أحكام النون الساكنة والتنوين تعريف النون الساكنة والتنوين النون الساكنة: هي حرف الهجاء المثبت في بناء الكلمة ولا حركة لها وتكون في الاسم أو الفعل أو الحرف، وتكون وسطا وطرفا. وتثبت خطا ولفظا ووصلا ووقفا. التنوين: هو نون ساكنة زائدة في الكلمة تلحق آخر الأسماء لفظا لا خطا، ووصلا لا وقفا وتتنوع تبعًا لحركتها، فيوجد تنوين الضم وإشارة ضمتين متلازمتين ُ ُ وتنوين الكسر وإشارة كسرتين متلازمتين ِ ِ، وتنوين الفتح وإشارته فتحتين متلازمتين َ َ. الفرق بين النون الساكنة والتنوين 1- النون الساكنة قد تكون حرفًا أصليًا أو زائدًا، التنوين زائدة في كل الأحوال، فإذا حذفت بقي المعنى تامًا. 2- النون الساكنة تلفظ وتكتب التنوين تلفظ فقط وتسقط بالكتابة لأنها زائدة أصلًا. 3- النون الساكنة ترد في جميع أنواع الكلام، بينما التنوين تلحق بالأسماء فقط دون الأفعال أو الحروف، 4- النون الساكنة قد تكون متوسطة أو في آخر الكلمة بينما التنوين لا تظهر إلا متطرفة. 5- في المصحف: تعرف النون الساكنة المظهرة، بوجود رأس الحاء الصغيرة فوقها بينما نون التنوين المظهرة بوجود غطاء على الضمة الأولى، أو وجود الفتحتين أو الكسرتين متوازيتين ومتقاربتين على الحرف الأخير.
المحور اﻷول: تعريف النون الساكنة والتنوين والفرق بينهما أحكام النون الساكنة والتنوين أوجه الإتفاق والإختلاف بين النون الساكنة والتنوين أحكام النون الساكنة والتنوين: الإظهار الإدغام الإقلاب الإخفاء أوجه الاتفاق والاختلاف بين النون الساكنة والتنوين: بدايةً النون الساكنة حرف من الحروف العربية الهجائية الستة والعشرين ، وتكون ثابتة في اللفظ (النطق) والخط ، وتكون في الوصل والوقف وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة. أما التنوين فهو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً وهو عبارة عن الفتحتين والكسرتين والضمتين. ويمكن أن نقرر الفرق بين النون الساكنة والتنوين فيما يأتي: أولاً: النون الساكنة تكون ثابتة في اللفظ والخط أما التنوين فإنه ثابت في اللفظ دون الخط.
🔴 هذا هو الفرق بين رسم المصحف وضبط المصحف 🌴 ختام أحكام النون الساكنة والتنوين - YouTube
يمكن أن آتي مع الأسماء أو الأفعال أو الحروف حيث أُكتب وأُلفظ. فرد عليها التنوين أنا حركةٌ من الحركات آتي مع الأسماء فقط لكني أُعطي للكلمة موسيقا ولفظ جميل. فعادت النون الساكنة للقول: أنا أصلٌ من أصول الكلمات آتي في جميع أقسام الكلام في اللغة العربية. كما أنني يمكن أن آتي في أي مكان في سياق الكلمة. سواءً في بدايتها أو وسطها أو نهايتها، كما يمكن للشخص أن يجدني بكل سهولة وذلك لأني أُكتب وأُلفظ. فرد التنوين قائلًا: أنا آتي فقط في آخر الكلمة وحصرًا مع الأسماء. حيث أقوم بتزيين آخر الاسم بحركتين، إما فتحتين أو كسرتين أو ضمتين، حيث أُلفظ نون ولا أكتب نون حتى لا يظن من يلفظني أنني من أصل الفعل. رد حرف النون: أنا من الحروف الجميلة ينطقني القارئ في كل الحالات سواء كنت في منتصف الكلمة أو في آخر الكلمة. أما أنت أيها التنوين عندما تكون في آخر الكلمة لا يستطيع القارئ أن يلفظك؛ إلا عندما يتم وصلك مع الكلمة التالية. رد التنوين: أنا لي أشكالٌ مختلفة فهي إما فتحتين أو كسرتين أو ضمتي. لذلك أنا أزين الكلام في اللغة العربية بأشكالٍ جميلة، فأجابت النون الساكنة: أنا لي شكلٌ واحدُ جميل تقع النقطة في بطني والسكون في الأعلى.
