نجد وللأسف أن احترام السليقة والخليقة لا يجد في مجتمعاتنا مكانا لا سيما في غضون شهر رمضان الكريم فضلا عن أن أغلب الأسر صار شغلها الشاغل مواعيد "مدفع" الإفطار: أولا يتساءل الفرد منّا بدون توقف، كم دقيقة تبقت للأذان؟ أذن أم لم يؤذن؟ أعطني الوقت من فضلك؟ الخ. ومن جهة أخر صارت الأسر تنفق في شهر الصوم أكثر مما تنفقه في الأشهر العادية من السّنة؟ إذن كيف تستقيم مفردة "صوم" مع مفردة "تبذير"؟ وكيف تستقيم المتضادات في "سبات/لباس" و"معاش"؟ فهل من مدكر؟ لا ينكر أحدمنّا أن الكثيرين من النّاس يقومون بعمل الخير وبهبات جليلة تجاه المحتاجين والعوذة وينفقون أموالهم في سبيل الله دون منّ أو أذى، لكن إذا أرجعنا البصر كرتين نجد أن أكثريّة كل هذه الجهود تنصب في وعاء واحد: الطعام. فاست فيروس 9.1. نعم، الأكل والشرب وما يملأ البطن والكروش، وكلنا يعلم أنها شرّ وعاء حسب الحديث الشريف. فلماذا لا ننفق مثلا على الفقراء طيلة أيّام السنة؟ لماذا لا نعمر دور العلم والمعرفة وننفق مما أعطانا الله كما ننفق في حقيبة الصائم التي تأتي فقط في السنة مرّة واحدة؟ أين ديمومة العمل الخيريّ بين كل ذلك؟ ففي طيّ الحديث النبويّ آداب ينبغي أن نتدبرها ذلك في أمر طعامنا وشرابنا، لأنها تضفي على حيواتنا الاجتماعيّة لمسة سلوكية ولمحة جمالية رائعة، تنظم طرق تناول الوجبات وكمياتها وطرق تناولها بما يتفق مع ما توصل إليه الطب الوقائي الحديث وعلم الصحة: فلا بد أن يأكل المرء عند الجوع وإذا أكل لا يصل إلى حدّ التخمة من الشبع؛ "وبحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه"، إلى غير ذلك من الآداب الواردة في المأكل والمشرب.
لذا ينبغي على الصائم أن يتجنب الوجبات السريعة (فاست فود) الغنيّة بالدهون والأكلات المليئة بالتوابل والتي تكثر حدّة العطش كما يجب تجنّب الحلويات (بسبوسة، وهريسة وجاتو وباسطة وووو والقائمة لا تنهي) إضافة إلى تجنب المشروبات الغازية التي تسبب الانتفاخ والغازات كما الأكل السريع. إن تناول الأطعمة كالمخللات وإكثار الملح في الطعام يزيد من نسبة الأملاح التي تمتص الماء بالجسم فيكثف الاحساس بالعطش الشديد، أيضا الاسراف والمغالاة في شرب السوائل كالقهوة والشاي أثناء السحور يزيدان من نسبة التبوّل مما يفقد الجسم للسوائل ويجعله في حاجة إلى الماء. رمضان في بلاد الشمال الاسكندنافيّة – هل هو نفسه في بلاد الشرق؟ يحتفي مسلمو البلاد الاسكندنافيّة في أقصى شمال القارة الأوروبيّة بشهر رمضان الكريم مثلهم مثل إخوانهم في كل أرجاء العالم. نجد شهر رمضان في هذه البقعة النائية من الكرة الأرضيّة هو أيضا شهر التأمل، ضبط النفس، الانضباط والخلوة إلى النفس الأمَّارة بالسوء لترويضها وامتلاك زمامها. رمضان وأملأ كرشك يا معلم! كيف نَصوم لِنَصّْحَ؟. لكن يكمن الفرق بين البلدان الاسكندنافية وبلاد الشرق في أن الأخيرة تغرب الشمس بها وفي الأولى لا. إذن الاستمتاع بسبات الليل يظل أمرا نظريّا في شمال السويد مثلا أو شمال النرويج.
الرئيسية سيارات أخبار السيارات 11:10 ص الأربعاء 30 مارس 2022 السيارات الكهربائية هانوي - (د ب أ): أعلنت شركة صناعة السيارات الفيتنامية فين فاست اعتزامها إنتاج سيارات كهربائية في مصنع جديد بالولايات المتحدة باستثمارات أولية قيمتها مليارا دولار. ووقعت فين فاست مذكرة تفاهم مع ولاية نورث كارولينا الأمريكية بشأن المصنع حيث سيبدأ بناء المرحلة الأولى منه خلال العام الحالي. فاست فيروس 9 ايجي بست. ومن المتوقع بدء الإنتاج فيه خلال يوليو 2024 بطاقة إنتاجية تبلغ 150 ألف سيارة سنويا، ويوفر المصنع حوالي 7000 وظيفة. وقالت الشركة الفيتنامية إنها تعتزم ضخ المزيد من الاستثمارات في المصنع في المستقبل. يذكر أن فين فاست هي إحدى الشركات التابعة لمجموعة فين جروب التي أسسها أغنى رجل في فيتنام الملياردير بام نات فونج. وقال لي تي تو توي الرئيس التنفيذي لشركة فين فاست إن تعهد ولاية نورث كارولينا ببناء اقتصاد يعتمد على الطاقة النظيفة جعلها مكانا مثاليا للشركة لكي تنتج سيارات كهربائية فيه. وأضاف أن "وجودة منشآة الإنتاج في السوق سيساعد فين فاست في إدارة سلسلة التوريد بشكل استباقي ويحافظ على استقرار الأسعار ويقلل زمن تسليم الإنتاج للعملاء ويجعل سيارات فين فاست الكهربائية أقرب إلى العملاء".
