مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم 1435هـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم» صححه الألباني. «إنها مباركة، إنها طعام طعم» صححه الألباني. «ماء زمزم لما شرب له» رواه مسلم. جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود «رحمه الله»: أمر بإنشاء سبيل لسقيا ماء زمزم سنة 1345هـ. أمر بإنشاء سبيل ثان لسقيا زمزم سنة 1346هـ. أمر بإصلاح بئر زمزم وتنظيفها ووضع غطاء عليها سنة 1346هـ. خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز «رحمة الله» أمر بإنشاء محطة تنقية مياه البئر ذات الرقم (1) للمحافظة على خصائص ماء زمزم، مع محطة ومصنع تعبئة وخطوط نقل ونظام تحكم ومراقبة وتخزين آلي ومرافق أخرى سنة 1427هـ. وافق على تسمية المشروع باسم (مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم) سنة 1431هـ. دشن المشروع يوم الجمعة 24 من رمضان سنة 1431هـ. مشروع الملك عبدالله لسقيا زمزم ينتج 200 ألف عبوة يوميًا - صحيفة مهد الذهب الإلكترونية. أمر بإطلاق مشروعين يختص الأول بتنظيف حاويات ماء زمزم آلياً، والثاني بإعادة تصميمها لتفي بمتطلبات حماية المياه وانسيابيتها وسهولة الحصول عليها. خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ( يحفظه الله) حرص وفقه الله منذ توليه مقاليد الحكم على استمرار هذا المشروع والعناية به خدمة لقاصدي بيت الله الحرام والمسجد النبوي الشريف والمشاعر المقدسة.
عقدت اللجنة الإشرافية على مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز –رحمه الله– لسقيا زمزم، اليوم الخميس، اجتماعًا برئاسة الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس بحضور عدد من وكلاء الرئيس العام وأعضاء اللجنة. وأكد أن توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين –حفظهما الله– تقتضي تقديم خدمة متميزة لجميع المستفيدين من هذا المشروع العملاق. وأوضح الشيخ السديس أن الوضع الحالي للمشروع وطرق تطويره ووضع الاستراتيجية التي تكفل للمشروع عجلة عمل نشطة؛ تتماشى مع رغبات المستفيدين من حجاج ومعتمرين والزائرين. بعد عام من إغلاقه.. "سقيا زمزم" يُعاود الافتتاح قبيل رمضان. ولفت إلى حاجة المشروع الحالي إلى عنصر الابتكار والتميز لتفعيل المبادرات التي تخدم المشروع؛ ليس من جانب الخدمة فحسب بل من جانب مقدمي الخدمة أيضًا من الشباب الذين سيتم تأهيلهم بالدورات والإرشاد ليقدموا خدمة للمستفيدين بشكل متميز وبأرقى أساليب التقانة والتطوير، مشددًا على ضرورة مضاعفة الجهود لتقديم أفضل الخدمات.
أحدث مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم، نقلة نوعية وتغييراً جذرياً في خدمة طالبيه، إذ سهل هذا المشروع حصول الحجاج والمعتمرين على ماء زمزم وأزال الضغط والازدحام عن منطقة المسجد الحرام وأسهم في المحافظة على الصحة العامة بتأمين شروط التنقية والتعبئة والتوزيع الآمن لماء زمزم. وأنشئ المشروع في منطقة كُدَيّ بمكة المكرمة بتكلفة تجاوزت 700 مليون ريال لتقديم خدمة قرنها الله في كتابه العزيز بعمارة المسجد الحرام، بهدف ضمان نقاوة مياه زمزم وتأمين وصولها لطالبيها بأيسر السُّبُل والتكاليف، وذلك بسحبها من البئر في المسجد الحرام وتنقيتها، ثم تعبئتها وتوزيعها آلياً بأحدث التقنيات العالمية؛ حماية للماء المبارك من التلوث بعد خروجه من البئر، وضمان سلامته لدى شربه، إضافةً إلى سهولة حصول المقيمين والزائرين والحجاج والمعتمرين عليه. ويعد المشروع الذي دشن في شهر رمضان 1431، من الشواهد الدالة على عناية المملكة بالحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة، وتغييراً جذرياً لواقع خدمة مياه زمزم؛ وتلبية للطلب المتزايد عليها، وواحداً من جهود التحسين والتطوير المستمرة للخدمات المقدمة لضيوف بيت الله الحرام من الحجاج والمعتمرين والزائرين.
