ومن فوائدها: أنه يجب على الرجل تعلم ما يجب من الفرائض وتعليمه لأهله وأزواجه وأولاده، وعلى الرجل أن يسعى في تعليم من ولاه الله أمرهم من الأزواج والأولاد، وفي هذا المعنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر). وقفة مع قوله تعالى: {يا أَيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وَأهليكمْ نارا}. وعلى الرجل أن يحمل أزواجه وأولاده على طاعة الله تعالى؛ لأنه راع لهم ومسئول عنهم، ( وكل راع مسئول عن رعيته). وهذه النار التي توعد الله بها أهل معصيته عنصرها الناس والحجارة، وقد وكل الله بتلك النار ملائكة موصوفين بالشدة والقسوة على أهل الكفر والفجور، وهؤلاء الملائكة مشغولون بطاعة الله وإنفاذ أمره، وهم معصومون من المعاصي فلا يعصون الله طرفة عين. اللهم إنا نعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل، اللهم أجرنا من النار برحمتك، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع المرسلين. والحمد لله رب العالمين.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله (قُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: علموا بعضكم بعضا ما تقون به من تعلمونه النار، وتدفعونها عنه إذا عمل به من طاعة الله، واعملوا بطاعة الله. وقوله: (وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) يقول: وعلموا أهليكم من العمل بطاعة الله ما يقون به. أنفسهم من النار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. فصل: (سورة التحريم: الآيات 6- 8)|نداء الإيمان. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن رجل، عن عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه في قوله: (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) قال: علِّموهم، وأدّبوهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن رجل، عن عليّ (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) يقول: أدّبوهم، علموهم حدثني الحسين بن يزيد الطحان، قال: ثنا سعيد بن خثيم، عن محمد بن خالد الضبيِّ، عن الحكم، عن عليّ بمثله. حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) يقول: اعملوا بطاعة الله، واتقوا معاصي الله، ومروا أهليكم بالذكر ينْجيكم الله من النار.
{ومرْيم ابْنت عِمْران الّتِي أحْصنتْ فرْجها فنفخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا} {ومريم} عطف على {امرأة فرعون} و {ابنة} بدل أو نعت لـ: {مريم} و {عمران} مضاف وجر بالفتحة لأنه لا ينصرف للعلمية وزيادة الألف والنون و {التي} نعت لـ: {مريم} وجملة {أحصنت فرجها} صلة التي أي حفظته وصانته من الرجال، {فنفخنا} عطف على {أحصنت} و {فيه} متعلقان بـ: {نفخنا} و {من روحنا} صفة لمفعول به محذوف أي روحا من روحنا و {من} للتبعيض، وقد مرّ معنى النفخ فيما تقدم. {وصدّقتْ بِكلِماتِ ربِّها وكُتُبِهِ وكانتْ مِن الْقانِتِين} {وصدّقت} عطف على محذوف مقدّر مناسب للسياق أي فحملت بعيسى وصدّقت، و {بكلمات} متعلقان بـ: {صدّقت} و {ربها} مضاف إليه {وكتبه} عطف على {كلمات} {وكانت} فعل ماض ناقص واسمها مستتر تقديره هي و {من القانتين} خبر، ويجوز في {من} وجهان أحدهما أنها لابتداء الغاية والثاني أنها للتبعيض والتذكير للتغليب.
