الثانية: أن يكون أصل العمل لله، ثم طرأ عليه الرياء وله حالتان: الأولى: أن يكون الرياء خاطراً فيدفعه، فلا يضره. الثانية: أن لا يدفعه فيسترسل معه، وهذا فيه خلاف.
« إلى الله ورسوله »: سبق إعرابها. ويُكتفى في كونها في محل رفع خبر المبتدأ «هجرته». « ومن »: « الواو »: استئنافية. « من كانت هجرته »: سبق إعرابها. « لدنيا »: « اللام »: حرف جر. « دنيا »: اسم مجرور باللام وعلامة جره فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر. « يصيبها »: يصيب فعل مضارع مرفوع وعلامة ر فعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. « الهاء »: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية في محل جر صفة لدنيا. « أو امرأة »: « أو »: حر عطف ، وهي هنا تفيد التقسيم. « امرأة »: اسم معطوف ، وهو مجرور وعلامة جره الكسرة. شــــــــــرح الأربعيـــن الــنـــوويــــة للإمام النووي رحمه الله - موقع دروسكم. « ينكحها »: « ينكح »: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. « والهاء »: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية في محل جر صفة لامرأة. « فهجرته »: سبق إعرابها. «ما هاجر»: « ما »: اسم موصول مبني على السكون في محل جر. «هاجر»: فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. « إليه »: « إلى »: حرف جر. « الهاء »: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بهاجر( [1]).