حليب. ماء ورد. جلسرين طبي من الصيدلية (سائل). طمي ابيض (أو نشا الذرة). جبنة مثلثات. وعاء. طريقة إعداد خلطة بياض الثلج بصابونة دوف الخطوة الأولى تتم من خلال القيام ببشر نصف صابونة دوف في وعاء. غلي مقدار مناسب من الحليب. في هذه الخطوة يتم وضع مبشور صابونة دوف مع الحليب المغلي في وعاء واحد وتركها حتى تذوب تماماً. بعد التأكد من أن الصابونة قد ذابت بشكل كلي قومي بوضع ملعقتين كبيرتين من الطمي الأبيض وملعقة من الجلسرين الطبي في وعاء الحليب. اخلطي المكونات جيدا باستخدام ملعقة خشبية حتى تمتزج المكونات، ومن الممكن أن تقومي باستخدام الخلاط لمزج لمكونات بشكل أكثر دقة ونعومة ضعي المكونات في علبة بلاستيكية نظيفة ثم ضعيها في الثلاجة ليلة كاملة حتى يُصبح قوامها كريمي. شاهد أيضا: اقوى خلطة لإنزال الدورة وتنظيمها خلطة بياض الثلج الأصلية للدكتور جابر القحطاني إن خلطة بياض الثلج أحد اشهر خلطات تفتيح البشرة التي يعتمدها الدكتور جابر القحطاني نظراً لما لهذه الخلطة من فوائد تعود على البشرة بالنضارة، والتفتيح، والحيوية في أقل وقت ممكن، أما عن مكونات هذه الخلطة بتعاً لما جاء عن الدكتور جابر على النحو التالي: صابون الغار.
يوضع بعدها ثلاث ملاعق من الليمون وملعقتين زيت اللوز الحلو ويقلب الخليط جيدا. تغسل المنطقة المراد تفتيحها بالماء الدافئ وتجفف جيدا بمنشفة من القطن. وتوضع الوصفة على المنطقة جيدا وتترك لربع ساعة حتى تجف. يفرك الجسم جيدا وتغسل بعدها البشرة بالماء الدافئ ثم بالماء البارد وترطب جيدا بماء الورد والجلسرين. خلطة بياض الثلج خوله كير تستخدم خلطة بياض الثلج للجسم لتفتيحه بعد استخدام لمدة شهرين ولكن لا تستخدم هذه الخلطة للوجه. يتم خلط صابونة غار مبشورة مع صابونة طاووس مبشورة مع كوب ونصف من ماء الورد وتمزج جيدا لمدة أربع دقائق. ثم يتم وضع المكونات في الخلاط مع علبتين من كريم جليسوليد وكوب جلسرين سائل مع فنجان من زيت اللوز المر وزيت خروع. ويتم إضافة فنجان من الحنة البيضاء والنشا ورز مطحون وأربع ملاعة من كريم سودو وعلبة من الفكس المتوسطة وخمس ليمونات معصورة وملعقتين من بودرة الكركم. توضع المكونات في الخلاط للحصول على ملمس كريمي مناسب ويتم دهن الجسم بها يوميا. يتم الاستحمام بعد وضع الخليط بساعتين تقريبا. خلطة بياض الثلج للعرايس كل عروس تريد الحصول على بشرة ناعمة الملمس وفاتحة اللون ويجب أن تستعملها العروس قبل زفافها بفترة مناسبة خصوصا للمنطقة الحساسة.
