وأوضح أن المهرجان يشهد يوميا تقديم برنامج ديني ثقافي بعد صلاة المغرب بجامع مركز المعارض بمشاركة مكتب دعوة الجاليات بأبها ورئيسه الدكتور سعيد البشري والدكتور عبدالله أبوعشي, فيما يتم ترجمة خطب صلاة الجمعة بعدة لغات عالمية وتوزيع بروشورات وكتيبات لجميع الزوار.
الأحد، 09 يونيو 2019 الاثنين، 18 يونيو 2018
أوبريت إلى هنا مهرجان أبها للتسوق 1440 - YouTube
00:27 الأربعاء 16 يوليو 2014 - 19 رمضان 1435 هـ استقطب مهرجان أبها للتسوق عددا من الشركات والمؤسسات الوطنية للمشاركة في النسخة 16 التي يرعى انطلاق فعالياتها أمير منطقة عسير الأمير فيصل بن خالد ثاني أيام عيد الفطر المبارك. مهرجان أبها للتسوق يدعم سياحة عسير بعروض نادرة ومنتجات حصرية - جريدة الوطن السعودية. كما أنهت اللجنة التنفيذية المنظمة للمهرجان تجهيز الأجنحة الدولية والمطاعم العالمية والقرية التراثية والمدينة الترفيهية، إضافة للسيرك العالمي ومسرح الأطفال المغلق والمسرح الخارجي. وأكد نائب المدير العام مدير إدارة المهرجانات والمعارض إبراهيم بن محمد الجار الله، أن اللجنة التنفيذية المنظمة للمهرجان سخرت كل إمكاناتها وطاقاتها من أجل الظهور هذا العام بمهرجان ناجح وجذاب ومميز، سعيا لإرضاء سكان منطقة عسير وزوارها المصطافين من داخل المملكة وخارجها وبما يحقق لهم الفائدة والمتعة، معرباً عن تفاؤله بتحقيق المزيد من النجاح هذا العام بما يتضمنه من حزمة متنوعة من الفعاليات والبرامج المصاحبة التي تضفي شيئا من المتعة والترويح على المنطقة وزوارها. آخر تحديث 08:50 الاثنين 25 أبريل 2022 - 24 رمضان 1443 هـ
وبيّن "العمرة" أن الحملة الدعائية والإعلانية بدأت بتركيب اللوحات والأعلام في شوارع مدينة أبها، وأنها ستنتشر في كل أنحاء المنطقة تباعاً، لافتاً إلى جهود إدارة الترخيص بالإشراف على منشآت الإيواء ومتابعة مدى تطبيق والتزامها باللوائح والأنظمة والأسعار، كاشفاً في ذات الصدد عن تحريرها 400 محضر ضبط لمخالفات متنوعة حتى اللحظة، مؤكداً التنسيق مع كل الشركاء بصفة عامة سواء في الجهات الحكومية أو القطاع الخاص في كل ما له علاقة بالمهرجان.
عقب ذلك بدأ عرض تجديد موسيقي مطور من الفنان عبدالله القرني، لأغاني قديمة عن أبها شملت عروس الربى والتي كتبها د. غازي القصيبي -رحمه الله- وغناها محمد عبده، إضافةً لأغنيتي روحي هوى السودة، ولا تلوموني في هواها، للفنان الراحل طلال مداح، ثم اختتم الأوبريت بنشيد لحن الحياة كتبة أحمد المنجحي، وأداه الفنان عبدالله القرني، وأخرجه أسامة ماطر. وفي ختام الحفل كرم أمير منطقة عسير رعاة المهرجان ومسؤولي الجهات الحكومية، فيما كرم سموه "جريدة الرياض" لرعايتها الإعلامية للمهرجان، وتسلم التكريم الزميل سلطان الأحمري المدير الإقليمي لجريدة الرياض بمنطقة عسير. وفي المقابل تسلم أمير منطقة هدية تذكارية بهذه المناسبة قدمها كلاً من المدير العام لشركة ستار د. أبها تستعد لانطلاق "مهرجان أبها للتسوق" بفعاليات عائلية مختلفة - مجلة هي. خالد محمود الشرفاء، ومدير مهرجان أبها للتسوق إبراهيم الجارالله. أمير عسير أثناء تكريم "الرياض" للزميل سلطان الأحمري
الأربعاء 02/أكتوبر/2019 - 06:43 م رمضان عبد المعز قال رمضان عبدالمعز، الداعية الإسلامي، إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصف شكل المسيح عيسى بن مريم عليه السلام لأصحابه. وأضاف "عبدالمعز"، خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون"، المُذاع عبر فضائية "DMC": أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، شبّه سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام، بالصحابي الجليل عروة بن مسعود الثقفي، متابعا: "لون بشرة سيدنا عيسى، كان مُشربا بحمرة، وشعره كان طويلا بين كتفيه، وكان قوي البنية، ومتوسط القامة". فوائد تي في : العذراء والمسيح » 15 - المسيح عيسى كأنك تراه. وأوضح "عبدالمعز": أن عروة بن مسعود الثقفي هو جد الحجّاج بن يوسف الثقفي، لافتا إلى أن عروة هو أحد سفراء قريش الذي ذهب للتفاوض مع النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم قبل صلح الحديبية. وتابع الداعية الإسلامي: "أن القرآن الكريم حدثنا عن سيدنا عيسى عليه السلام، ووصفه بالمعجزة". وأردف: أن القرآن الكريم ردّ على هؤلاء الذين لا يستطيعون استيعاب معجزة سيدنا عيسى بن مريم وزعمهم بأنه ليس بشرا، بقوله تعالى في سورة آل عمران: "إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ".