عن عائشة رضي الله عنها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: « مَنِ ابتُلِيَ مِن هذه البنات بشيءٍ، كُنَّ له سِتْرًا من النار ». (صحيح البخاري [1/438]، برقم[1418]، وصحيح مسلم [4/2027]، برقم[2629]) 2 - عِظَم ما أعدَّ الله لأعدائه من العذاب والنَّكال، ففي هذه الآية أخْبَرَ تعالى أن حطب النار التي توقَد بها: جُثَثُ بني آدم، وحجارةٌ من الكِبريت الأسود، وأخبر في آيةٍ أخرى عن هَوْلِها وشدَّة عذابها، فقال: { كَلَّا إِنَّهَا لَظَى. نَزَّاعَةً لِلشَّوَى. تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى. وَجَمَعَ فَأَوْعَى} [المعارج:15-18]، وقال أيضًا: { وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ. لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ. لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} [المدثر:27-29]، وقال تعالى: { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق:30]. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « يُؤتى بجهنَّمَ يومئذٍ، لها سبعون ألفَ زمام، مع كلِّ زمامٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ يجرُّونها ». ( صحيح مسلم [4/2184]، برقم [2842]) وعن أبي هُريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: « نارُكُم هذه التي يوقِدُ ابنُ آدم - جزءٌ من سبعينَ جزءًا من حَرِّ جهنمَ » ، قالوا: "واللهِ إن كانت لكافيةً يا رسول الله!
فإذا رأيت من أهلك معصية لله زجرتهم عنها اتقاءً للنار، هذه النار حطبها الذي يوقد عليها به بنو آدم وحجارة الكبريت، وعلى هذه النار ملائكة من ملائكة الله غلاظ على أهل النار شداد عليهم، لا يرحمونهم إذا استرحموهم ولا يغيثونهم إذا استغاثوا بهم؛ لأن الله سبحانه وتعالى خلقهم من غضبه، وحبب إليهم تعذيب خلقه. وقيل: بل المراد: غلاظ القلوب شداد الأبدان. وقيل: غلاظ الأقوال شداد الأفعال. وقيل: غلاظ ضخام الأجسام شداد أقوياء، لا يخالفون الله في أمره الذي يأمرهم به، وينتهون إلى ما يأمرهم به ربهم. روى ابن أبي حاتم عن عكرمة رحمه الله تعالى قال: إذا وصل أول أهل النار إلى النار وجدوا على الباب أربعمائة ألف من خزنة جهنم سود وجوههم، كالحة أنيابهم، قد نزع الله من قلوبهم الرحمة، ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة، لو طير الطير من منكب أحدهم لطار شهرين قبل أن يبلغ منكبه الآخر، ثم يجدون على الباب التسعة عشر، عرض صدر أحدهم سبعون خريفاً، ثم يهوون من باب إلى باب خمسمائة سنة، ثم يجدون على كل باب منها مثلما وجدوا على الباب الأول حتى ينتهوا إلى آخرها عياذاً بالله من ذلك. ومن فوائد هذه الآية: وجوب العمل بتقوى الله عز وجل فراراً من النار.
وما في قوله: ما تبدون يجوز أن ينتصب ب " أعلم " على أنه فعل ، ويجوز أن يكون بمعنى عالم وتنصب به ما فيكون مثل حواج بيت الله ، وقد تقدم.
وهؤلاء هم الزبانية - عياذا بالله منهم.
قال أهل العلم: إن الله أقسم بيوم عرفة في سورة البروج في قوله: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [6] ، روى الترمذي وحسنه الألباني: قال صلى الله عليه وسلم: ((الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ)) [7]. وقد ذكر ابن عباس -رضي الله عنه- في قوله تعالى: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} [8] أن الشفع يوم الأضحى والوتر عرفة. وهذا كله أفراد من تفاسير هذه الأيام، لكن المقصود أن نفهم عظم شأن هذه الأيام. - مِن فضائل هذا اليوم -يوم عرفة-: أن صيامه يكفّر سنتين، ففي صحيح مسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: ((يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ)) [9]. كلام عن يوم عرفه 2018. وقد استحبّ العلماء صيام هذا اليوم؛ ليشاركوا الحجاج في نفحات الخير والبر من الرب العظيم. - وفي هذا اليوم ترى اجتماع المسلمين واحتشادهم في مكان واحد مِن كل فجٍّ عميق، فهو آية عظيمة على قدرة الله وعلى جمعه لخلقه، وهو -سبحانه وتعالى- يرى مكانهم ويعلم حالهم ويسمع كلامهم على اختلاف ألسنتهم، فسبحانه من إله عظيم، جلّ عن الأشباه والأنداد وتقدس عن الصاحبة والأولاد.
