علم نفس - الباب الثانى| الانفعـــالات تعريف الانفعال الانفعال هو حالة وجدانية تنشأ عن مصدر نفسي نتيجة لإعاقة السلوك أو التفكير المعتاد، وهي تشمل الفرد كله، وتؤثر وفقًا لشدتها في كل من: 1) سلوكـه. 2) تعبيراته الظاهرة. 3) خبراته الشعورية. 4) وظائفه الفسيولوجية. ومن أمثلة الانفعالات »الخوف / الغضب / السرور «. العلاقة بين الانفعالات والدوافـع رغم وجود صلة وثيقة بين الانفعالات والدوافع إلا أنه يمكن التمييز بينه. 1) تستـثار الانفعالات من منبهات خارجية، في حين الدوافع من منبهات داخلية. هذا ونود أن نشير إلى أن بعض المنبهات الخارجية قد تحرك الدوافع إلا أنها لا تخلق الدافع، فبدون دافع داخلي لا يكون للمنبه الخارجي أي تأثير. مثال: الطعام كمنبه خارجي، قد يُحرّك دافع الجوع إذا كان الشخص جائعًا فعلاً، أما إذا كان الشخص شبعانًا فالطعام لا يكون له أي تأثير. الانفعالات في علم النفس word. 2) تعتمد الدوافع على الانفعالات، حيث تستمد منها الطاقة التي تحولها إلى سلوك يسهم في إشباع ذلك الدافع. فمثلاً الحرمان من إشباع دافع الجوع يصحبه انفعال وتوتر، ليستمد الكائن الحي من هذا الانفعال طاقة تساعده على القيام بسلوك وهو البحث عن الطعام حتى يجده، وبالتالي يتم إشباع دافع الجوع.
تعويد الجسم على البحث عن حالة من الاسترخاء لأن تلك الطريقة تكون مفيدة للغاية، ولها القدرة على تحول الظروف من التنفيس عن الطاقة المتولدة بفعل الإنفعال، وعندما يتغلب الاسترخاء على الجسم بشكل كامل، تنتهي حالة الانفعال بشكل تدريجي. البحث عن نقطة ما أو عنصر يثير الضحك للإنسان، كأن يحاول تذكر موقف أضحكه بشدة، لأن هذه الطريقة تمكن الفرد من النظر إلى الحياة بنظرة مرحة وتساعد الفرد على التخفيف عن نفسه.
يسعى نموذج الأمان العاطفي لعلاج الأزواج إلى تحديد الرسائل الانفعالية التي تحدث في العلاقة الزوجية العاطفية (مشاعر الشركاء حول أنفسهم وبعضهم البعض وحول علاقتهم)، والأهم من ذلك، الرسائل المتعلقة بالتعلق الآمن وكيفية تقييم كل فرد. [11] [12] إن أحد التطبيقات العملية لنظرية الانفعال هو دمجها في علاج الأزواج. توجد صفتان مميزتان للانفعالات لها تأثيرات قوية على العلاقات الحميمة: أولًا: يقول تومكينز إن التجاوب الانفعالي هو الميزة المركزية للانفعالات التي تشير إلى ميل الشخص إلى التجاوب وتجربة الانفعال نفسه استجابةً لإظهار استجابة الانفعال من قبل شخص آخر، ويُعتقد أحيانًا أنه «شيء معدٍ». يُعتبر التجاوب الانفعالي الأساس الأصلي لجميع الاتصالات البشرية، فقد وُجدت الابتسامة والإيماءة قبل وجود الكلمات. ثانيًا: يقول تومكينز أيضًا إن الانفعالات توفر شعورًا بالإلحاح للمسببات الأقل قوة. يعني هذا أن الانفعالات هي مصادر قوية للدوافع. يقول تومكينز إن الانفعالات تجعل الأشياء الجيدة أفضل والأشياء السيئة أسوأ. المراجع [ عدل] ^ Nathanson, Donald L. (1992)، Shame and Pride: Affect, Sex, and the Birth of the Self (Chapter 2) ، New York: W. W. الانفعالات في علم النفس في التيك توك. Norton، ISBN 0-393-03097-0 ^ Nathanson, Donald L. (15 مارس 1998)، "From Empathy to Community" ، The Annual of Psychoanalysis ، Chicago Institute for Psychoanalysis ، 25 ، مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2009 ، اطلع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2014.
