😍 أضغط هنا لشراء المنتج الأصلي هنا 😍 هناك الكثير من الأسباب التي تغير شكل و مرونة المهبل بعد مرور بعض الوقت و تتضمن ما يلي: * ولادتين في فتره زمنيه قصيره *حمل الأشياء الثقيله قد يؤدي الى تفاقم سطح الحوض *عوامل الشيخوخه التي تتطور منذ الصغر يهدف الى اصلاح ذلك من خلال توفير الفيتامينات و المعادن التي تحتاجها القناه المهبليه لاعادة تلين الجدار المهبلي و تبقيه دافيء و ضيق و مشدود باستمرار. لا يتضمن أي علاج جراحي و ليس هناك اي حاجه للبقاء في المشفى بالاضافه الى ان استخدام عصا تضييق المهبل غير مكلف، بل تكلف جزء صغير مقارنه بالعلاج الجراحي مع سياسة استرداد رائعه لمدة 90 يومآ مما يجعله من أفضل المنتجات تأثيرآ و فعاليه في تضييق المهبل. كريم Viaxi لتضييق المهبل المترهل | كريم تضييق المهبل التركي من عبوة 50 مم - تام أورجانيك. احصل على عرضك! عصا لشد وتضييق وتعقيم وتعطير المهبل. كيف يمكن الحصول على عصا تضييق المهبل ؟ المكان الوحيد المصى به هو المتجر الرسمي لبيعه و ذلك لضمان الآتي: 1-الأمـــــــــــــان قم بشراء المنتجات التي تعتبر مفتاح العافيه بالنسبه لك من الباعه الموثوق بهم ، و ذلك لان شراء المنتجات عن طريق ebay و Amazon يجعلك تتعامل مع الموزع و ليس مع صاحب المنتج و المسؤول عنه. 2-الرقم القياسي تبيع الشركات المنتجه لعلاج مشكلات الجسم منتجاتها مباشرة عن طريق المواقع الرسميه الخاصه بها و ذلك للحفاظ على معايير المنتج و ضمان توصيله الى المستخدم كما هو مطلوب ،و يحذر من الشراء عن طريق مواقع أخرى غير الموقع الرسمي و ذلك لتجنب الحصول على منتجات قليلة الجوده.
زيادة مرونة عضلات المهبل والحوض بكفاءة عالية، وذلك لأنه يعمل على شد جدار الرحم من الداخل والخارج بحيث يتم إعادة الشكل المثالي والمشدود الذي يتميز بالضيق والجمال مما يزيد من متعة العلاقة الجنسية لكلا الطرفين. أفضل كريمات تضييق المهبل. كما انه كريم فياكسى يتناسب مع جميع أنواع البشرة دون أن يسبب الضرر لأي منهم، يحتوي في تركيبه على مجموعة من المكونات الطبيعية التي لا تفيد الجسم دون وجود أي آثار جانبية تضر به، كما أنه يمكن استخدامه لتجنب من قبل وتجريبه لتجنب حدوث الحساسية، لذا فهو يعتبر من أفضل الكريمات تضييق المهبل. كريم ڤى تيجت جيل V-Tight Gel Cream الذي يعمل على تضييق المهبل بكفاءة عالية وشد الترهلات التي توجد به والمحافظة عليه ضيق لتحقيق الغرض المطلوب وزيادة المتعة الجنسية. جل جاكور باور التايلندي Jacor Power Gel Thai يعمل على شد عضلات المهبل والتخلص من ترهلات الجلد المحيط به كما أنه على التخلص من البكتريا والفطريات التي تصيب المهبل كما أنه يعمل على التخلص من الالتهابات التي تصيب المهبل والحكة التي قد تصيبه نتيجة وجود بعض الميكروبات والفطريات يعمل على إزالة الروائح الكريهة التي قد تصيب المهبل نتيجة وجود الفطريات والبكتريا في هذه المنطقة كما أنه يعمل الترسبات التي تتعلق بالمهبل وهومن افضل كريمات تضييق المهبل كريم فيرجن Virgin Cream الذي يقوم بتضيق المهبل بكفاءة وسرعة كبيرة.