أيام العشر رياض خصبة من زرع فيها خيرا أثمر أجرا فطوبى لمن أجاب وأصاب اللهم بلغنا يوم عرفه واجعل لنا فيه دعوة لا ترد. مع صباح يوم عرفه اللهم اليك رفعت حاجتي وأنت بحاجتي أعلم يارب فيسر ولا تعسر و عجل ولا تؤجل و بارك و وفق و طمئن قلبي يا أعلم بما في قلبي. من الأعمال الصالحة في يوم عرفة الصيام الدعاء الذكر وقراءة القرآن التسبيح والتهليل حفظ اللسان اللهم أكرمنا بما تحبه وترضاه. عبارات كلام مؤثر عن يوم عرفة - احلى عبارات عن يوم عرفة - عبارات عن صيام يوم عرفة. يارب لا تريني بأمي و أبي بأسا يبكيني ويشقيني اللهم ألبسهم تاج العافيه مدى العمر وأجعلهم من أسعد خلقك في الدارين. يوم عرفة يوم العتق الأعظم في هذا اليوم العظيم اللهم إجعلنا ممن أعتقت رقابهم من النار يارب. أسأل الله أن لا يحرمني وإياكم في يوم عرفة من رزقه وتوفيقه ورحمته ومغفرته ورضوانه وجنته وصحبة نبيهﷺ. اللهم لاتطوي يوم عرفة إلا وقد سترت عوراتنا ومحوت سيئاتنا وقبلت توبتنا وفرجت همومنا وشفيت مرضانا وغفرت لموتانا. ربي في يوم عرفه لك عباد ينتظرون فرجا فبشرهم و يسألون شفاء فعافهم ويرجون رحمتك فأرحمهم اللهم حقق أمانينا وأصلح أمورنا. ماهي الا دقائق وينتهي يوم عرفه اللهم إن أرسلنا امانينا بكف الدعاء فإستجب ماتراه خيرا وإبعد عنا ماتراه شرا.
إذا اديت حقوق الله وحجيت لبيت الله وصليت على رسول الله وحرصت على كتاب الله تنال رضاء الله أن شاء الله. الحج عباده فيه يتساوى الفقير مع الساده وفيه خير كثير وافاده لنا وللمسلمين ولبلدنا واقتصاده. أسأل الله أن يعطيك: أطيب ما في الدنيا محبة الله وأحسن ما في الجنة رؤية الله وأنفع الكتب كتاب الله وأن يجمعك بأبر الخلق رسول الله وأن يبارك لك في العيد اللهم آمين. أسأل الله الذى لن تطيب الدنيا إلا بذكره ولن تطيب الآخرة إلا بعفوه ولن تطيب الجنة إلا برؤيته أن يديم ثباتك ويقوى إيمانك وصحتك ويرفع قدرك ويشرح صدرك ويسهل خطاك لدروب الجنة وأن يجعلك من عتقائه من النار ومبروك عليك يوم عرفة ويجعل كل أيامك عيد. الحمد لله الذي أحياناً فأوجد لنا مواسم للخير ونفحات للإيمان وكل عيد وأنتم: أجد عملاً وأكبر أملاً وألم شملاً وأسعد حالاً وأوفر حلالاً وأريح بالاً وأكثر فالاً وإلى الفردوس أقرب منالاً. يا حاج بيت الله حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور. حجيت وربي يتقبل حسن النية والعمل نورت البلد برجعتك واسعدت الاقارب والأهل. يا هلا بيك وبرجعتك وربي يتقبل حجتك مغفور الذنوب إن شاء الله كيوم أمك ولدتك. غسل الله قلبك بماء اليقين وأثلج صدرك بسكينة المؤمنين وبلغك يوم عرفات من الآمنين.