حديث لا تسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار 30 مارس 2013م | 3287 | البر والصلة والآداب نعم، يروى عن سعد بن أبي وقاص عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن الإسراف ولو كان على نهر جارٍ، والآية تعم ذلك, الله قال: وَلاَ تُسْرِفُواْ (31) سورة الأعراف. الآية تعم ذلك وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة) فالمؤمن مأمور بالاقتصاد في كل شيء منهي عن الإسراف في كل شيء حتى الماء حتى في الوضوء والغسل يقتصد. جزاكم الله خيراً. السؤال: أحفظ قولاً هو: لا تسرفوا في الماء ولو كنتم على نهر جارٍ ، هل هذا حديث؟ الجواب: نعم، يروى عن سعد بن أبي وقاص عن النبي ﷺ أنه نهى عن الإسراف ولو كان على نهر جاري والآية تعم ذلك، الله قال: وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف:31]، فالآية تعم ذلك، وقال النبي ﷺ: كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة ، فالمؤمن مأمور بالاقتصاد في كل شيء منهي عن الإسراف في كل شيء، حتى الماء حتى في الوضوء والغسل يقتصد. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. 04/24 12:18 قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، إن حديث «لا تسرف في الماء حتى لو كنت على نهر جارٍ» ضعيف وليس صحيحًا.
المحتوى الرئيسى الرئيسية توك شو «عثمان» يوضح صحة حديث «لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جارٍ» 04/24 12:18 قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، إن حديث «لا تسرف في الماء حتى لو كنت على نهر جارٍ» ضعيف وليس صحيحًا. وذكر «عويضة»، خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس»، الحديث الذي رواه الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ». وأكد أن هذا الحديث معناه صحيح، حيث رأى جميع الفقهاء أن كره الإسراف في ماء الوضوء مكروه شرعًا؛ لأنه خلاف السُنة، ولعموم قوله تعالى: «وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» [الأعراف:31]، واستدل بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «إنه سيكون في هذه الأمة قومٌ يَعْتَدون في الطَّهور والدعاء» رواه أبو داود، أي يُفْرِطون فيهما، والإفراط في الطَّهور: أن يزيد عن الحد المشروع. أهم أخبار توك شو
لا تَسْرِفْ لو مِنْ البَحَر تَغْرِف المعاني: تَسْرِفْ: تُبَذِّر. تَغْرِف: تأخُذُ. شرح المثل: المقصود ألا تكون مُبَذِّراً، حتى ولو كنت على نهرٍ جارٍ من الرِّزق. مضربه: في الشخص المُسْرِف الذي يعتقد أنَّ ما عنده لن ينتهي. وهذا المثل مشهورٌ في المجتمع الإماراتي؛ للحثِّ على الاتّزان في الإنفاق، وعدم الإسراف، وهو يتماشى مع قوله تعالى: وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ، سورة الأعراف، 31. وينسجم مع الحديث النَّبوي الشَّريف: «لا تسرف في الماء ولو كنت على نهرٍ جارٍ»، (حسّنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة).
إن من محاسن المصائب والتحديات أنها تظهر المعادن، وتبين الواقع دون تجميل أو مبالغة، والترشيد في الإنفاق أو في الاستهلاك يتطلب وعياً مجتمعياً، ويشكل تحدياً معرفياً وتغيراً مسلكياً، خصوصاً إن اقترن بما يراه البعض كرماً موروثاً أو ثقافة خاطئة، وقديماً جمعت العرب متع الحياة بـ(الماء، والطعام، والوجه الحسن). بينما الرسالة السماوية بينت في الآية الكريمة: ﴿وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين﴾، وكذلك الهدي النبوي الشريف: «لا تسرف، ولو كنت على نهرٍ جارٍ»، يحض على الترشيد والوعي بأهمية الاستخدام الأمثل. إن نقص المياه والأمن المائي والغذائي ملف مركب وتحدٍّ عالمي، وتكليف وزيرين في حكومة دولة الإمارات بهما، دلالة على اهتمام القيادة بهذه التحديات وبحث حلول جذرية ناجعة لها، لكن هذا يجب ألا يوقفنا عن المساهمة المؤسسية والمجتمعية في علاج وحل هذه التحديات. إن الدور المؤسسي لا يقتصر على وضع الضوابط والاشتراطات فحسب، بل يمتد لبناء منظومة متكاملة ترفع إسهامات المجتمع ودوره.
وقال أحمد وإسحاق: لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى " نيل الأوطار ج 1 ص 190 ". مصدر الفتوى: موقع الأزهر أرسل الفتوى لصديق أدخل بريدك الإلكتروني: أدخل بريد صديقك: السؤال: أحفظ قولاً هو: لا تسرفوا في الماء ولو كنتم على نهر جارٍ ، هل هذا حديث؟ الجواب: نعم، يروى عن سعد بن أبي وقاص عن النبي ﷺ أنه نهى عن الإسراف ولو كان على نهر جاري والآية تعم ذلك، الله قال: وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف:31]، فالآية تعم ذلك، وقال النبي ﷺ: كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة ، فالمؤمن مأمور بالاقتصاد في كل شيء منهي عن الإسراف في كل شيء، حتى الماء حتى في الوضوء والغسل يقتصد. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. والله أعلم الحمد لله روى الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ). قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح ، وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد ضعفه في "إرواء الغليل" ثم حسنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وقد ضعف الحديث جماعة من العلماء لأن فيه ابن لهيعة ، لكن ذكر الألباني رحمه الله أن الحديث من رواية قتيبة بين سعيد عنه وروايته عنه صحيحة.
