عندما يكون الشخص مسلمًا فتزندق، فيعرض عليه الإسلام، فإن أسلم يترك على حاله، وإن رفض أن يُسلِم يُقتل، لأنه يُعتبرمرتداً. عندما يكون الشخص ذمياً فتزندق، وفي هذه الحالة يترك على حاله، لأن الكفر ملة واحدة. حكم الزنديق إذا كان الشخص مؤمناً بدين غير دين الإسلام، وجاء تائباً فإن توبته تقبل له، أما من أخفى في قلبه ديناً غير دين الإسلام يقتل دون طلب التوبة منه، ونقل ابن عبد السلام عن ابن لبابة؛ إنه يُقتل كالمرتد، وهو مذهب جماعة من العلماء، وقال مالك رحمه الله: "النفاق في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- هو الزندقة اليوم". [٣] آثار الزندقة في المجتمع يوجد للزندقة مضار عددية على المجتمع والأفراد، ومنها: [١] يؤدي شيوع الزّندقة إلى لجوء الأشخاص إليها، خاصة الأشخاص الذين يفتقرون إلى قوة الإيمان. ما هي الزندقة - موضوع. انتشار المعصية، فمن اتبع الزندقة كان كمن كفر، وليس بعد الكفر ذنب، ويسهل على الزّنديق ارتكاب المعاصي. اضطراب المجتمع، لأن الزّنادقة لا يحكمهم مبدأ، ويفعلون ما تدعوهم إليه أهواؤهم دون إعارة أي اهتمام بحقوق الآخرين. انشغال النّاس في الشهوات، مما يؤدي إلى ضعف المجتمع، ويطمع فيه أعداؤه ويستولون عليه ويسلبون عزّته وكرامته.
اختلف الباحثون في أصل هذه الكلمة "زندقة" لكن أقرب الأقوال إلى هذه الكلمة: "فارسي معرب عن زنديك فإنّ الكلمة كانت تطلق بمعناها الأصلي على المؤمن المخلص من أتباع ماني. ولما كان الزادشتية يعدون المانوية ملحدين خارجين على الزرادشتية، فقد أطلقت عندهم على كل ملحد لا يؤمن بالدين الحق. وفي ذلك يقول " براون" شارحاً له ومدللاً عليه: "كلمة زنديق صفة فارسية معناها متتبع الزند أي الشروح القديمة للأفستا وهو كتاب زرادشت المفضل له على النص المقدس. وقد سمي المانوية زنادقة لميلهم إلى تأويل الكتب المقدسة للديانات الأخرى وشرحها حسب آرائهم وأهوائهم" أقول: والذي يرجح أن أصلها فارسي معرب ما جاء في لسان العربي لابن منظور: الزِّنْدِيقُ القائل ببقاء الدهر, فارسي معرب وهو بالفارسية: زَنْدِ كِرَايْ, يقول بدوام بقاء الدهر. والزَّنْدَقةُ الضِّيقُ, وقيل: الزِّنْدِيقُ منه لأنه ضيّق على نفسه. التهذيب: الزِّنْدِيقُ معروف, و زَنْدَقَتُه أنه لا يؤمن بالآخرة ووَحْدانيّة الخالق. معنى زنديق , ماذا تعني كلمة زنديق - عالم ستات. وقال أحمد بن يحيى: ليس زِنْدِيق ولا فَرْزِين من كلام العرب, ثم قال; ولكن البَياذِقةُ هم الرّجّالة, قال: وليس في كلام العرب زِنْدِيق, وإنما تقول العرب رجل زَنْدَق و زَنْدَقِيّ إذا كان شديد البخل, فإذا أرادت العرب معنى ما تقوله العامة قالوا: مُلْحِد ودَهْرِيّ, فإذا أرادوا معنى السِّنِّ قالوا: دُهْرِيّ, قال: وقال سيبويه الهاء في زَنادِقة وفَرازِنة عوض من الياء في زِنْدِيق وفَرْزِين, وأصله الزَّنادِيق الجوهري: الزِّنْدِيقُ من الثَّنَوِيَّة وهو معرب, والجمع الزَّنادِقة وقد تَزَنْدَقَ والاسم الزَّنْدَقة" وفي مختار الصحاح: "الزنديق م الثنوية وهو فارسي معرب وجمعه زنادقة وقد تزندق والاسم الزندقة. "