قال محمد فؤاد عبد الباقي في تعليقه على مسلم: الأدم جمع آدم كسمر، وأسمر وزنا. معنى (له لمة) وجمعها لمم، كقربة وقرب. قال الجوهري: ويجمع على لمام، وهو الشعر المتدلي الذي جاوز شحمة الأذنين، فإذا بلغ المنكبين فهو جمة (قد رجلها) معناه سرحها بمشط مع ماء أو غيره (فهي تقطر ماء) قال القاضي عياض: يحتمل أن يكون على ظاهره أي يقطر بالماء الذي رجلها به لقرب ترجيله، وإلى هذا نحا القاضي الباجي. قال القاضي عياض: ومعناه عندي أن يكون ذلك عبارة عن نضارته وحسنه، واستعارة لجماله (على عواتق رجلين) جمع عاتق. قال أهل اللغة: هو ما بين المنكب والعنق. وفيه لغتان التذكير والتأنيث، والتذكير أفصح وأشهر. اهـ وفي الصحيحين عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم:.. شكل عيسى عليه السلام هو. ورأيت عيسى رجلا مربوعا، مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض، سبط الرأس.. ويؤخذ من مجموع الأحاديث عدة صفات: -مربوع القامة-أي ليس بالطويل ولا بالقصير. - لون بشرته تميل إلى الحمرة. - عريض الصدر. - سبط الشعر- أي مسترسل الشعر- كأن رأسه يقطر ولم يصبه بلل. - أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه. والنصارى يفترون، ويكذبون، ولا ندري كيف ادعوا عليه هذه الصورة، وقد ابتدعوا ما هو أقبح، فصوروا ما زعموا أنه مريم عليها السلام متبرجة.
- وقد جعل الله في أتباع عيسى والمؤمنين رأفة ورحمة.. نبذة عن نبي الله عيسى عليه السلام - الإسلام سؤال وجواب. وهم أقرب مودة لأتباع محمد من غيرهم كما قال تعالى: (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً وأنهم لا يستكبرون) المائدة/82. - وعيسى ابن مريم هو آخر أنبياء بني إسرائيل.. ثم بعث الله بعده محمداً صلى الله عليه وسلم من نسل إسماعيل إلى الناس كافة ، وهو آخر الأنبياء والمرسلين.
والشاهد فيه قوله: "كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى كل أحمر وأسود". ومن لطائف التعبير القرآني أن عيسى بلَّغ رسالته إلى بني إسرائيل بقوله (يا بني إسرائيل)، ولم يقل (يا قوم)، بينما أخبر القرآن في الآية السابقة من سورة الصف أن موسى عليه السلام قال لهم: (يا قوم). قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ﴾ (الصف: 5). موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل: (يا قوم)، وعيسى عليه السلام يقول لهم: (يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم)، ولم يقل: (يا قوم). والحكمة في هذا أن الرجل ينسب إلى قوم أبيه، فيقال: هو من بني فلان ويخاطبهم هو قائلاً يا قوم. وهذا متحقق في موسى عليه السلام خلافاً للمسيح عيسى عليه السلام؛ لأنه ابن عمران وأبوه عمران من بني إسرائيل، وأما عيسى فليسوا قومه، بل لا قوم له من البشر، لأنه ليس له أب. شكل عيسي عليه السلام انجيل. والخلاصة: أن عيسى عليه السلام كان مرسلاً ومكلفاً بتبليغ رسالة ربه إلى بني إسرائيل، وقد قام عيسى بواجب الدعوة إلى الله على الوجه الأكمل في مدن بني إسرائيل وقراهم. إن قيام عيسى عليه السلام بدعوة بني إسرائيل وقصر دعوته إليهم ليس فيه أيُّ انتقاص من شأنه ولا أي تقليل لرسالته، فإن دعوة جميع الأنبياء عليهم السلام كانت خاصة إلى أقوامهم وليس في القرآن الكريم ولا في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ما يشير أو يدل على أن رسالة الأنبياء أو أحد منهم كانت عامة، وإنما كل نبي أو رسول كان يدعو قومه فقط، باستثناء محمد صلى الله عليه وسلم الذي كانت رسالته عامة للناس جميعاً.