ثلاث ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. ربع ملعقة من الخردل الجاف المسحوق. ملعقة كبيرة ونصف من عصير الليمون. نصف ملعقة من الملح. ربع ملعقة من الفلفل الأسود. نصف ملعقة من السكر. في وعاء قوموا بعمل صوص سلطة الجرجير، بمزج كل من (زيت الزيتون، الخردل، عصير الليمون، الملح، الفلفل، السكر). في وعاء آخر أضف كل من ( البنجرـ الجرجير، جبن الماعز، الجوز) وقم بتقليب المكونات معاً. أضف الصوص كله أو بعضاً منه لمكونات الجرجير والبنجر وقم بالتقليب جيداً لتمام التجانس، ثم تقدم للسفر. اقرأ أيضاً: فوائد البنجر المذهلة لصحة الجسم. سلطة الجرجير والحلوم بشر ليمون. ملعقتان من عصير الليمون. خمس ملاعق من زيت الزيتون. سلطة الجرجير والباذنجان بالصور - تحضير سلطة الجرجير - مجتمع رجيم. باقة بقدونس مفرومة. ملعقة كبيرة من القبار (الكبر) الصغير، مغسول ومصفى. ثمان ثمرات من الطماطم متوسطة الحجم. 100 جرام من الجرجير. جبنة الحلوم المقطع. قوموا بخفق كل من (قشر الليمون، عصير الليمون، البقدونس، الفلفل الأسود، نبات القبار) معاً بشكل جيد. قطعوا الطماطم كل حبة لأربع قطع. قطعوا الجرجير لشرائح. اخلطوا الطماطم مع الجرجير مع الصوص الذي تم تحضيره جيداً. قوموا بتسخين الفرن لـ 200 درجة مئوية. ضعوا شرائح جبن الحلوم في صنية مبطنة بورق قصدير.
كاتب الموضوع رسالة هنا جلال المدير عدد المساهمات: 24301 نقاط: 63969 السٌّمعَة: 8 تاريخ التسجيل: 18/12/2012 موضوع: سلطة الجرجير والباذنجان الأربعاء ديسمبر 02, 2015 12:18 pm سلطة الجرجير والباذنجان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].. سلطة الجرجير والباذنجان.. الطريقه... الطبقه الاولى. جرجير مقطع تقطيع كبير الطبقه الثانيه. بصل ابيض مقطع صغير وبندوره مقطعه مكعبات صغيره. ونصب عليهم التتبيله عصير ليمون وملح وسماق وزيت زيتون وكمون الطبقه الثالثه باذنجان مقطع مكعبات ومقلي ونصب عليه صلصه الرانش. ثم نرش ع الوجه خبز مقلي ونصب عليه دبس رمان صلصة الرانش [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بديل صلصة الرانش تعطيك نفس الطعم المكونات.. سلطه الجرجير والاباذنجان. روب (زبادي) مايونيز ثوم بودره نص ملعقه صغيره... رشة ملح حسب الرغبه رشة فلفل أسود رشة فلفل أحمر مطحون ( بابريكا) الطريقه: كل ملعقه من الروب يقابلها ملعقتين مايونيز.. يعني 2 روب يصير 4 مايونيز.. نخلط الروب و المايونيز عدل.. و نضيف الفلفل الأسود.. الملح.. البابريكا.. و الثوم بودره نخلطهم عدل... و إذا بنزيدها سماكه نحط مايونيز... وبالعافيه هنا جلال المدير عدد المساهمات: 24301 نقاط: 63969 السٌّمعَة: 8 تاريخ التسجيل: 18/12/2012
إن امتزاج الطعم الحلو مع الحامض هو موضوع متكرر في المطبخ العربي. فمثلاً دبس الرمان يمنحنا هذا الطعم المتميز. وهو عادةً يختلط مع النكهات الأخرى، ولكن يمكن استخدامه من تلقاء نفسه لتعزيز النكهة في سلطة الجرجير والباذنجان جنباً إلى جنب مع الطماطم الكرزية بتوليفة لا تنسى. طريقة عمل سلطة الجرجير بالباذنجان | المرسال. المكونات 2 حبة باذنجان متوسطة 1/4 كوب فول سوداني وزيت الزيتون، مجتمعة ملح البحر 2 ملعقة صغيرة بذور الشمر 1 فص الثوم 1/4 كوب الخل البلسمي 1/4 كوب العسل عصير الليمون 1 1 ملعقة كبيرة ديجون الخردل 1/4 كوب دبس الرمان 1/4 كوب زيت الزيتون البكر الممتاز 4 حفنات كبيرة من أوراق الجرجير بصلة صغيرة مقطعة شرائح رقيقة 2 كوب طماطم كرزية شرائح ملح وفلفل 1/2 كوب صنوبر محمص 1/2 كوب بذور الرمان الطازج. شاهدي الفيديو لتتعرفي على طريقة التحضير..