الملك بأبوته الحانية يقبل طفل قدم له باقة ورد (و. س)
وبعد أن أخذ خادم الحرمين مكانه في المنصة الرئيسة للحفل بدئ الحفل الخطابي الذي أقيم بهذه المناسبة بتلاوة آيات من القرآن الكريم. بعد ذلك ألقى معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين كلمة قال فيها: لقد من الله بتوفيقه على خادم الحرمين الشريفين للقيام بأكبر مشروع لتوسعة المسجد الحرام في التاريخ ، لا أقصد أكبر مشروع من أي توسعة وجدت بل إنه أكبر من كل التوسعات التي وجدت في التاريخ مجتمعة بلغة الأرقام فإن الطاقة الاستيعابية لمساحة هذا المشروع تبلغ مرة ونصف بقدر الطاقة الاستيعابية للمساحة الحالية المتاحة للمصلين. وأضاف: لا يقتصر الأمر على الحجم بل إن توجيهات خادم الحرمين اقتضت بتوفير كل الوسائل المتاحة لكي يكون هذا العمل المبارك عند إتمامه مصدر فخر واعتزاز لكل مسلم. وأردف معاليه قائلا: في هذه الليلة نحتفل بافتتاح أكبر مشروع في التاريخ لسقيا زمزم. واستعرض معالي الشيخ الحصين جهود الملك عبدالعزيز رحمه الله في إنشاء سبيل الملك عبدالعزيز لسقيا زمزم وقال:عندما دخل الملك المؤسس طيب الله ثراه مكة لاحظ معاناة الناس في الحصول على ماء زمزم لشربه والظروف السيئة للسلامة والأمن فأمر رحمه الله وقدس روحه وجعل جنة الفردوس مثواه أمراً في عام 1345 بإنشاء سبيل الملك عبدالعزيز لسقيا زمزم ثم في العام التالي أمر بتوسعته وزيادة طاقته وفي السنوات الخمس والثمانين الماضية لم ينقطع هذا السبيل يوما واحدا عن العطاء، كان مكانه يتغير ولكن قبل تغيير مكانه كان يعد مكانا بديلا فلم ينقطع عطاؤه طوال هذه السنوات.
الإظهار المطلق: يأتي بعد النون الساكنة أحد حروف الادغام وتتمثل في الياء والراء والواو والميم والنون واللام. الاظهار الشفوي: وهي أحد أحكام الميم الساكنة وتتمثل في شتى حروف الهجاء عدا حرف الميم والباء. أحكام النون الساكنة والتنوين النون الساكنة تتمثل في النون ذات الحركة الساكنة حيث تثبت من ناحية اللفظ والوقف والوصب وتأتي في الأسماء والأفعال والحروف بينما التنوين فهو النون الزائدة الساكنة، وتنقسم حروف أحكام النون والتنوين الساكنة إلى أربع ساكنة: الإظهار وهو عبارة عن لإظهار النون الساكنة أو التنوين عن نطق حروف الحلق. الإدغام ومعناه إدخال شيء في شيء ويوجد منه نوعان هما الإدغام بغنة والإدغام بدون غنة الإقلاب ومعناه تحويل النون أو التنوين الساكن إلى ميم الإخفاء والإخفاء في اللغة بمعنى الستر حيث يتم نطق الكلمة ما بين الإظهار والإدغام ولكن يجب مراعاة حدوث الغنة، وحروف الإخفاء هي الصاد، الذال، الثاء، الكاف، الجيم، الشين، القاف، السين، الدال، الطاء، الزاي، الفاء، التاء، الضاد، الظاء. ما الفرق بين الإدغام بغنة والإدغام بلا غنة بعد أن تعرفت على حروف الاظهار الشفوي لابد من معرفة الفرق بين الإدغام بغنة وبغير الغنة فإن الإدغام بلا غنة يقوم بدعم اللام والراء دعماً كاملاً ولكن بلا غنة مع العلم أن مخرج النون والتنوين نفس مخرج اللام والراء لأنهما من حروف طرف اللسان، بينما الإدغام بغنة وتتمثل حروف الإدغام في الياء والنون والميم والواو وقام علماء التجويد بجمع هذه الحروف في كلمة ينمو ومن شروط الإدغام بغنة أن تكون النون ساكنة أو التنوين يكون في نهاية الكلمة الأولى وحرف الإدغام يكون في بداية الكلمة الثانية مثل قوله عز وجل في كتابه العزيز (( ومن يعمل مثقال)).
جملة حروف الاظهار إليكم فيما يلي مجموعة من الأمثلة من القرآن الكريم والتي توضح حروف الإظهار الحلقي: إقرأ أيضا: مقارنه بين النظريه العلميه والقانون العلمي اول متوسط حرف الهمزة حرف الهاء حرف الحاء حرف الخاء حرف العين "سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا" (سورة الأنعام). "أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ" (سورة النساء). "سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا" (سورة الأنعام). حرف الغين "أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا" (سورة الإسراء).