إضافة إلى بعض التغيرات الهرمونية التي تؤدي إلى حدوث ذلك، كما أنه يعمل على جعل المهبل مرن ومطاط مما يجعله مشدود دائما وستحصل على النتائج المطلوبة منذ الاستخدام الأول له ويتم استخدامه تبعا للطريقة الآتية يتم غسل اليدين جيدا ثم نقوم بتجفيفها. نقوم بوضع كمية صفيره من جل فياكسى على اليدين ثم نقوم بدهن المنطقة الخارجية من المهبل بهم، ثم نقوم بدهن المهبل من الداخل ببطيء وفى غضون خمس دقائق تقريبا سيظهر النتائج ويزداد الشعور بشد جدار المهبل بكفاءة عالية، لذا فهو من أفضل الكريمات تضييق المهبل. كريم تضييق المهبل بازنجبیل. استخدام هايمن جل Hymen Gel الذي يعمل على تضييق المهبل والتخلص من ترهلات دون أن يؤثر بالسلب عليه وهو من افضل كريمات تضييق المهبل ويرجع ذلك إلى احتوائه على مجموعة من العناصر الطبيعية التي لا تترك أي آثار جانبية مثل الأنثيين والبابونج والأجناس وبيكربونات الصوديوم التي تساعد في جعل الوسط قلوي بالمهل ويزيد من مرونته. كما انه يساعد على شد عضلات الرحم بكفاءة عالية وزيادة الشعور بالمتعة أثناء العلاقة الزوجية، ويتم استخدامه عن طريق غسل منطقة المهبل جيدا باستخدام الماء الفاتر ثم نقوم بتنشيف المنطقة جيدا باستخدام المنشفة، ثم نقوم بوضع الجل داخل وخارج المهبل قبل عملية الجماع بعشرين دقيقة تقريبا يفضل استخدامه يوميا للحصول على النتائج المطلوبة وتضييق المهبل.
البسملة في الفاتحة فيها ثلاث مذاهب: مذهب يقول: إنها لمجرد الفصل بين السور، فلا تَجِبُ قراءتها في الفاتحة، والصلاة بدون قراءتها صحيحة، بل قال: قراءتها مكروهة في الفرض دون النافلة، وليس لهذا المذهب دليلٌ قويٌّ. ومذهب يقول: إنها آية مِن الفاتحة. وقراءتها واجبة فيها، ولا تَصِحُّ الصلاة بدونها، وتُعطى حكم الفاتحة في الإسرار أو الجهر بها. وأقوى دليل لهذا المذهب حديث يقول رَاوِيهُ: صلَّيْتُ وراء أبي هريرة فقرأ "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" ثم قرأ بِأُمِّ القرآن ـ الفاتحة ـ جاء في آخر الحديث قوله: والذي نفسي بيده إنيَ لأشْبَهَكُمْ صلاةً برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم. رواه النسائي وابن خزيمة وابن حِبَّانٍ في صحيحهما، وقال الحافظ ابن حجر: هو أصحُّ حديث وَرَدَ في البسملة. ومذهب يقول: قراءتها في الفاتحة جائزة، بل مُستحبة، ولكنها غير واجبة، فَتَصِحُّ الصلاة بدونها، لكن هذا المذهب يقول: لا يُجْهَرُ بالبسملة ولكنْ تُقال سِرًّا، والدليل عليه قول أَنَسٍ: صليتُ خَلْفَ الرسول وأبي بكر وعمر وعثمان وكانوا لا يَجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم. حكم البسملة في سورة الفاتحة. رواه النسائي وابن حبانٍ بإسنادٍ على شرْط الشيخين. ويُمكن أنْ يُقال: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يَجهر بها أحيانًا، ويُسِرُّ بها أحيانًا أخرى، وما دام الأمر خِلافيًا فلا يجوز التعصُّبُ لِأَيِّ رَأْيٍّ.
