ومن يوم التاسع من ذي الحجة وهو يوم عرفة يكون التكبير المطلق والمقيد إلى غروب آخر يوم من أيام التشريق، أما ما قبل يوم عرفة فيكون التكبير مطلقاً في أي وقت. تفسير رؤية قول الله اكبر في الحلم - موقع فكرة. ويستحب أن يكون التكبير بأصوات مختلفة ولا يسن أن يجتمع التكبير في صوت واحد فهو بدعة. أما بالنسبة لصيغ التكبير فقد وردت صيغ مختلفة وكلها صحيحة وهي على التوسعة وليس الحجر، ومن قال بأحدها فهو صحيح وغير آثم أو مخطئ، ولم يرد في القرآن أو السنة صيغة مخصصة للتكبير في العيدين، أما من ابتدع صيغة وحددها فهو كمن ضيق على الناس وهذا بدعة ولا يجوز. وصيغ التكبير في العيدين تشمل التكبير والتهَلْيل وهذا شبيه بصيغة الأذان وهو من الأولى لتعلق الذكر بالصلاة، ولأنه في الأعياد التي يجتمع فيها اجتماعاً عاماً للمسلمين كما في الصلاة، فيجتمع الناس بالأذان لأداء الصلاة. ومن الصيغ التي وردت عن السلف ما يلي: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله، وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.
عند المذهب المالكي: تكون عدد التكبيرات في الركعة الأولى هي 7 تكبيرات لتكون منها تكبيرة الإحرام ويتم قرائتها قبل سورة الفاتحة. وفي الركعة الثانية تكون هناك 6 تكبيرات منها تكبيرة القيام. الحنفية: تبدأ صلاة العيد بالركعة الأولى وهي ثلاث تكبيرات يرفع اليد فيها مع كل تكبيرة. وبين كل تكبيرة يقال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم قراءة الفاتحة. في الركعة الثانية يتم قراءة الفاتحة ومن ثم التكبير ثلاث مرات قبل الركوع. الحنابلة: يتم البدء بالركعة الأولى ثم تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاح و6 تكبيرات والفاتحة والركعة الثانية تكون عبارة عن خمس تكبيرات. أما فيما جاء وورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان كالأتي (ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أنّه كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبعاً، وفي الثانية خمساً قبل القراءة) صيغ التكبير في العيد: هناك تكبير مطلق ويكون في أي وقت من اليوم إلى يوم العيد، وأيام التشريق أيضاً، وهناك تكبير مقيد وهو ما يكون بعد انقضاء الصلوات. الله اكبر كبيرا والحمدلله كثير. والتكبير في عيد الفطر يكون من بعد غروب شمس آخر يوم في رمضان إلى انتهاء خطبة العيد، وفي عيد الأضحى يكون من دخول أول يوم من ذي الحجة إلى غروب آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة.
وهناك من اقتصر على التكبير والتهَلْيل والحمد فقط وكلها صحيحة وهي اجتهادات لعدم ورود نص صحيح في صيغ التكبير فيدل هذا على التوسعة على المؤمنون وأن أي صيغة للتكبير هي صحيحة. فقد قال الله تعالى: "وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ". سورة الحج. وقوله أيضاً: " وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ". سورة البقرة. فقد أمر الله تبارك وتعالى المؤمنون أن يذكروا اسمه أو يذكروه عز وجل في أيام معدودات وهي أيام العيدين، ولم يقل سبحانه صيغة محددة للذكر، ولكن جعل الذكر مطلق للجميع فللمؤمن أن يذكر الله بأي صيغة شاء، فالمراد الذكر بأي صيغة وبأي طريقة ولم يتم تحديد صيغة معينة. مقالات عن العيد Mozilla/5. 0 (Windows NT 6. تكبيرات العيد مكتوبة فيديو تكبيرات عيد الفطر - موقع فكرة. 1; Win64; x64) AppleWebKit/537. 36 (KHTML, like Gecko) Chrome/100. 0. 4896. 127 Safari/537. 36