جرجير... حسب الموجود •.... طماطم •.... بصل •.... فلفل اخضر حار •.. فصوص ثوم • رشة... فلفل اسود • ملح • ليمون 🌹Yasmina🗻 🐼🗻Jasmin🌹 سلطة: جرجير • خيار • طماطم • بصل أحمر • حمص مسلوق • ذرة • صلصة:ملح وفلفل اسود • عصير ليمون وزيت زيتون نبع الحنان باذنجان مقلي • جرجير • خيار • طماطم • افوكادو • ملفوف • عدس مقلي جاهز • الصوص Hayat.
يسلمووووووووو الايادى سلاطة مغدية ومشهية 07/02/2009, 07:24 PM #5 مشكوره على السلطه الحلوه ويعطيكي العافيه (f) 07/02/2009, 11:43 PM #6 سلطة الباذنجان دى روعه بحبها مووووووووووووت و بعمل بنفس الطريقه سلطة البطاطس بس بدل ما تحمري البطاطس اسلقيها و قطعيها مكعبات و اكملي بنفس الطريقه روووووووووووعه 07/02/2009, 11:53 PM #7 تسلمين الغالية عن جد سلطة مشهيه واااااااااااايد المواضيع المتشابهه مشاركات: 10 آخر مشاركة: 11/12/2010, 02:32 AM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 28/09/2010, 01:32 AM آخر مشاركة: 09/04/2010, 03:19 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 19/09/2006, 03:30 PM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 31/03/2004, 07:34 PM
وعند الوصول إلى الآية رقم 13 نجد تساؤل واستنكار لأفعال المشركين. وكيف أنهم لا يخافون الله تعالى، فهم يمتنعون عن عبادة الله ويكذبون دعوة سيدنا نوح عليه السلام. مقالات قد تعجبك: ولذلك صب الله عليهم العذاب، وفي الآية التالية "وقد خلقكم اطوارا". تذكير بمراحل نمو الإنسان وكيف خلقهم الله من نطفة لا تذكر. تفسير ابن كثير ما لكم لا ترجون لله وقارًا دعا نوح عليه السلام قومه لمدة ألف سنة إلا خمسين عام ورغم ذلك لم يؤمن له إلا القليل، واشتكى النبي إلى ربه سوء المعاملة من قومه وهو ما تدور عنه سورة نوح وتفسير ابن كثير هو: ما لكم لا ترجون وهو سؤال استنكار للمشركين والرجاء هنا بمعنى الرهبة والخوف. أي كيف لكم ألا تخافوا من الله تعالى وهو القادر على كل شيء. وقارًا بمعنى إجلال وتقدير والآية تفسيرها لم لا تخافون من عظمة الله وبأسه. وعدم احترام قدرته على العقاب. وقد خلقكم اطوارًا وهو دليل على أن الإنسان خلق على مراحل، فهو من أصل نطفة. ثم علقة ثم مضغة ثم سواه الله تعالى إنسان كامل الحواس. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح - الآية 13. وهذا يدل على عظمة الخالق فهو قادر على صنع الإنسان فكيف لكم ألا تعبدوه. اقرأ أيضا: قضاء الحاجة بسرعة رهيبة بسورة الفيل الدروس المستفادة من الآية الكريمة تم تفسير: ما لكم لا ترجون لله وقارًا من قبل العديد من علماء التفسير واتفق أكثرهم على نفس المعنى، وتحمل الآية الكثير من الدروس للمؤمنين ومنها ما يلي: الخوف من الله تعالى وخشية عذابه فهو أهل للتقوى ومن الأفضل أن تتقرب منه.