- أضيفي الخليط الأخير إلى خليط بودرة الأطفال والجلسرين السائل، وبعدها أضيفي خليط ماء الورد والنشا والماء وحركي جميع المقادير إلى أن تتجانس تمامًا واحتفظي به في زجاجة وأدخليها الثلاجة إلى حين الاستخدام. كيفية استخدام خلطة بياض الثلج للجسم: - قومي بوضع خلطة بياض الثلج على جسمك، وذلك قبل التوجه لأخذ حمامك الدافئ. - عند التوجه إلى الاستحمام احرصي على وضع قطرات من عصير الليمون والقليل من الملح الخشن على إسفنجة استحمامك الخاصة بكِ، ثم افركي بها جسمك جيدًا. - بعد قيامك بالخطوة السابقة، اغسلي جسمك بالصابون المعتاد واشطفيه بالماء جيدًا. - بعد الانتهاء من الاستحمام قومي بترطيب جسمك بكريم الترطيب المناسب. - للحصول على أفضل النتائج قومي باستخدام تلك الوصفة قبل كل استحمام. ملحوظة: لبياض الثلج خلطات أخرى متعددة، يمكنك كذلك استعمالها على وجهك، وللعناية بيديكِ وقدميكِ. موضوعات متعلقة: وصفات بياض الثلج للعروسة لتفتيح البشرة بشكل ملحوظ وصفات لعمل معطر طبيعي للجسم بروائح مختلفة زيت السمسم لتبييض الجسم وصفة طبيعية مجربة
كم عدد ركعات صلاة قيام الليل وأضافت دار الافتاء حول كيفية صلاة قيام الليل وكم عدد ركعاتها، بأن صلاة قيام الليل تبدأ من بعد صلاة العشاء وتنتهى بأذان الفجر، مشيرة إلى أن أقل شيئ لصلاة قيام الليل ركعتين ولا حد لأعلاها، فصلاة قيام الليل ليس لها عدد من الركعات مخصوص، حيث تُعتبرُ صلاة قيام الليل من أعظمِ الطّاعات عند الله تعالى. كما ليس لصلاة قيام الليل دعاء محدد، حيث يباح للمسلم أن يدعوا الله تعالى بما شاء مادام أنه لم يدع بأثم ولا قطيعة رحم. فوائد صلاة قيام الليل ولصلاة قيام الليل فوائد عديدة بحسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهي: "تكفيرٌ للذنوبِ، ومطردةٌ للداءِ عن الجسدِ، ومنهاةٌ عن الإثمِ، وتورث صحة البدن ونور القلب وحسن الوجه".
الاجابة السؤال: صفة صلاة الليل؟ الجواب: سؤل النبي صلى الله عليه وسلم، عن ذلك فقال: (صلاة الليل مثنى، مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعتين توتر له ما قد صلى)، وكان يقول (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا)، فكان صلى الله عليه وسلم، يصلي ثنتين ، ثنتين ثم يوتر بواحد ثنتين بعشر ركعات في خمسة تسليمات، ثم يوتر بالواحدة، وربما يصلى أربعاً و أربعاً ثم صلى ثلاث ركعات، المهم أنه رغب في أن تكون الصلاة في الليل كل سلام من ركعتين، لأنه سنة صلاة الليل مثنى، مثنى أي يسلم من كل ركعتين، ثم يوتر بما يشاء، أما بواحدة أو بثلاث كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
فمن صلى ثماناً أو عشراً أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس لقوله عليه الصلاة والسلام: " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى "، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر هذا كله ضحى والأفضل أن تصلي حين يشتد الضحى وحين تحتر الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم: " صلاة الأوابين حين ترمض الفصال " (رواه مسلم في صحيحه) والمعنى حين تحتر الأرض على أولاد الإبل، فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس ولكن الأفضل المداومة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " إن أحب العمل إلى الله ما دام عليه صاحبه وإن قل " فالمداومة أفضل. ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج والحمد لله لأنها نافلة غير واجبة. ثم السنة أن تقرئي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات وليس في هذا حد محدود لأن الواجب الفاتحة فما زاد فهو سنة فإذا قرأت معها: { والشمس وضحاها} أو " والليل إذا يغشى " أو { والضحى} أو { ألم نشرح} أو { والتين} أو { اقرأ} أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب وكله حسن والحمد لله. وفق الله الجميع.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 7/1/2013 ميلادي - 25/2/1434 هجري الزيارات: 2613521 حديث: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان... شرح سبعون حديثًا (32) 32- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه. شرح الحديث: قوله: ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن... إلخ)): كلمتان خبر مقدم، مبتدؤه: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، وفي تقديم الخبر تشويق السامع إلى المبتدأ، وكلما طال الكلام في وصف الخبر، حَسُن تقديمه؛ لأن كثرة الأوصاف الجميلة تزيد السامع شوقًا؛ قاله الحافظ ابن حجر في (فتح الباري). قوله: (حبيبتان إلى الرحمن)؛ قال الحافظ ابن حجر: وخص لفظ الرحمن بالذكر؛ لأن المقصود من الحديث بيان سَعة رحمة الله - تعالى - على عباده؛ حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل. قوله: (خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان)؛ قال الحافظ ابن حجر: وصفهما بالخِفة والثِّقَل؛ لبيان قلة العمل وكثرة الثواب. وقد نقل الحافظ ابن حجر في شرحه لهذا الحديث عن ابن بطال أنه قال: "هذه الفضائل الواردة في فضل الذكر، إنما هي لأهل الشرف في الدين والكمال؛ كالطهارة من الحرام والمعاصي العظام، فلا تظن أن من أدْمن الذِّكر، وأصرَّ على ما شاءه من شهواته، وانتهَك دين الله وحُرماته، أنه يلتحق بالمطهَّرين المقدَّسين، ويبلغ منازلهم بكلامٍ أجراه على لسانه، ليس معه تقوى ولا عمل صالح".