تعريف الإخفاء الحقيقي الإخفاء الحقيقي هو أحد أحكام النون الساكنة والتنوين التي تحدث عندما تقع النون الساكنة ويأتي بعدها أحد حروف الإخفاء الإخفاء الخمسة عشر التي تم ذكرها في بيت الشعر وهو صوت يجمع بين صوت الإدغام والإظهار. عندما تأتي النون الساكنة أو التنوين ويأتي بعدها أحد حروف الإخفاء الحقيقي يتم إخفاء النون الساكنة والتنوين مثل قولهُ تعالى "صفًا صفًا"، نلاحظ هنا أنه لم يتم نطق التنوين مطلقًا وكان صوته مخفيًا. حروف الإخفاء الحقيقي بعد قراءة حروف الإخفاء الحقيقي في بيت شعر يمكننا جمع كُل حروف الإخفاء فيما يلي الصاد المهملة. الذال المعجمة. الثاء المثلثة. الظاء المشالة. الضاد المعجمة. التاء المثناة من فوق. الفاء. الزاي. الطاء المهملة. الدال المهملة. السين المهملة. القاف. الشين المعجمة. الجيم. الكاف. أمثلة على الإخفاء الحقيقي فيما يلي بعض الأمثلة من القرآن الكريم على حكم الإخفاء الحقيقي وهذه الأمثلة هي "فانصب". "بريحٍ صرصر". "ينصركم". "عن صدقهم". "صفًا صفًا". "رجالٌ صدقوا". ما الفرق بين الإخفاء الحقيقي والإخفاء الشفوي الإخفاء الحقيقي من أحكام النون الساكنة والتنوين ويحدث عندما تأتي النون الساكنة او التنوين ويأتي بعدها أحد حروف الإخفاء الخمسة عشر لكن الإخفاء الشفوي يحدث عندما تأتي الميم الساكنة وبعدها حرف الباء وهو حرف الإخفاء الشفوي الوحيد.
حرف الغين "صراط الذين أنعمت عليهمْ غير المغضوب عليهم". الإظهار المطلق هذا النوع يتمثل في إظهار النون الساكنة قبل حرف الواو وحرف الياء في كلمة واحدة، وذلك بالرغم من أن هذه الحروف من حروف الإدغام، هذا النوع سيمي بهذا الاسم لأنه غير مقيد عند نطقه بالشفاه أو الحلق. مما يجب أن تظهر النون الساكنة في حال وقوعها قبل حرف الياء والواو، وذلك يكون بهدف الحفاظ على وضوح المعنى، ففي حال أدغمت النون في الياء والواو، أصبح المعنى خفي وأشبهت المضعف. مما ذكر الإظهار المطلق في القرآن في أربع كلمات وهما "بنْيان، صنْوان، قنْوان، الدنْيا". الإظهار الحلقي يعد هذا النوع من أشهر وأبرز أنواع حروف الإظهار مما يتمثل في إظهار الحروف من مخارجها بدون غنة في الحروف المظهر أي في "النون الساكنة، التنوين". تم تسمية هذا النوع باسم الإظهار الحلقي لكونه حروفه مخرجها من الحلق، مما تمثلت هذه الحروف في حروف الإظهار في بيت شعر التالية "الهمزة، الهاء، العين، الغين، الحاء، الخاء". أمثلة على حروف الإظهار حروف الإظهار في بيت شعر تتكون من مجموعة الحروف ومن أمثلة تلك الحروف التالي أمثلة حروف الإظهار لحرف الهاء "هـ" تنوين يسبقه حرف الهاء مثل "جرفٍ هارٍ"، "ولكل قومٍ هاد".
جَمّع حروف الإخفاء الشفوي في بيت شعر يسهل حفظها على الصغار والكبار، فالأبيات الشعرية من الأشياء التي تجعل المعلومات ترسخ في الذهن بشكلٍ أسرع من المعتاد خصوصًا في أحكام التجويد. ذكر الشيخ سليمان الجمزوري أحكام التجويد التي على القارئ معرفتها عند قراءة القرآن الكريم في أبيات منظومة الشهيرة تحفة الأطفال ومن هذه الأحكام الإخفاء الشفوي والإخفاء الحقيقي وغيرها. حروف الإخفاء الشفوي في بيت شعر لا يوجد جمع لـ حروف الإخفاء الشفوي في بيت شعر لأن حكم الإخفاء الشفوي لا يحتوي سوى على حرف واحد سنعرفه من خلال موقع تريند الخليج تحدث الإمام الجمزوري في بيت شعر من قصيدته المشهورة تحفة الأطفال عن أحكام الميم الساكنة ومنها الإخفاء الشفوي. يقول الإمام الجمزوري "فالأول الإخفاء عند الباء وسمه الشفوي للقراء" وهذا يعني أن الإخفاء الشفوي لهُ حرف واحد وهو حرف الباء. تعريف الإخفاء الشفوي الإخفاء الشفوي هو أحكام الميم الساكنة ويحدث عندما تأتي الميم الساكنة ويأتي بعدها حرف الباء في هذه الحالة تخفى الميم الساكنة ويحدث انطباق الشفتين أثناء القراءة حتى يخرج صوت حرف الميم، انطباق الشفتين لا يعني التصاقها ولكن يكفي ملامسة الشفتين.
أحكام النون الساكنة والتنوين.