◄إنّ السيطرة على الإنفعالات وضبطها وتربيتها ضرورة ومطلب للحياة السويّة والصحّة النفسيّة لأي أحد من بني البشر.. فالإنفعالات طاقة نفسية تؤثر في جميع أنشطة الإنسان، ويبرز ذلك فيما يلي: الإنفعال يؤثر في السلوك: حيث يعتبر الإنفعال من أهمّ الدوافع الشعورية.. فحالات الخوف أو الغضب أو الحسد أو الفرح أو المحبة هي في حقيقتها حالات من التوتر النفسي القوي أو الضعيف الذي يدفع صاحبه إلى سلوك يضمن له إشباع ذلك الدافع لتخفيف شدة ذلك التوتر وتنفيس طاقته. الانفعالات في علم النفس التجريبي. الإنفعال يؤثر في التفكير: الإنفعال هو طاقة مخزونة تندفع في توتر نحو إشباع عاجل تناله، وهذه الطاقة هوجاء لا تريد إلا التحرك والإشباع العاجل وبأقصر طريق، ولهذا الإندفاع الأعمى الأهوج أثره البعيد في سلامة التفكير ومستواه، وكلما كان الإنفعال أكثر هيجاناً كان مستوى التفكير أكثر بدائية وضعفاً. الإنفعال يؤثر في الصحّة النفسيّة: إنّ كثيراً من الأمراض النفسيّة مصدرها إنفعالات أصابها أحد عاملين مهمّين: أوّلها أنها انفعالات متطرفة أرهقت أعصاب صاحبها، وثانيها محاولة الكبت الصارم للإنفعالات الصحّية الفطرية والسعي لقمعها والذي يقود إلى تحويل هذه الإنفعالات إلى هم وغم واكتئاب وتشاؤم وانطواء وقد ينتهي ذلك إلى نقمة على النفس.
الألفاظ والمفردات: يادار عبلة: هو المكان الذي رحلت إليه محبوبته عبلة. الجواء: المقصود به إسم المكان الجديد الذي تعيش فيه عبلة، والمعنى الحقيقي لكلمة الجواء هو الوادي. عمي: تحية أهل الجاهلية، إذ كانوا يقولون عمت صباحاً ومساءً، وهنا يرد عنترة التحية على محبوبته. اسلمي: يدعو عنترة لدار عبلة بالسلام والهدوء والأمان. الجمال الأدبي في البيت: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي يخاطب الشاعر الديار في هذه الأبيات، وهذا من أنواع الإستعارة المكنية، إذ يشبه الشاعر الديار بإنسان يخاطبه ويتكلم ليرد عليه. يا دار عبلة بالجواء تكلمى.. البحث عن عبلة حبيبة عنترة بن شداد.. كتب السيرة تؤكد وجودها.. وتكشف: تزوج 7 نساء بعدها.. وبعض قصائده تشير إلى عدم زواج الفارس منها أصلا.. وأستاذ أدب يؤكد: لا وجود لها إلا فى الشعر - اليوم السابع. عِمِّي صَبَاحًا استعارة مكنية يخاطب الشاعر الديار، إذ شبه الشاعر دار عبلة بإنسان يرد عليه التحية. الأساليب الأدبية: أسلوب نداء: يَا دَارَ عَبْلـةَ، "يا" أداة النداء، "دار عبلة" المنادى، الغرض من النداء هو التمني. أسلوب أمر: أفعال الأمر "تكلَّمِـي، عمي، اسلمي"، الغرض من الأمر هنا الدعاء. يادار عبلة بالجواء تكلمي شرح، يخاطب عنترة ابن شداد ديار محبوبته الجديدة، يسألها عن حال محبوبته عبلة، إذ يخاطب دار عبلة ويطلب منها أن تتكلم وتخبره عن محبوبته، ثم يُكمل ويدعو لديار عبلة بالسلام والهدوء والأمان، وهذه الأبيات من معلقة عنترة ابن شداد العبسي.
ع. مي صَبَاحًا استعارة ميكانيكية تخاطب بيت الشاعر ، حيث شبه الشاعر دار عبلة بشخص يرد عليه التحية. يا دار عبلة بالجواء تكلمي ـ المنهج الفلسطيني ـ بصوت عبد الرزاق المعراتي - YouTube. الأنماط الأدبية: أسلوب النداء: يا دار عبلة ، "يا" أداة النداء ، "دار عبلة" النداء ، الغرض من الدعوة هو التمني. الأسلوب الحتمي: الفعل الحتمي "تكلم يا عمي إسلام" ، والغرض من الأمر هنا هو الدعاء. يادار عبلة في الهواء يتحدث تفسيرا ، يخاطب عنترة بن شداد بيوت حبيبته الجديدة ، يسألها عن حالة حبيبته عبلة ، بينما يخاطب بيت عبلة ويطلب منها أن تتحدث وتخبره عن حبيبته ، ثم يتابع ويدعو بيوت عبلة بسلام وطمأنينة وأمان ، وهذه الآيات من معلق عنترة بن شداد العبسي..