فَكَانُوا يستَفتحونَ بِـ(الْحَمْدُ لله رَبّ الْعَالَمِينَ)، لاَ يَذْكُرُونَ (بِسْمِ الله الرّحْمَنِ الرّحِيمِ) فِي أَوّلِ قِرَاءَةٍ، وَلاَ فِي آخِرِهَا. رواه مسلم ، وفي رواية ابن خزيمة: يُسِرُّونَ. وفي رواية لأحمد وابن حبان -صححها الأرناؤوط-: لا يَجْهَرون بِـ(بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ). أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن هنا يعلم السائل أن مسألة البسملة في الفاتحة وما يترتب على تركها من المسائل الخلافية التي بحث فيها العلماء قديمًا ولم يصلوا فيها إلى ما يقطع النزاع ويرفع الخلاف. وعليه فمن قلد من لم ير أنها آية من الفاتحة فلا يسجد لتركها لا في الفاتحة ولا في السورة بالأولى، ومن قلد مخالفيه أعاد الصلاة إذا لم يتذكر أنه تركها، إلا بعد فوات التدارك، ولا يكفي السجود عنها. والله أعلم.
04/05 16:00 قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ، شيخ الأزهر f='/tags/43290-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81'>الأزهر الشريف، إنّ الأسماء الحسنى تبدأ باسم الله ، والإمام الشافعي يرى أن البسملة هي الآية الأولى في الفاتحة ، بينما الإمامان مالك وأبو حنيفة يران أنّ البسملة ليست آية من الفاتحة ولا من أي سورة وإنما هي جزء من أية في سورة النمل فقط. ترقيم البسملة في سورة الفاتحة. المصحف الشريف يبدأ ب بسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها أيه وأوضح « أحمد الطيب » خلال استضافته مع الإعلامي رضا مصطفى، في برنامج «حديث الإمام الطيب»، المذاع على فضائية «الحياة»، أنّ المصحف الشريف يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها آية من الفاتحة كما يقول الإمام الشافعي، والمالكي لا يرى أنها آية، ويُكره في المذهب المالكي ذكر البسملة في الصلاة الجهرية. وأشار «الطيب»، إلى أن الاختلاف في تلك الأمور يثريها، مؤكدا أن الله هو الذات الواجب له الوجود بينما المخلوقات فإن الوجود فيها ليس واجبا وإنما يأتيها من الخارج هبة من الله يؤتيه وقت ما يريد ويسلبه وقت ما يشاء. حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى وأكد شيخ الأزهر الشريف ، أن حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى كبير، فيرى العبد نفسه دائما على أنه موجود بشكل مؤقت وأن وجوده ليس له وممكن أن يؤخذ منه في أي لحظة وعليه أن يتعلق بالموجود الدائم، فتراه ي ذكر الله دائما، ويعتقد أنه أول هالك في الموجودات، وعليه دائما البحث عن ما يستند إليه، لافتا إلى أن انتشار الإلحاد يجعل مثل هذه الأمور خيال، ونخاطب المؤمنين الذين يؤمنون ب كتاب الله ورسوله، والرسول الكريم خاطب المؤمنين بشكل عام.
ورجح هذا المذهب النووي وابن حزم. ومن أوضح حجج هذا المذهب حديث الدارقطني والبيهقي: إذا قرأتم الحمد لله، فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم، إنها أم الكتاب والسبع المثاني، بسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها. والحديث صحيح، كما قال الألباني في صحيح الجامع، وصحح ابن حجر كونه موقوفًا. وذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد -في رواية ذكر ابن قدامة في المغني أنها الرواية المنصورة عند أصحابه- إلى أن البسملة ليست آية مستقلة في الفاتحة. ومن أوضح ما احتجوا به ما أخرجه الإمام مالك في الموطأ، والإمام مسلم في الصحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى: قَسَمْتُ الصلاَةَ بَـيْنِي وَبَـيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: اقْرَأُوا يَقُولُ الْعَبْدُ (الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ). يَقُولُ اللّهُ عَزّ وَجَلّ: حَمَدَنِي عَبْدِي... محل الشاهد أنه بدأ الفاتحة بالحمد لله رب العالمين، ولم يذكر البسملة. ويضاف إلى هذا ما استفاض من عدم جهر الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه بها في الصلاة، كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: صَلّيْتُ خَلْفَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.
وأَضاف شيخ الأزهر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعلم المؤمن أن سوى الله باطل، والمطلوب أن يبعد عن الخطأ، لافتا إلى أن الفلاسفة المسلمون يتعبدون ويمارسون الرياضة الروحية ويصلون لمراحل متقدمة من الفكر الفلسفي.