وفي مطلع آخر يتحول المكان إلى صورة، مجرد صورة بعيدة لم تعد بمتناول اليد أبدا: ثم تساءلت: كيف يصير المكان انعكاساً لصورته في الأساطير أو صفةً من صفات الكلام ؟ وهل صورة الشيء أقوى من الشيء ؟ لولا مخيلتي قال لي آخري: أنت لست هنا! (5المصدر السابق، ص 135. ) قمة الشعور بضياع المكان! أنت لست هنا، المكان لم يعد هو المكان، وكل ما يملكه الشاعر هو انعكاس صورة الوطن في الأساطير، أو صفة من صفات الكلام. تحت هذا الشعور الطاغي بضياع الوطن، ماذا يفعل الشاعر والحالة هذه ؟ إنه يقول:... أمسك هذا الهواء الشهي، هواء الجليل، بكلتا يدي وأمضغه مثلما يمضغ الماعز الجبلي أعالي الشجيرات، أمشي، أعرّف نفسي إلى نفسها: أنت، يا نفس، إحدى صفات المكان. ( 6 المصدر السابق، ص 136. صور عن الوطن ٩٠. 6) لننتبه هنا إلى أمرٍ جلل، فالشاعر يجبر نفسه على أنه إحدى صفات المكان، وكأن الأمر فيه شكّ كبير، أو أن الواقع من القوة والطغيان بحيث يحتاج المرء إلى أن يجبر نفسه على أن المكان ما يزال له، وتبدو هذه الجملة "أنت يا نفس إحدى صفات المكان" مقحمة وخارجة وغير مقنعة، وتأتي تحت تأثير الإرادة والعقل أو الاختيار المقصود. ولأن الشاعر يدرك الواقع جيداً وهو يعود إلى الجليل "لا عاطفياً ولا واقعياً"، كما ورد في القصيدة، فهو ينهي قصيدته بمقطع يعبر أو يحمل كل تلك الإشكالية في العلاقة مع الوطن بواقعه الجديد: أما أنا، فسأدخل في شجرة التوت حيث تحولني دودة القز خيط حرير، فأدخل في إبرة امرأة من نساء الأساطير، ثم أطير كشال مع الريح.
أفضل الصور من أنحاء العالم 31. أفضل الصور من أنحاء العالم 32. أفضل الصور من أنحاء العالم 33. أفضل الصور من أنحاء العالم 34. أفضل الصور من أنحاء العالم 35. أفضل الصور من أنحاء العالم 36. أفضل الصور من أنحاء العالم 37.. أفضل الصور من أنحاء العالم 38. أفضل الصور من أنحاء العالم 39. أفضل الصور من أنحاء العالم 40. أفضل 45 صورة من جميع أنحاء العالم في 2021. أفضل الصور من أنحاء العالم 41. أفضل الصور من أنحاء العالم 42. أفضل الصور من أنحاء العالم 43. أفضل الصور من أنحاء العالم 44. أفضل الصور من أنحاء العالم 45. أفضل الصور من أنحاء العالم 46. أفضل الصور من أنحاء العالم 47/47 شريحة
هناك من يعيد.. إضاءات فنية (1/3) (Jan 05, 2020) بقلم: ريم العبيدلي تشكيلية قطرية الفن التشكيلي هو كل ما يلمسه الفنان في واقعه المعاش سواء تأثيرًا أو ماهو عن طريق الإيحاء الفني اوالتخييلات التي تصاحب الفنان الإنسان في طقوس واقعه.
آخر تحديث: ديسمبر 30, 2021 خلق النساء من ضلع أعوج، وقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء خيراً، فقال خير خلق البرية:(يا أيها الناس اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكم بالنساء خيراً). وكان ذلك قبل أن ينتقل للرفيق الأعلى صلى الله عليه وسلم؛ لذلك في مقالنا هذا سنتحدث عن وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم (اتقوا الله في النساء). النساء في القرآن ذكرت النساء في القرآن الكريم في سورتين كريمتين، وهما سورة النساء وسورة الطلاق. وحدد الله لهن فيهما جميع حقوقهن وما يخصهم، كذلك فقد تم ذكر المرأة في سور أخرى من القرآن الكريم. ولكن ليس بشكل مفصل كالصورتين السابقتين، فذكرت في سورة البقرة، وفي سورة وفي سورة الممتحنة. وكذلك سورة النور، والمجادلة، والأحزاب، والتحريم. وهو إن دل فيدل على أن المرأة قد بلغت مكانة رفيعة في الإسلام لم تصل إليها في أي دين آخر. فقد كانت المرأة قبل الإسلام كم مهمل، مهضومةً حقوقِها في كل شيء. اتقوا الله في النساء. ليس لها قوانين تحكم حقوقها، بل كانت كالمتاع تباع وتشترى. شاهد أيضا: اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير أصحاب العقول الضعيفة ينددون بحق المرأة في الإسلام للأسف نجد حتى الآن الكثير من الأشخاص الذين يشيعون أن الإسلام قد هضم حق المرأة.