يادار عبلة في الهواء تكلم شرحا يا بيت عبلة في الهواء تكلم وخالي في الصباح بيت عبلة والاسلام هنا يخاطب عنترة بن شداد حبيبته عبلة عنترة بن شداد احدى اشتهر شعراء العصر الجاهلي عنترة بن شداد بقصائدهم وقصائدهم الكبيرة ، وكانت معظم قصائده في غزل حبيبته عبلة. قصة حب معروفة حتى يومنا هذا ، فقد كان عنترة بن شداد من فرسان العرب ، وعرف ببساله وقوته. وهذا ما جعل والده يتعرف على نسبه ، بعد أن عاش سنوات طويلة في العبودية ، ولهذا السبب كان يعاني من قسوة والده وعمه وابن عمه عمرو ، وكانت هذه عقبة بينه وبين حبيبته عبلة. وقال هذه الآيات لحبيبته عبلة وسنتحدث فيما يلي عن يادار عبلة في الهواء موضحا. شرح معلقة عنترة بن شداد. معلقة عنترة بن شداد المعلقات من فنون الشعر الجاهلي ، ونجد في المعلقات أجمل القصائد والأشعار ، واسم المعلقات جاء من وصفها. أنتارا هو أحد أكثر التعليقات بلاغة. كتب عنترة العبسي تعليقه من تسع وسبعين آية ، وخاطب عنترة مجموعة من الأفكار المتنوعة في كتابة هذه الآيات ، لكن الفكرة العامة والتحكم في كلماته هي الحماسة ووصف حبيبته عبلة وخمره وحصانه العربي الأصيل ، قال في تعليقه الآيات التالية: هل شعراء من متردم يسارون أم تعرفون البيت بعد فقط عبلة بيتي بالجوا يتكلم وعمي دار عبلة ويصبح مسلما واقف فيه نجوتي مثل فادن ليقضي حاجة المثلوم ويحل عبلة بالجوا وشعبنا حزين فالسمان فالمثلم ينسون تقادم عهده أقوى وأقفر بعد أم الهيثم.
لكن هناك قصة أخرى ترى أن عنترة بن شداد لم يتزوج عبلة، حيث إنه يصرح فى بعض شعره بأنها تزوجت، وأن زوجها فارس عربى ضخم أبيض اللون، يقول لها فى إحدى قصائده الموثوق بها التى يرويها الأصمعى: "إما ترينى قد نحلت ومن يكن/ غرضاً لأطراف الأٍنة ينحل/ فلرب أبلج مثل بعلك بادن/ ضخم على ظهر الجواد مهبل/ غادرته متعفرا أوصاله/ والقوم بين مجرح ومجدل".
"يا دار عبلة بالجواء تكلمى.. وعمى صباحا دار عبلة واسلمى".. من الشخصيات الرئيسية فى التاريخ العربى، كتابة وشفاهية، عنترة بن شداد العبسى، فهو واحد من أشهر الشعراء الفرسان، استطاع أن ينقذ نفسه من العبودية، وكلما ذكر عنترة ذكرت "عبلة" فهى الجانب الناعم فى شخصيته "الشرسة"، هى حبيبته التى خلدها فى شعره، لكن من هى عبلة فى الحقيقة؟. أثار الدكتور أحمد بلبولة، رئيس قسم الأدب، بكلية دار العلوم فى جامعة القاهرة، مؤخرا، كثيرا من الجدل، بعدما قال فى أحد البرامج التليفزيونية إن شخصية "عبلة" التى تغنى بها الشاعر العربى الكبير الفارس عنترة بن شداد فى قصائده ليست حقيقية، لكنها "خيال شعراء"، مؤكدا أن العديد من المشاهد فى شعر عنترة بن شداد تدل على أن شخصية "عبلة" فى شعره غير حقيقية ومستوحاة من خياله. وأرجع أحمد بلبولة قوله إلى أن شعر عنترة قدم "عبلة" على أنها محبوبة صغيرة وفتاة كبيرة، وأم، وقدمها على أنها من قبيلة بينها وبين قبيلته معارك وحروب، وبعض الكتابات قدمتها على أنها ابنة عمه أو من قبيلته، وهو ما يدعم فكرة أن شخصيتها مستوحاة من خياله فى أشعاره.