وجمعها أيضا الشاطبي في قول: ألا هاج حكم عما خاليه غفلا يؤخذ الحرف الأول من كل كلمة. وجمعها أيضا بعض العلماء في قول: إن غاب عني حبيبي هـمني خبره أخي هاك علما حازه غير خاسر فأيُّـما تريد أن تحفظ من الأبيات فاحفظ. فإذا وقع أي حرف من أحرف الإظهار الستة وجب الإظهار ويسمى الإظهار الحلقي, وذلك لأن حروفه تخرج من الحلق. فالهمز والهاء من أقصى الحلق أي أبعده مما يلي الصدر, والعين والحاء من وسط الحلق مما يلي الجوزة, والغين والخاء من أدنى الحلق أي أقربه مما يلي الفم. مراتب الإظهار: عليا: عند الهمز والهاء. وسطى: عند العين والحاء. دنيا: عند الغين والخاء. سبب الإظهار: التباعد الشديد بين مخرج النون الساكنة والتنوين وبين مخرج الحروف الستة, لأن النون تخرج من طرف اللسان والأحرف الستة تخرج من الحلق كما ذكرنا. الأمثلة: أمثلة على حروف الإظهار من كلمة ومن كلمتين للنون الساكنة, وللتنوين من كلمتين: الأمثلة مع النون الساكنة الأمثلة مع التنوين حرف الإظهار من كلمة منْ كلمتين الهمزة ينْـأون منْ أهـل رسولٌ أمين الهاء ينْـهون منْ هاجر جرفٍ هار العين أنْـعمت منْ عمـل حقيقٌ علـى الحاء ينْـحتون منْ حكيـم عليمٌ حكيم الغين فسينْـغضون منْ غير وربٌ غفور الخاء والمنْـخنقة ومنْ خـــزي يومئذٍ خاشعة تطبيق على إظهار النون الساكنة والتنوين سؤال: بين أحكام الكلمات الآتية: (ومن أظلم – الأنهار – من علم – عليم حكيم – من غير – حكيم خبير) الإجابة: ومن أظلم: إظهار حلقي لوقوع الهمز بعد النون الساكنة وهي من أحرف الإظهار.
الاستثناءات: 1- إذا وقع أحد أحرف الإدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة وجب إظهار النون الساكنة ويسمى الإظهار إظهار مطلق ولقد وقـع هذا في القرءان الكريم في أربـع كلمات فقط وهي: ﴿ٱلدُّنۡيَا﴾ [البقرة: 85]. ﴿بُنۡيَٰنٞ﴾ [الصف: 4]. ﴿صِنۡوَانٖ﴾ [الرعد: 4]. ﴿قِنۡوَانٞ﴾ [الأنعام: 99]. قال ابن الجزري في الجزرية: وَأَدْغِـمَنْ بِغُـنَّـةٍ فِـي يُـومِنُ … إِلاَّ بِكِـلْـمَةٍ كَدُنْيَا عَـنْـوَنُــوا وقال عثمان مراد في السلسبيل الشافي: وَأدْغِمَنْهُمــــــا بِغَيْــــــرِ غُنَّـــةْ … فـي اللامِ والرَّا وبِـ ينمو غُنَّــةْ ما لَمْ يكُنْ في كِلْمَـةٍ قَدْ ذَكِرَا … كَنَحْـوَ صِنْــوانٍ وَدُنْيا أَظهِـــرا تنبيه: قال البعض أن سبب الإظهار هو المحافظة على مدلول الكلمة ومعناها إلا أن سببه الحقيقي هو الرواية. 2- يستثنى من الإدغام عند حفص من طريق الشاطبية المواضع التالية فيظهرها، ويُسمى الإظهار إظهار رواية: ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ [القلم: 1]. ﴿يسٓ وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ [يس: 1]. ﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ [القيامة: 27] لأنها من السكتات الواجبة عند حفص من طريق الشاطبية. قال السَّمنَّودي في لآلئ البيان: وَ(نَ) مَعْ (يَسَ) باْلِإظْهَارِ حَلْ أقسامه من حيث الغنة: 1- إدغام بدون غنة: حروفه هي اللام والراء (تُركت الغنة للتخفيف).