وأكد أن هذا الحديث معناه صحيح، حيث رأى جميع الفقهاء أن كره الإسراف في ماء الوضوء مكروه شرعًا؛ لأنه خلاف السُنة، ولعموم قوله تعالى: «وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» [الأعراف:31]، واستدل بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «إنه سيكون في هذه الأمة قومٌ يَعْتَدون في الطَّهور والدعاء» رواه أبو داود، أي يُفْرِطون فيهما، والإفراط في الطَّهور: أن يزيد عن الحد المشروع. هذا ، وروى البخارى ومسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد. وروى مسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضئه المد. وتحدث ابن قدامة فى صفحة 226 عن الصاع والمد بالتقديرات المعروفة قديما. ورأى الفقهاء فيها. والمهم أن الزيادة على ما يعم العضو ثلاث مرات يعد إسرافا. وحكم هذا الإسراف أنه مكروه إذا كان الماء مملوكا أو مباحا ، أما الماء الموقوف على من يتطهر. ومنه ماء المرافق العامة-فإن الزيادة فيه على الثلاث حرام ، لكونها غير مأذون فيها. أخرج أحمد والنسائى وابن ماجه وأبو داود وابن خزيمة من طرق صحيحة أن أعرابيا سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا وقال "هذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم " قال ابن المبارك: لا آمن إذا زاد فى الوضوء على الثلاث أن يأثم.
كما يُمكن الاستغناء عن الزنجبيل في وصفة التخلص من الكرش؛ حيث تُضاف ملعقة من بذور الكمون إلى ماء يغلي على النار، وثم يقطع الليمون ويضاف إلى منقوع الكمون، ويترك لمدة ثماني ساعات ثم يُشرب بعد تصفيته، وينصح بتناوله على الريق. يعتبر خليط الكمون والليمون الرجيم الأسرع على الإطلاق في خسارة الوزن، إلا أنّه لا يعتبر قاسياً ولكن يتطلب الالتزام بتناول منقوع الليمون والكمون قبل الوجبات وتعديل النظام الغذائي المتبع قليلاً، ويجدر بنا الإشارة إلى أنّ الالتزام بمواعيد الوجبات وترك وقت يصل لست ساعات بين كلّ وجبتين هو من الأمور الفعّالة في إنجاح الرجيم، كما يُنصح بتناول لترين من الماء يومياً. فوائد الكمون والليمون للكرش يُساعد على رفع قدرة الجسم على امتصاص الأغذِية. فوائد الكمون والليمون للكرش - أكلات لجميع الأذواق. يرفع من مستويات عمليّات الأيض. يُحسّن عملية الهضم. يحّد من عملية تخزين الدهون ويحرقها. يُساعد المزيج على طرد السّموم من الجسم. يحسّن المزيج التمثيل الغذائي. يُخلص الجسم من مشاكل الإمساك.
فوائد شرب الليمون يحتوي الليمون على الكثير من فيتامين سي والألياف الغذائية ومكونات نباتية مفيدة لذا فإن تناول الليمون يمكن أن يجلب العديد من الفوائد الصحية للجسم وأهمها: تحتوي الخضار والفاكهة على فيتامين سي الذي يمكن أن تقلل من مخاطر الإصابة بأمراض القلب والسكتة الدماغية. الوقاية من حصوات الكلى: يساعد حامض الستريك الموجود في الليمون على زيادة كمية البول ومستوى الحموضة فيه مما يشكل بيئة غير مناسبة لتكوين حصوات الكلى. فإن تناول نصف كوب من عصير هذه الفاكهة كل يوم يمكن أن يمنع تكون الحصوات في المرضى الذين أصيبوا بالحصوات من قبل. تقليل خطر الإصابة بالسرطان: في الدراسات المعملية وجد أن العديد من مركبات فاكهة الليمون تقتل الخلايا السرطانية. تعزيز حركة الديدان في الجهاز الهضمي: لأن الديدان يمكن أن تعزز التمعج المعوي وتعالج الإمساك فإن عصير الليمون مفيد للأشخاص الذين يعانون من التهابات المسالك البولية لأنه يساعد على التخلص من السموم والبكتيريا. يساعد في إنقاص الوزن: أظهرت دراسة أجريت على القوارض أن تناول مادة البوليفينول الموجودة في قشر الليمون يمكن أن تقلل من زيادة الوزن بسبب السمنة الغذائية وتعزز عملية التمثيل الغذائي للدهون وحساسية الجسم للأنسولين ويعتقد أن هذه الفاكهة يمكن أن تقلل الوزن بسبب محتواها من ألياف البكتين مما يزيد من حجم المعدة ويزيد من الشعور بالامتلاء.