قال ابن القيم: (ومما يدل على أن توبة الزنديق بعد القدرة لا تعصم دمه وقوله - تعالى -: [قل هل تربصون بنا إلا أحدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا] (التوبة: 52). قال المسلمين في الآية: ((أو بأيدينا) أي بالقتل أذا أظهرتم ما في قلوبكم فهؤلاء كما قالوا لأن العذاب على ما يبطنونه من الكفر بأيد المؤمنين لا يكون إلا بالقتل فلوا قبلت توبتهم بعد ما ظهرت زندقتهم لم يكن المؤمنين أن يتربصوا بالزنادقة أن يصيبهم الله بأيديهم لأنهم كما أرادوا أن يعذبوهم على ذالك أظهروا الإسلام فلم يعابوا قط). ما معني كلمه زنديق. (أعلام الموقعين: 244). قال ابن تيمية: (ولهذا تنازع الفقهاء في استتابة الزنديق فقيل يستتاب واستدل من قال ذالك بالمنافقين الذين كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبل علانيتهم ويكل أمرهم إلى الله فيقال له هذا كان في أول الأمر وبعد هذا أنزل الله: [ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا] (الأحزاب: 61). (والزنديق هو المنافق وإنما يقتله من يقتله أذا ظهر من أنه يكتم النفاق قالوا ولا نعلم توبة لأن غاية ما عنده أنه يظهر ما كان يظهر وقد كان يظهر الإيمان وهو منافق ولوا قبلت توبة الزنادقة لم يكن سبيل إلى تقتيلهم والقرآن قد توعدهم بالقتل) (كتاب الإيمان: 198).
كان الغرض من هذه المحكمة الدينية هو مكافحة البدعة التي نشأت ضد شرعية السلطة الكنسية والمدنية على حد سواء ، حيث كانت سلطة الكنيسة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بقوة الدولة الممثلة في الملكية. تم استجواب وتعذيب المشتبه في أنهم بدعة لتعترف بالذنب الذي وجه إليهم. كانت العقوبات شديدة ، وقضى العديد من الزنادقة المزعومين حياتهم في الأسر أو تعرضوا للتعذيب أو الشنق أو حرق على قيد الحياة. بعض الشخصيات البارزة في تاريخ البشرية ، الذين ساهموا في استغلالهم أو فكرهم أو تحقيقاتهم في تقدم المعرفة ، والذين اغتيلوا من قبل محاكم التفتيش ، هم: جيوردانو برونو (الفيلسوف والفلكي) ، جان دارك (بطلة الحرب) جوليو سيزار فانيني (مثقف) ، جان هوس (فيلسوف) أو ميغيل سيرفيت (عالم). اطلع على المزيد حول محاكم التفتيش.
مجموع الفتاوى. وقال ـ رحمه الله: التكفير العام كالوعيد العام يجب القول بإطلاقه وعمومه، وأما الحكم على المعين بأنه كافر أو مشهود له بالنار: فهذا يقف على الدليل المعين، فإن الحكم يقف على ثبوت شروطه وانتفاء موانعه. الفتاوى. فالمسألة خطيرة وصاحبك على خطر إن لم يتب من اتهام غيره بالزندقة بلا حجة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما أمرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه. رواه البخاري ومسلم. وقد بينا ضوابط التكفير، ومتى يحكم به، وخطورة التسرع فيه في الفتاوى التالية أرقامها: 721 ، 14489 ، 4132 ، 106396 ، 35564 ، فنرجو مراجعتها والاطلاع عليها. والله أعلم.