وفضل الرجل عليها في كثير من المواضع، ولكن هذا كله كذب وافتراء محض. حيث أن الله سبحانه وتعالى قد ذكرها في القرآن؛ فقال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم؛ (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم). وإذا نظرنا إلى تلك الآية الكريمة لوجدنا أن الله سبحانه وتعالى يقول: (ولهن مثل الذي عليهن). أي لهن حقوق مماثلة تماماً لما يقومون به من واجبات تجاه الرجل فلم يفرق الله بين الرجل والمرأة. وكذلك إذا نظرنا إلى تلك الآية الكريمة، (وهي بعضكم من بعض)، في سورة النساء. فيجد المتأمل في تلك الآية أن الله قد جعل النساء بعضاً من الرجال أي إنها جزء منه. وكيف أن الله خلق الرجل من المرأة فجعله هو أيضاً جزء منها. وكل تلك الآيات إثبات لأصحاب العقول الضعيفة أن المرأة والرجل كلا منهما مكفول حقه. وكذلك كي لا يهينها الرجل ويعتقد إنها مخلوق أقل منه شأناً. اتقوا الله في النساء - موقع مصادر. بل إن المرأة مسؤولة مسؤولية كاملة مثلها مثل الرجل. عما يخص الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والإشارة إلى الفضائل، والبعد عن الرذائل، وتقويم المجتمع.
@ تعود على العبارات الايجابية كالدعوات وكلمات الثناء واسترجاع ذكريات الماضي الجميلة فإن الحديث عنها يجددها كما لو كانت وقعت بالأمس فالكلمة الطيبة تنعش قلب المرأة فقلها انت قبل ان تسمعها من غيرك ممن يملك معسول الكلام. ومن مهارات التعامل مع المرأة ان تعرف المفتاح الذي تؤثر من خلاله فيها: "العاطفة" فتقاتلها بسلاحها ان الكلام العاطفي يثير المرأة ولئن كان الله قد وهب الرجل جسد قوياً فقد وهب المرأة عاطفة قوية وكم رأينا من شجعان الرجال تخور قواهم عند عاطفتها فالتعامل باللين والمهارات العاطفية مع الزوجة أو البنت وقبل ذلك الأم والأخت لها من التأثير الكبير ما لا يتصوره الا من مارسه فالمرأة لا يكرمها الا رجل كريم ولايهينها إلا جبانٌ لئيم. @ التقارب الجسدي: ليس فقط من خلال الوصال والمعاشرة بل الاعتياد على التقارب في المجالس وفي المسير وان كان هناك من لا يزال يخجل ان يرى الناس امرأته تمشي بجانبه. شرح حديث اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله تعالى. @ تأمين المساعدة "العاطفية" عند الحاجة إليها لاسيما وان المرأة معرضة لبعض الاضطرابات النفسية وتحتاج إلى الوقوف معها ومؤازرتها عاطفياً تشعرها بحاجة الزوج لها وعدم استغنائه عنها خاصة في مثل هذه الحالات وقد يكون الزوج مريضاً أو مجهداً فينبغي للزوجة ان تراعي ذلك.
وبالجملة: فإنَّ المسلم المعاصر لا يحتاجُ إلى مُكابدَةٍ وعناء ليعلم أنَّها حملَةٌ مسعورةٌ وحربٌ شعواء، يقودُهَا إبليسُ وأولياؤه. والسؤال الذي يطرح نفسه: لماذا كل هذا ؟! والجواب: أن المصدرَ الرئيس لقوة كل أُمَّةٍ هو في تميُّز هويتها عن سائرِ الأمم، وهؤلاءِ يُريدُون منَّا – كما قال مجاهد رحمه الله – أن نكونَ مثلَهُم، نزني كما يزنُون، وإذا صِرنَا مثلَهُم لم تَعُد لنا هوية تُميِّزُنا عنهُم، وضاعتِ أمتنا في دوامة الأُمَم الكافِرَة، نعوذُ بحولِ الله وقوته من ذلك. ثمَّ إن هؤلاء الكُفَّار يُدركُون أنَّ العمل على نشرِ الفواحش والفسقِ هو الوسيلةُ السهلةُ التي يستطيعون بها قيادة الأمة نحو ما يشاؤونَ من أهدافٍ، كما قال قائلهم: " كأسٌ وغانيةٌ يفعلانِ بالأُمَّةِ المحمديَّةِ ما لا يفعلُه ألفُ مدفع ودبابةٍ، فأغرِقُوها في حُبِّ المادة والشهوات ". ويقول أحد حاخامات اليهود – عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة –: " شعبُنَا محافظٌ مؤمن ولكن علينا أن نُشجِّعَ الانحلالَ في المُجتَمَعات غيرِ اليهودِيَّةِ فيعُمَّ الكُفرُ والفسادُ وتضعف الروابطُ المتينة التي تعتبر أهمَّ مقومات الشعوب فيسهل علينا السيطرةُ عليها وتوجيهها كيفما نريد).
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
"اتَّقُوا اللَّهَ فِى النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ، وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ، فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ" هذا الحديث من أهم وصايا الرسول بالنساء وسنشرحه فى أكثر من مقال، هذا الحديث الشريف يصف فيه الرسول عليه الصلاة والسلام للرجال كيف عليهم أن يتعاملوا مع نسائهم بشكل خاص. قبل أى كلام نتوقف أمام فعل الأمر "اتقوا" إنه أمر واجب التنفيذ وليس بطلب، هو إذن ليس بأمر فيه تخيير. فعل أمر واجب التنفيذ والنفاذ، بعد أن عرفنا موقعه من الإعراب كفعل أمر نسأل أنفسنا ما معنى"اتقوا"؟ ما هى التقوى؟ التقوى فى اللغةً مأخوذة من المصدر: الاتّقاء، وهى اسم مشتق من التّقى، فالتقوى هى الوقاية التى يلجأ إليها الإنسان لحمايةَ نفسه، ودفعَ الشىء السيىء عنه إلى شىء فيه خير، أمّا فى الشّرع فالتقوى هى الامتثال لأوامر الله، واجتناب نواهيه، بأن يتجنب العبد ما حرّم الله تعالى، وأن يتخذَ ما يستطيع من إجراءات كى يقى نفسه من غضب الله وسخطه، وبها يرتقى المسلم فى مراتب اليقين.