لقد مرّت الآن ما يقرب من ١٤٠٠ سنة منذ ظهور شهر الصوم ويشكل المسلمون الآن جزءًا كبيرًا من سكان العالم. حسب آخر الإحصائيات (٢٠١٠) ينطوي العالم على حوالي مليار وستة من المائة مسلم، ويمكن أن نؤمن بأن العدد قد نما بتردد مطرد منذ تلك الحقبة، ومن المتوقع أن يرتفع العدد إلى 2. 2 مليار بحلول عام 2030. نجد الموقع الجغرافي لبعض دول الشمال يمثل اختبارا صعبا للمسلمين إذ أن توقيت بداية الصيام والإفطار قد حدده القرآن بالنص في تبيان الخيط الأبيض من الخيط الأسود عند الفجر. فاست فيروس 9.5. (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187) لذلك يجب على الصائمين في شمال أوروبا الامتثال لهذا الحكم بنفس الطريقة التي يلتزم بها المسلمون في ألمانيا أو المملكة العربية السعودية. ولكن في أقصى الشمال يستغرق يوم الصيف بعض الأحيان أكثر من 20 ساعة، وذلك أمر شائع فضلا عن أن شهر رمضان لا يتزامن كل سنة – حسب التأريخ القمريّ - مع السنة التي سبقتها فلم يعد رمضان في عام 2020 يتزامن مع الانقلاب الصيفي - كما كانت الحال في عام 2016 مثلا.
رمضان - ما هي أسباب الكسل والخمول؟ كيف نتفادها؟ فشهر الصوم في أغلب البلدان العربيّة والاسلاميّة - مع استثناء مجموعات المسلمين بالبلدان الأوروبيّة المجبرة على العمل - شهر الإجازات والخمول والكسل. «نيكي» يغلق مرتفعاً بعد رفع الفائدة الأميركية - صحيفة الاتحاد. والأسباب التي تؤدي إلى هذه الخمول لمدة شهر بأكمله كثيرة وقد تصدى لها الأطباء بإسهاب. ذلك حينما تظهر مع الغالبية أعراض الصداع وعدم القدرة على الحركة ونجد الكثير من المظاهر السلبيّة التي تنشأ لا سيما مع بداية الشهر وربما تستمر - حسب الأطباء - حتى نهايته وذلك يعزى للحالة الفسيولوجيّة التي يعكسها الجسم على سلوك الفرد منّا أثناء الصوم، وقد تتزايد مع طول فترة الصيام والتي تصل إلى أكثر من خمسة عشرة ساعة في بعض البلدان في ظل طقس صيفي ترتفع فيه درجات الحرارة. فالحلول تكمن في أن نتغذّى بأطعمة تساعد في الحفاظ على رطوبة الجسم خلال فترة الامتناع عن الأكل والشرب من أجل تجنب الجفاف، حتى يتسنى للجسم أن يحافظ على نشاطه وحيويته خلال النهار وبعد الافطار. ومن الأسباب المهلكة لصّحة الصائم في شهر رفعت فيه آيات الامتناع والقناعة والتوسط هي الإكثار من الوجبات الدسمة وتلك هي المسببات الأساسيّة التي تولّد الخمول والكسل وقد تحد من حيوية الفرد وربما تؤدي عند البعض إلى ضيق في التنفس وبالتالي تَقِل كمية الأكسجين النافذة إلى الجسم؛ كذلك السهر المستمر على طوال أيام الشهر وعدم انتظام النوم يؤديان إلى انخفاض طاقة الجسم ويحرك به موتور الكسل والتكاسل بتردد عالي.
والمعنى: أن أولئك المصطفين الأخيار بعضهم من نسل بعض، فهم متصلو النسب، فنوح من ذرية آدم، وآل إبراهيم من ذرية نوح، وآل عمران من ذرية آل إبراهيم، فهم جميعا سلسلة متصلة الحلقات في النسب، والخصال الحميدة. وقوله ذُرِّيَّةً منصوب على الحال من آل إبراهيم وآل عمران. ثم ختم- سبحانه- الآية بقوله: وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ أى هو- سبحانه- سميع لأقوال عباده في شأن هؤلاء المصطفين الأخيار وفي شأن غيرهم عليم بأحوال خلقه علما تاما بحيث لا تخفى عليه خافية تصدر عنهم. والجملة الكريمة تذييل مقرر لمضمون ما قبلها، ومؤكد له. البغوى: ( على العالمين ذرية) اشتقاقها من ذرأ بمعنى خلق ، وقيل: من الذر لأنه استخراجهم من صلب آدم كالذر ، ويسمى الأولاد والآباء ذرية ، فالأبناء ذرية لأنه ذرأهم ، والآباء ذرية لأنه ذرأ الأبناء منهم ، قال الله تعالى: " وآية لهم أنا حملنا ذريتهم " ( 41 - يس) أي آباءهم ( ذرية) نصب على معنى واصطفى ذرية ( بعضها من بعض) أي بعضها من ولد بعض ، [ وقيل بعضها من بعض في التناصر] وقيل: بعضها على دين بعض ( والله سميع عليم). ذريه بعضها من بعض والله سميع عليم. ابن كثير: قال محمد بن إسحاق بن يسار رحمه الله: هو عمران بن ياشم بن أمون بن ميشا بن حزقيا بن أحزيق بن يوثم بن عزاريا بن أمصيا بن ياوش بن أجريهو بن يازم بن يهفاشاط بن إنشا بن أبيان بن رخيعم بن سليمان بن داود ، عليهما السلام.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
تفسير القرآن الكريم