فيه، وتقبله ورفع منزلته، إنا لله وإنا إليه راجعون". -وأبدى الشيخ الدكتور ناصر العمر حزنه بعد سماع نبأ وفاة الهرفي، قائلًا: "رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وعزاؤنا لأهله، فقد كان ساعيا لإصلاح أمته، منافحًا عنها بلسانه وقلمه". -وقدم الشيخ سلمان العودة، العزاء لأسرته، قائلًا: "اللهم أجبر مصاب أسرته وأحبابه وتقبله في الصالحين يارب العالمين".
التفاصيل مقالات مقالات عامة في: 19 آب/أغسطس 2010 القراءات: 77871 (وقت القراءة: 2 - 3 دقائق) يقول أمير الشعراء أحمد شوقي: وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا إن الأماني لا تأتي إلى الإنسان بمجرد أن يتمناها، ولكن عليه أن يسعى لها وينتزعها من مكانها ليفوز بها. فكلمة "غلابا" التي وردت في البيت تعني الغلبة أو المنافسة، وهي كما أراها تعني القوة، القوة التي يمكن أن نستخدمها في سعينا لتحقيق أمانينا. ولا أتحدث عن القوة المرتبطة بالعنف أو الغصب أو الظلم، فللقوة معانٍ كثيرة شاملة وهامة. القوة كما يعرفها بعض الفيزيائيين هي المؤثر الذي يؤثر على الأجسام فيسبب تغيير حالتها أو اتجاهها. وكذلك القوة في حياتنا، فالقوة هي القدرة على التأثير في الحياة وتغييرها. فأي صفة أو مهاراة يمكنها أن تؤثر في الحياة وتغير الأمور يمكن أن نسميها قوة، فيمكننا أن نقول أن هناك ما يمكن تسميته بقوة العضلات، وقوة السلطة، وقوة المال، وقوة الشخصية، وقوة الأخلاق، وقوة العقل، وقوة العلم، وغير ذلك من أنواع القوى الكثيرة التي يمكن أن تفكروا معي فيها. لا شك أن قوتا المال والسلطة لا تزالان تتمتعان بتأثير كبير في حياتنا، وهما نعمتان كبيرتان يمكن أن يحسن الإنسان استغالالهما فيدخلانه الجنة، ويمكن أن يسئ استخدامهما فيوردانه المهالك.
إن أنواع القوى كثيرة ومتداخلة، فهناك عدد لا متناهٍ من القوى، فهناك قوة الخطاب، وقوة الإصرار، وقوة التفائل، وقوة الهمة وغير ذلك مما ربما تتاح الفرصة للحديث عنه في مناسبة أخرى إن شاء الله. أما الآن فاحلم وتمنى ما شئت، ثم تذكر بإنه إنما تؤخذ الدنيا غلاباً. ||نبذة عن المؤلف|| عمر بن سليمان العريفي المعلومات الشخصية:عمر بن سليمان العريفي الجنسية: سعوديالمملكة العربية السعودية- جدةالبريد الالكتروني: الموقع الشخصي: التعليم:2008م جامعة باث مدينة باث، بريطانياماجستير إدارة الأعمال MBA1999م جامعة أم القرى مكة المكرمة، السعوديةبكالوريوس محاسبةالعمل:حالياً كاتب وناشر جدة، السعوديةأول كتبي في مرحلة الطباعة والنشر حالياً وهو بعنوان: شغف التعلم.. سر النجا...
مجرد ابدأ رأي بسيط في تعديل قطعة دلالة في شارع ادى بهم الى التهديد والوعيد فكيف بنا ان نسير معا طريقا طويلا وفي حقل من الاشواك ومليئ باللغام؟!. القطعة في الشارع انما تعبر عن هوية وثقافة امة بكاملها ولا يمكن الاستهانة بها. فالشعب الذي انجب فضولي البغدادي يخطأ في املاء الكلمات تعتبر كارثة امام كل تلك الادبيات التي قرأتها عن هذه الامة ولا ضير في التعديل لنرتقي جميعا الى افضل المستويات ونكون لائقين بالزخم الثقافي الذي نتمتع به نحن التركمان وموروثنا الادبي والثقافي الذي نتميز به في كل مكان وزمان، وليس من المنطق ان نخطأ في املاء كلمة كما يخطا طلاب الصف الاول من المرحلة الابتدائية وهذا كل ما في الامر. هكذا اخذت الدنيا غلابا.. وهكذا فصلت الامور وتركت لغير اهلها وكلها بالقضاء والقدر. وهكذا اسكت المثقف والدارس والمتعلم والكاتب ليزاح كالحجر عن طريق اشباه المتعلمين. وهكذا اصبح الحال على ما هو عليه وبدأنا نبحث عن فصيص من الامل او ضوء في نهاية النفق نسير اليه. هكذا تمت الاساءة الى شخصي وتهديدي بمجرد رأي بسيط في تعديل خطأ املائي ليس الا في قطعة على شارع علم ضاربا كل القيم الانسانية عرض الحائط. فماذا يا ترى لو كنت قد ابديت رأيا في موضوع سياسي مهم للغاية او انتقد موقفا لم ترق لهم؟ اعرف عندها ان رايي كان يودي بحياتي.