إنه بيان من نبي الله نوح –عليه السلام- إلى من قومه وإلى كل من أرد أن يعرف طريق العبودية لله رب العالمين، فقبل أن يفكر أحدنا بالمعصية، وقبل أن يهم بالمنكر، لابد أن ينظر بقلبه، ويتفكر بعقله، من هذا الذي أعصيه؟ من هذا الذي أقابله بالمنكرات؟ من هذا الذي أخالق أمره؟ أليس هو الذي خلقني، وشق سمعي وبصري؟ أليس هو خالق السبع الطوال، ومنشأ السحاب الثقال؟.
وقد جعل العلماء لتعظيم الله –تبارك وتعالى- درجات ومراتب، وممن ذكر ذلك الهروي في منازل السائرين، يقول -رحمه الله تعالى-: "التعظيم معرفة العظمة مع التذلل لها، وهو على ثلاث درجات: الدرجة الأولى: تعظيم الأمر والنهي، وهو أن لا يعارضا بترخص جاف، ولا يعرضا لتشديد غال، ولا يحملا على علة توهن الانقياد. والدرجة الثانية: تعظيم الحكم أن يبغى له عوج، أو يدافع بعلم، أو يرضى بعوض. والدرجة الثالثة: تعظيم الحق، وهو أن لا تجعل دونه سبباً، أو ترى عليه حقاً، أو تنازع له اختياراً" 5 ….
إن أمر الله سبحانه أعظم مما يتصوره البشر، ولهذا لما أتى الحبرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم -كما في البخاري ومسلم- وقال: "يا محمد، إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلائق على إصبع، فيقول: أنا الملك. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تصديقًا لقول الحبر، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]. ولهذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا آخر على المنبر فجعل "يقول هكذا بيده ويحركها، يقبل بها ويدبر " يمجِّد الرب نفسه أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم ". ما لكم لا ترجون لله وقارا. فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا ليخرنَّ به" كما في حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- الصحيح. وما هذا إلا من شدة تعظيم أعرف الخلق بربهم -صلوات الله وسلامه عليه- لربه عز وجل. التعظيم أصل الانقياد والطاعة لكل مطاع، فارجع البصر فيما حولك شرقًا وغربًا وقلِّب صفحات التاريخ تجد البشر قد انساقوا خلف من يُعظَّمون وانقادوا لهم بالطاعة، وتعظيم الله عز وجل وتوقيره هو مبدأ الانقياد له سبحانه وتعالى، وتحقيق هذا التعظيم والتوقير في القلوب هو الموصِّل لرتبة الإحسان.
وهو أمر تعجب من حال الكفار وما هو عذرهم في عدم الخوف من الله. تفسير ابن عباس لا يختلف كثيرًا عن القرطبي فهو أيضًا ربط الرجاء بالخوف. وفي تفسير الآية يقول أنه سؤال لغير المؤمنين بالله ومن يهاجمون نوح عليه السلام كيف لهم أن يتغاضوا عن عظمة الله. وهو تذكير لقدرة الله تعالى على الانتقام من الكفار والعقاب الشديد في الدنيا وفي الآخرة. تفسير الالوسي هو نفس المعنى وهو التساؤل عن السبب الذي جعل الكفار لا يخافون من عقاب الله، على الرغم من أن الله قادر على عذابهم. ويمكنه أن ينزل غضبه عليهم في أي وقت. والوقار هنا يعني الرهبة والاحترام والخضوع لله عز وجل. السعدي قام بتفسير الآية أيضًا حيث قال كيف أنكم لا تخافون من عظمة الله. وليس لله عندكم قدر أو احترام، وهو أسلوب استنكار لأفعال المشركين. وعدم الانصياع لأوامر الله ونوح عليه السلام وهو نبي الله ويأمرهم بالحق. شرح الآية ما لكم لا ترجون لله وقارًا سورة نوح تروي كيف قام نوح عليه السلام بدعوة الناس إلى عبادة الله الواحد الأحد. وكانت الدعوة في السر والعلن ولم يقبل القوم ذلك رغم استغفار نبي الله نوح لهم. ووعدهم الله تعالى بالعيش في رخاء وخير وأن يمدهم بالمال والبنون ولكنهم أصروا على الكفر.